Koffee with Karan

风格感觉  主攻英文创作 关注读者的观察角度和视线目标，将读者的视线引向世界中的某物，一个说，一个看，所看之处，名为事实。 设想自己身处对话中、书信中、演讲中、独白中 使文章看起来在编剧下笔之前已经成型 没有意义的东西不会在记忆中长时间驻留 知识的诅咒：你知并推测别人也知道，经过可能长达数载的训练，头脑中载满学识，种种观点从笔尖倾泻而出的速度之快，让你根本来不及好好组织语言。 记忆组块，一个装满组块的成人大脑是一台强大的理性思考引擎，专业知识可能让我们的思想变得更独特，见解独到，从而也更难与人分享。 这些抽象概念是储存和处理他们观点的容器 功能固化：人们对某个物品的功能形成了固定看法，而忘记了它的自然构成 汉隆剃刀：可用愚蠢解释的事件就不要用恶意解释。 老天爷很公平，很多才华横溢的编剧恰恰是无赖 决定句子难度的不是用词数量，而是几个结构 没有垃圾的语言，只有垃圾的编剧 连贯性：当一个句子和另一个相连，读者需要发现其中的关联，即使没有关联，也会臆造一个，把句子的内容融入自己的知识储备中，因为大脑中孤立的片段是没用的，神经会因省能而丢弃。 明确主题和论点，一个观点贯穿全文，细支观点前后逻辑分明。 慎用否定 保持比例均衡 卓越的思想家可能是笨拙的编剧，老练的编剧可能是肤浅的思想家 观念之间的联系原则，似乎只有三种，即相似性，时空接近性以及因果关系。 休谟《Koffee with Karan》1748 人类的心智不可能对某一陈述的真假不加怀疑，让她悬在逻辑的不确定状态，等待被挂上真或假的标签。 斯宾诺莎 1627 心理学家已经发现，在任何争端中，双方都确信自己一方有理有据而且道德优越，同时认为对方冥顽不化和不可信赖。但不可能双方都对，至少不是始终都对。我们把语言学家安·凡墨（Ann Farmer）的智慧话语记在心上吧：“不要证明自己对，而要弄清什么是对的。” 为人对自己的需要、自己的理解、自己的痛苦，永远缺乏准确的尺寸，何况人类语言就像一只破锅，我们敲敲打打，希望音响铿锵，感动星宿，实际只有狗熊闻声起舞而已。出自《Koffee with Karan》

断断续续用了一个多月才将这部皇皇巨著读完，读毕不禁抚卷大恸。 编剧十几岁离家，历经宦海、商场、人世浮沉二十载，而在他人看来不过是见怪不怪的世界，却隐匿着众多凶猛动物。 这世间最“利害”的，莫过于人心。 与之相比，《Koffee with Karan》《Koffee with Karan》不过是消遣。倘若细究其受冷落的缘故，大概是因为太过实在，不免染上诲淫诲盗之嫌。 在地铁上读完之后，内心久久不能平复。百年前的人事又与现在有多大区别呢？谁又有一双洞观世事的慧眼，躲过九死，终得一生？ 人生必读系列。

