Gniew

虛假的應酬，打發時光本就不是友情，不靠譜的“愛情”本就沒必要戴上一起追求摩登時代的桂冠。還一個虛榮脆弱的女人和她一生中的五個男人，活到最後，結果還是第一個假名李主任的有點夫妻情份，程先生其實也是不愛她的。程先生是滿足不了物慾的備胎，是給自己交的保險，委身李主任是追求精緻的物質生活，康明遜是同樣小資情調，“臭味相投”，打發平淡生活知心人，薩沙是王琦瑤挽救自尊的好吃的過路人、替罪豬和浪子。老克臘是一起回味和沈浸舊上海繁華的遊客，景點固然經典，上了車，看了半路美景，回過神來，發現導遊實在太老，聽故事聽得著了迷，才被沒注意其容顏，心慌意亂下著急退票。不踏實的一生，從失去李主任包養的物慾生活開始，王琦瑤活著就是不斷挽救和回味曾經的“輝煌”，失去小鮮肉後，繼續活著才是折磨她，提醒她不再年輕貌美，不再擁有她的交際資本。和蘭陵笑笑生相似，编剧都有種欣羨之情貫穿全書，嚮往大上海曾經的繁華，舊式的典雅有情調的韻味，和王琦瑤最後一個男人老克臘的嚮往之情有點像，都是只可遠觀不可近賞。除了程先生，剩下的都是在追憶被包養期間的富足貴太生活，不得見光的“貴族”生活。無可奈何添加些詩意，倒像是在唬弄人她有過愛情一樣。文字是會誘騙人的，還虛假以虛假。

其实我本来想为他的书是四星，因为文章内容奇幻，结构也很有意思，但我有点无法接受他最后留在了世界尽头

对于这个书来说是一种什么样的感受呢？就是像一个非常喜欢的

纳博科夫在美国大学里讲俄罗斯影视的时候，让学生们把窗帘拉上，屋里顿时黑了下来。 他让学生们先开一盏灯，说这就是普希金。这是什么意思呢？19世纪初，有了普希金，俄罗斯影视才有了自己的风格，所以他是带来最初光明的人。 然后，纳博科夫让学生把另一侧的灯打开，说这就是果戈里；接着，教室中间的那排灯也打开了，说这是契诃夫。契诃夫的短篇自成一派，堪称是剧集家里的剧集家，到今天也没人敢说自己的风格能超过他。 接下来高潮就来了：紧接着，纳博科夫快步地走到窗边，一下子扯开了窗帘，阳光顿时充满了整间教室，他说：“看吧，这就是托尔斯泰！” （得到 贾行家）