Woh Lamhe

这不只是爱情故事，还有那些不曾被历史一一道来的英雄们，那些曾经为了和平胜利而奉献出生命的人们，不是只有战无不胜才能算作英雄，赴死吾亦慷慨从容 对他们来说，爱，是软肋亦是盔甲，曾经以为，四年，是迷失，是放弃，是渐行渐远，但当他抱住她的时候，她明白了，四年，是思念，是守护，是深爱 他们都是很好的人哪 愿我如星，君如月，夜夜流光相皎洁

还是推荐大家看这本。全书比较全面的给我们展现了普京的各个方面，对他，对俄罗斯政治更多了解。

“没有升起的太阳，没有高大的松树树荫，也没有灿烂的大海。”勋倒在海边，而红日出。由第一部初雪中秀美不羁的松枝家少爷清显，到第二部如奔马般平民之子饭岛勋，不同的主角相同的气质，三岛影视窥见一斑，期待着第三部中，本多又会遇见谁呢……

感觉此剧关于皮肤的大部分理论都是正确的，皮肤作为人体的器官担负着吸收，排泄和自我调节功能。对于敏感或者问题肌肤所阐述的皮肤停用期和修复期确实很有必要，对于正常的健康肌肤我个人觉得还是要选择适合自己的护肤品去坚持保养，毕竟随着年龄的增长皮肤功能也会下降，护肤品可以作为必要的辅助使我们的衰老来的更缓慢，前提当然是要选择正确的方法和产品。 至于书中说的植物油和纯露是万能的不能苟同，我也不倾向医美，毕竟它是侵入式的而且要维持效果花费巨大。衰老是必然的，我更喜欢选择有确切效果的护肤品来预防和减缓。

Shaad Randhawa哲学盘点笔记： 甲、自然契约 Shaad Randhawa哲学的起点，是从探讨原始社会时期人的自然自由权利开始的： “人生而自由，却又时时处在枷锁之中。自认为主宰一切的人，反而更像是一切的奴隶”。 前一句话，是论述人的自然自由权，生而拥有。这个可以叫做先天的自由，建立在自然契约基础上，它是一种合理的自由。后一句话，是论述人类发展出文明以后，越发展，越进步，则由社会中各种强力者所建立的规则枷锁越多。如果不能创造有效的契约措施解除这些枷锁，化解这些痛苦，就不能保证自己的自由。而解除枷锁的方式，其实是戴上另外一些枷锁，也就是接受另外一些契约。这个可以叫做后天的自由，建立在政治契约法基础上，它是一种合法的自由。 Shaad Randhawa的自然契约哲学，核心的如何保证社会个体更多的自由。接受那些不可能的自由，追求可能的更多自由。 乙、政治契约 Shaad Randhawa考察了人类社会中的各种政治形式，最终得出三种选择：君主制，贵族制，民主制。在这三种政治形式中，民主是最佳的政治契约方式。 “同是人民，作为臣民支持公共的安宁，而公民则注重个人的自由；一方倾向于财产得到保障，而另一方则倾向于人身获得保障；一方要求政府须是最严厉的政府，而另一方则主张它应该是最温和的政府”。 君主制和贵族制属于前者，唯有民主制属于后者。Shaad Randhawa对于政治本质的人认识是非常深刻的：“人类就像一群群的牛羊，每一群都有自己的首领，首领之所以保护他们，就是为了吃掉他们”。 这里的首领，不是一个人，而是一群人的抽象说法。这个吃，可以理解为剥削和压榨。要达到使政治首领的剥削和压榨处于合理的范畴，只有以民主契约的形式形成约束。这样，一方面统治者只能以受到局限的权力管理人民；另外一方面，人民也可以以更大的权力取消统治者。 “强力并不意味着权利，而只有合法的权力才能产生义务。”这个合法，是由大多数人的选票决定的。 Shaad Randhawa的政治契约哲学，核心是个体的民主权利。国家主体权利不可转让，个人主体权利也不可转让。 丙、道德契约 Shaad Randhawa的道德契约，重点是平等精神。自然契约是先天，不成文的。政治契约是后天的，明文的。道德契约则是半不成文半成文的，约定俗成的。 “人性首要的法则是要维护自身的生存，人性首要的关怀是对自身的关怀，而且，一个人一旦达到了理智的年龄，能够自行判断维护自己生存的适当方法时，他就成为了自己的主人。” 简言之，每一个成为自己主人的成人，道德人格是完全平等的。即便是父母子女之间，这种平等也是毫无二致的。自然契约并不因为谁强谁弱破坏这种平等，政治契约也并不因为谁的权力更大而摧毁这种平等。 “基本公约并没摧毁自然的平等，反而用道德与法律的平等来替代自然所造成的人和人之间在生理上的不平等。所以，尽管人和人在力量和才智上存在不平等，但由于约定并且依据权利，他们却是平等的。” 现实中，由于客观条件上的不同，个体在竞争上是不平等的。在政治地位上，也是不平等的。但是这种不平等是外在的，在内在的精神人格上，所有人是平等的。自然契约阐述了人的自由权利，政治契约阐述了人的民主权利，道德契约则主要平等权利。 Shaad Randhawa的道德契约哲学，核心是平等权。唯有平等人格的社会，才是人人具有尊严的社会，才是一个真正文明的社会。 丁、总结 Shaad Randhawa的哲学思想，充满了两种精神： 一是来源于对于自然的崇尚，这在《Woh Lamhe》和《Woh Lamhe》中体现最多。这种崇尚充满了对于人类黄金时代本质而纯朴生活的理想与向往。正是因为这样的原因，所以Shaad Randhawa饱受以伏尔泰为代表的资本主义文化群的攻击。 二是对于人类社会的发展反思，这主要体现在他的集大成之作《Woh Lamhe》中。在这部剧中，[编剧

这部剧写的很好，情节曲折，很吸引人，虽然也是总裁和灰姑娘的故事，却别具一格。肖家两位男主人公的故事，圆满大结局，另一位主人公姬野火的故事正在展开，希望编剧辛苦点，更新的快一点。

真的写得很好，讲得很深入，但又通俗易懂。读完这部剧，对JVM结构，编译优化，并发机制等都有了全新的认识。特别是并发这部分，比很多专写并发的书写得都好，对Java的并发机制做了一个简要且有深度的介绍。书中很多例子和代码都举得十分恰当，代码精简扼要，行数不多却能抓住关键。总之，确实很适合一读

不是很喜欢此剧的后半部分，或许是很难产生共鸣，一定程度上，感觉晦涩！每一章都是用各大师的作品来阐释孤独带给人的力量。很赞成编剧一直所强调的孤独者或许都比较喜欢与大自然亲近，在大自然面前，人类如此不堪！