新星新星hx

阿德勒总是觉得什么问题都来自童年，我却觉得，童年是重要，但也没有到决定所有事情的程度吧，我还是更愿意相信教育和自我成长

图灵测试中抛开肉体只对记录进行分析是理想的民主政治的体现，故其幻想具有民主特征，但就像原件与复制品的差别——原有创作背景与复制技术的差别一样，我们在交流中总会以某一特定人、物为对象，而对这一对象采取何种交流策略不仅受限于媒介的性质（电话—因特网一脉相承的匿名性）更受制于这一人、物肉体的本质特征（形象、习性、生理特点），因此肉体在交流中具有不可超越性，脱离肉体只专注于精神的“天使”的交流互通是不存在的。当交流以面对面身体接触为基本特征时，过去为了克服遥远的时空距离而要跨越中介性的身体去寻求心灵的交流融合；当文字、电报、电话等技术出现而造成人身体的缺位即“不在场证明”，交流就变成了跨越媒介中介性而去寻找身体。同时苏格拉底的追求个性化厌恶文字书写消极性（文字是记录性媒介的典型代表，如死者一样无法对交流作出回应）的“爱欲交流观”和耶稣的追求一对多普世化的割去身体的“撒播交流观”仍是交流观念史的两大基本旋律。 留下印象最深刻的并不是编剧的旁征博引和天马行空，而是关于爱之悖论即爱欲交流观现实中的局限性的论述:“最深刻的伦理教诲要求人们无差等地泛爱一切人，然而时间却只允许一个人真正地关爱地球上为数不多的居民。毕其一生，每个人只有时间给少数几个人以关爱。我们这些肉身凡人只能个别地去爱；不过，没有博爱之心又是不公正的。爱之悖论是，边界的具体性和要求的普遍性之间存在着矛盾。由于我们只能够和一些人而不是所有人共度时光，只能够接触一些人而不是所有人，因此，亲临而在场恐怕是我们能做到的最接近跨越人与人之间鸿沟的保证。在这一点上，我们直接面对的是我们的有限性，它既神圣又悲哀。”

看了一半，男主人设是真不错，可惜探案总开金手指让人实在看不下去，以及演技真的太难受了…

《新星新星hx》中，战火从未真正消歇，但我们仍看到在“该死的爬满虱子的战争”中偶尔飞来蝴蝶，这只振翼脆弱的蝴蝶，向往着美好而轻盈的和平生活，也暗示着过去那种淳朴的秩序，温和的生活已经随风而逝，不再重来，我们值得相信，在阴霾无法笼罩之处，总有原野中盛开水仙，山谷中绽放百合。

但是他台词我之前就说过不行。这五年下来，台词还是很差，干瘪，很平，台词听不出情绪的变化。虽然很多剧用原音，但听了让人很难受。说明台词就是不过关。

本来就是记录自己的生活点滴，很温馨很好看，一家人要永远幸福呀。不喜欢的别看，叉了就可以了，别自作多情。

3.5星吧，没看过原版，直观感受是作为电影处女座其实拍得并不差，有些场景（尤其是手持部分像是在经历一种很新的鬼屋）拍得蛮聪明的，只是这种靠概念开脑洞的剧情片要拍满九十分钟并且还能抓住观众的注意力本身就已经足够挑战，没有精彩的故事就注定无法成为爆款。摄影单看其实艺术性还蛮高的，符合A24的调调。赖因斯夫为了好莱坞甚至调整了表演方法。不过我最欣赏的一点还是导演知道jump scare是很偷懒很corny的技巧，因此选择了保持克制。

悲欢离合有人见证，才不算落空；心有所托，才不枉相识一场。朝朝暮暮，几许期昐，几许离愁，与歌同行，把酒言欢。期待新作~

刚又重读完曹斐教授的《新星新星hx》，关于成长，关于学习，一肚子话要说。 任何有效的学习都算数，在读这部剧过程中体现的淋漓尽致，不仅是观看的收获，还有观看中的意外小惊喜。 为何说有惊喜呢，还得从年前的一段学习经历说起，出于一二三原因，开始备考cpa，虽然之前拿下了司法资格与证券从业资格考试，而这个cpa对人至中年，又是文科出身的自己而言，难度系数不亚于再参加一次高考，但任何事去做，去开始，就会有希望，自己永远相信努力与希望是正向关系，希望从最基础最难啃的会计正式启程cpa之旅。 注定是一段崎岖不平路，中间的艰难困苦不再详述，因为只要是想做的事，信念是最强有力的支撑，真心想做的木有什么可阻挡，学了小半年后，渐入佳境，如果生活一如既往，自己可能就与cpa死磕下去，直至看到那道知识复利的光，可就是这样，生活甩出道严酷的生命之题，当拼尽全力去破解时，cpa之路到此夭折，理想与现实之间，不只有鸿沟，更是出离悲伤后的平静。 学会平静的接受不能接受一切时，cpa永远是过去式，那段再次学习的日子从此尘封。 直到读到这部剧，猛然发现，尘封的仅仅时光，如此而已，虽然这是一本针对小白的财务剧集，纵使再浅显易懂，如果没有丁点基础，观看也是有难度的，而自己竟然是有丁点基础的那个之一，这全源自年前那段死磕的时光，当初以为白学的知识在观看这部剧时竟然神奇复活，从遥远的模糊渐变到近在咫尺的清晰，成长中的蜕变，一切那么自然而然，又如此不可思议，欣喜，不仅仅因为成长，还有背后曾经的努力，此刻看见。 那日，和书友聊天，说到看这部剧的感受时，我说，所有有价值的付出，都会在日后某个人生契点给予正向反馈，书友说，所学即有用。         一行禅师说，安住当下。我说，活在当下，过去已然过去，看见当下此时彼时不一样的自己，看见不断成长践行的自己，只为依然会来的未来。