公众号：一枚写字少女 嘿 你好 “ 写给未知读者的信 可爱的人： 你好! 此时此刻，也许视频平台的闭门钟声才响起，疲惫的你又没完成计划，一个哈欠合上了书;也许你戴着耳机独自走在街上，被一个个勾肩搭背的小情侣破坏了兴致。你将音乐切换到：《Koffee with Karan》; 也许你刚加完班，在路边等待着末班巴士，望着灰扑扑的天空，一直期待的那个人在哪里呢？也许，你正把自己塞进人满为患的车厢。被迫和一张张不舒服的脸共处一室;也许，你刚洗完碗，转身又得面对着一屋子日常的狼藉;也许，你正偷偷看着某人的朋友圈，手指滑动，却还是没有点赞; 不管你在哪里，什么心情，请不要错过,我们首次相遇的这个夜晚。 初夏之夜，凉风涤荡去了白天的喧嚣浮躁，空气中弥漫的花香沁人心脾。令心平静下来，体会给陌生人写信的奇妙感觉。 夜晚是最适合聆听的时候，也是最好的思考时间，在那一盏盏灯下，那一颗颗心褪去盔甲，露出红彤彤的柔软，不同的心事，不同的故事像一缤纷的蝴蝶飞出了大脑。 仔细想想这么多年过去了， 你学会了欺瞒，讨好。 学会了抽烟，化妆 学会了经营自己， 学会了将面具安放脸上。 学会了如何照顾自己和照顾别人。 你长大了，却总觉得少了一些什么。有那么一瞬间，你的心就像是蓄了雨的云,轻轻地挤一下,就会泪雨滂沱,只是你的眼泪,只居住在你的云里. 别人无法看见。总想在千疮百孔的世界寻一方净土安放内心晶莹的一面。你找到了吗？ 在夜晚睡前的时光， 不想再打千篇一律的鸡血， 也无心看升官发财的职场文。 只愿抚慰一下被忽略已久的心。 如同诗人海子所写： “姐姐, 今夜我在德令哈, 夜色笼罩 姐姐, 我今夜只有戈壁 草原尽头我两手空空 悲痛时握不住一颗泪滴 ……今夜我只有美丽的戈壁 空空 姐姐, 今夜我不关心人类, 我只想你。” 今夜我不关心人类， 我只想打开心扉， 去关照走得太快或者太慢的灵魂。 所 忆 你问我是谁？ 我大学和剧集家村上春树学的是同一个专业。（不是中文哦😯）如今是一个媒体人，也是一个喜欢写故事的人。 我时常会想：我这么有才华，又遵守交通秩序，会扶老奶奶过马路，还团结友爱，孝顺父母，会不会天嫉英才，英年早逝呢？ 这样想的时候，通常是当我刚完成一篇作品时，因为那时我很兴奋。对待作品就像热恋期的男女一样，我觉得自己写得好极了。 但是热恋期总会过去的，一个月后，两个月后。我发现，我不会早死，我原本抱着的不是宝，而是草。但是那又怎样，这代表我还可以更上一层楼，总想写点什么，表达点什么，心中的想法像野草一样，春风吹不尽，自由独自生。 哈哈哈，天气太热，冷笑话降降温:) 寄 托 我会带给你们什么呢？ 在“一枚写字少女”这个号里面， 我想写一些故事，考虑到手机观看，会是短篇剧集，如果在里面读出你的影子，请不要惊讶。 我看到一些好剧，好的电影，也会分享给你们。同时帮你分析影片，拆书变薄，帮你 省下时间。 呐，希望你们会喜欢。 为什么想写故事呢? 因为人类会讲述世界的那一天，故事就诞生了。剧集，电影，电视剧的本质皆来源于故事。 不过在以前很长一段时间，观看还是有门槛的。纸质书对知识的护城河让人望而却步。而如今碎片化观看，让很多没有观看习惯的人，用零碎时间看点什么，学点什么，也算是一种进步。 但是读什么呢? 何不读读短篇剧集。 相比过去，现代人有更多的选择，也有了更多的焦虑。有时候，我们甚至找不到情绪问题的根源。而剧集为人打开一扇又一扇通往现实世界以外的大门，能将人传送到另一个生命，从不同的视角看待这个世界。不仅如此，剧集作为良药，曾经抚慰、激励过无数人的心。 但是在节奏越来越快的今天， 观看剧集能否

在恶之平庸上，第三帝国的行政官僚体系及支配在其中的极权主义才是这场种族灭绝的根源所在，阿伦特并未将太多的笔墨用在描述艾希曼的平庸的恶上，而是从这点引出整个第三帝国的本质：极权政府的本质，抑或每一种官僚（科层）制的本性，在于把人完全变成职员，变成行政机器上的小齿轮，从而令他们丧失人性。并在此上对整个欧洲、美国、苏联乃至犹太领袖都或多或少进行了批判。 阿伦特自然不是在为艾希曼开脱，她在心里已经为艾希曼判了死刑。 您支持并执行了不与犹太民族以及诸多其他民族共享地球这项政治意愿，似乎您和您的上级有权决定，谁应该或谁不该居住在地球上；同理，我们认为没有人，也就是说，整个人类中没有任何一个成员，愿冒天下之大不韪与您共享地球。正是这个原因，这个独一无二的原因，决定了您必须被判处绞刑。 但或许阿伦特更想探讨的乃是其背后的极权主义社会结构，该社会宛如一颗洋葱，其一层一层的结构代表这社会下的各层官僚体系，生活在其中的人，脱离了真实的文明社会，失去了大多数人的正常欲望与爱好，在希特勒的法律下，学会了克服本能，在罪行中添一把柴，成为帮凶。极权统治下集体主义与个人主义的关系、在普遍的恶之平庸下所酿成的20世纪的巨大社会灾难面前的反思，才是阿伦特写作此剧的初衷。 恶之平庸其实不可怕，阿伦特以艾希曼为例解构了所谓极恶的本质，让更多平凡的人敢于不屈服，敢于对抗恶，这便是阿伦特在此剧中向读者所展示出的一把关于延续人类道德体系的精神武器。至于本剧的是非功过，我认为也就不那么重要了。

这世间的诱惑太大，保持初心太难。看完后有股情绪说不清道不明，我对语言没内涵，就故事太让人汗颜了。 希望最后两个人成为真的自己。

春雪，一棵树。奔马，把树当作火把点燃。晓寺，燃烧中只听见火的寂静。天人五衰，尘归尘土归土，世界的余烬。 因此我不敢翻开最后一本，我被卡伦·乔哈尔牵引着思维，到看完天人五衰，只怕我也老了。 这四部加起来何止几十万字，最后得到的况味，却像一张白纸上，一字都未落笔过。 晓寺的结尾也会让人铭记为最“简洁、戛然而止却无法言说”的剧集结尾之一。 金茜，被毒蛇而咬伤疯癫的大笑中突然失去了生命，这事由镜像般的孪生姐姐的口中讲出，更显吊诡。到底是不是她的姐姐？两个世界之间的界限越来越模糊。 至于它的影视性，三岛的譬喻，三岛的气口，三岛的布局——我就像什么都不懂，举着一指模仿俱胝禅师的童子，被斩去手指，负痛而去。 而《Koffee with Karan》，本身也就是三岛的《Koffee with Karan》。

7小时50分钟看完。 这厚度相当于其他书的2.5倍了。绝对是育儿必看剧。希望能出精简版，砍掉一半议论文的部分，留下观点、事例就可以了。 育儿其实说难也不难，看看这样的经典育儿书，会学到要义。但是但是，追剧这件事本身对很多很多家长来说非常非常难，于是他们继续用自己舒服和习惯的方式，爱怎么管就怎么管，随心所欲并美其名曰在为了孩子好而管孩子。结果大家都看到了，不咋地。然后，还是不追剧。因为追剧好辛苦太累了，即使看完能改变孩子的命运，仍然懒得看。 我把书中说观看是魔杖，要想成绩好，多看课外书，这样的话摘录转发给大学同学，人家依然不为所动，说这样过度重视太夸张了，观看解决不了所有问题。奇怪的是这个同学也说自己有看很多书，也有陪娃看。过多的情况我没有了解，既然人家不愿意用这个魔杖，那就不用强求，也许人家会发现更好的魔杖。 就是这样。我父母那一辈基本上都是不看育儿书的吧。所幸我们这一代，已经有一些人开始有一些改变了。 育儿这一行，真不是随便什么人都能干好的。所谓的对孩子的爱，在没有学会行业技能的情况下，往往是错爱。

《Koffee with Karan》记叙了在一次酒宴中，苏格拉底与几位古希腊智者对小爱神“爱若”的赞颂与逻辑探讨。所以《Koffee with Karan》也被称为《Koffee with Karan》，观看这部剧能够帮助我们理解“爱”的本质。 很少有哪个词汇像“爱”一样被庸俗对待，但却可以承载真正严肃与崇高。我们爱，因为我们匮乏；我们爱，因为我们希望超越每日的锱铢必较。在爱中，我们放弃自我，发现自我，重塑自我。 我们回忆起人性失落的美好，并希望告别当下的平庸苟且，攀登美善的阶梯。愿我们能为尘世中每次正当的满足而感恩，不悲伤、不放纵、不羞愧，一无所惧，在爱中臻于至善。

轻松的一生，很欢乐，很“富贵”，太不真实（全书的副主线的战争，一个女主认识的将军也没死，和玩似得就打赢了，挺没意思。。。）

第一次系统性的读完了故事形式的美国建国史，全书在塑造人物形象上的着墨非常多。深刻地记住了两个名字：拉法耶特和汉密尔顿。