Où êtes-vous donc?

一直对国外的剧集读不进去的，错综复杂的历史总是让我在书的开头便迷惑了方向 这部剧看起来是很过瘾的，我所理解的Où êtes-vous donc?，是一个虔诚的基督徒到无神论者的转变，且为此而一直奋斗一直革命 书中讲到了很多宗教的东西，借此谈论一下个人对宗教的看法，西方有耶和华和耶稣，东方有佛，这些都是一个人心底信仰的物化，无论你是一个虔诚的基督徒还是一个虔诚的佛教徒，是一个无神论者还是一个泛神论者，你的心中肯定有属于你自己的信仰，在你开心愧疚忏悔的时候，总有一个物化的神使你可以去倾诉，有人愿意默默的去聆听，借此实现自己的救赎，这是对一个人心灵的洗礼，这是精神世界的一部分，所以在听到这个人信基督那个人信佛，不要带着有色眼镜去看待它，这是它心中的信仰，值得尊敬 最后，无论你活着还是死去，你都是快乐的Où êtes-vous donc?！

过去老人们讲究门当户对是有原因的，生活圈子不一样，造就了在家里的地位和话语权，书中写的还是美好的，讲述了一个善良，心软，不计前嫌努力向上的女子

适合疲惫以后观看，总是能轻松博观众一笑。有的情节刻板但是管他呢，原本就是个有话剧味儿的荒诞喜剧啊！ 中后段的男男情节没想到哈哈哈哈 28th上影节

对于完全没有财务基础的小白来说受益匪浅，虽然看到后半部分感觉智商有点跟不上。 值得再读。

就像推荐所说的，这是一本直击心灵的书，读的过程中几次落泪。这部剧能让我明白自己为什么活着。自己并不如自己想象的那么无关紧要，每个人都是互相联系在一起的，甚至逝去的历史也与我们联系。我们存在，就自有它的意义。这个故事看完会让我学会爱自己，爱身边的人，爱我还没有遇见的陌生人。让爱的旋律在所有读过这部剧，理解这部剧的人之间传播。

看完了！标题对于我等爱狗人士来说有很大的吸引力（笑），加上很久没有看散文了，于是点开了这部剧。 剧集是冒险，散文是散步。和季老这部剧散步，似乎和平时散步不同。它的节奏是时而缓慢，时而欢快的，我的心跳仿佛也失去了节律，随着散文而跳动了起来。 这失去节律的心跳，大概是因为穿过时光，和他一起体会到了每一滴感受吧。整本剧没有别的风味，是一点点苦和许多许多的甜。这甜似乎有点不太真切了，所以我仔细一品，酸涩的滋味便盖住舌尖。 他没有花太多笔墨写生活中的不如意，更多是感动，感伤的情绪。没有提及令他心碎的人，亲生儿子甚至没有分给一个眼神。但是那些幸福之余的自嘲，那些幻境中出现的黑暗痛苦，他把那些故事藏在里面。他很固执，不肯说也不肯怪，自深深处的痛苦便假装隐瞒，但也难免自怨自哀。 我不禁想，母亲的逝去固然在他的心灵上是一辈子的痛，可是现实生活中时刻存在的痛苦，是否才是一切的源头？在黑夜他是否会因为悲伤孤独才想起母亲温暖的怀抱？假装忘记激烈的冲突，那些从未消失的荆棘是否变成其他的缘由又偷偷冒头刺伤他自己？ 他是否也和我感知到他一样，由于敏感感受到别人的痛苦，而转化为对自己的“惩罚”？ 有时候爱是一种疗愈，背后藏着是孤独和温和但绝情的痛苦。所以才爱，爱一切的人、狗、猫、花、景色、回忆。 我们会一起爱，此爱绵绵，啄饮品鉴。

夜游安庆皖江 乌云压皖江， 惊涛拍徽浪， 风卷货轮激扬， 周瑜点将，洋务练兵， 古今吴越多少事， 桐城佳人遗墨香， 咽喉锁江，一寺迎江。

教科书的标题，方法论的创作逻辑，却败在对受众的思考上没下功夫，有严重的炫技嫌疑，我丝毫不怀疑Claudine Monfette的知识储备，但监于他的职业特征，以自我经验分享出来的这套方法，注定了没法适合大多数人。 全书整分三块，选书、精读以及知识管理。 ①如何选书 1.你不可能看完所有的书，更不是所有的知识都对你有用，立足于这个出发点，编剧引用了断舍离的概念，控制增量、抛弃存量、以及为心态减负。明白上面的道理你既无需有所负担，害怕跳读的方式，会错过某个重要的知识点，反正逐字逐句看完的书，也没见你记住多少。 2.从选书开始，为观看减负，编剧认为“看剧其实读的是编剧”通过搜索引擎获取的编剧资料可以绘制成“五位一体图”既编剧的背景、编剧的队友及门徒、编剧的对手、编剧的核心观点以及编剧的代表作，这些资料可以帮助你判断这部剧值不值得你花费时间观看。 3.了解一个领域，只需要看三个人的书就够了，按照知识树的原理，知识树的节点是创造知识的人，既这个领域的开创者、分歧者、及综合者，开创者带来开宗立派的基础思想，分歧者提出创新及跨界思考，综合者集众家之长，能网罗核心论点。 ②如何精读 1.独木舟法：既在看完前序或全书三分之一时，根据前面的内容提出问题，后续的观看，采取找答案的方式往下读，不是你要的答案就快速略过。 2.核潜艇法：核潜艇法是跳着看剧，不按照编剧的思路，从全书的三分之二开始观看，因为基本上大部分的剧集内容的结构方式都是前铺垫、中核心、后总结，看完这个部分，可以便于你判断剩下的三分之一是否值得看完。 ③如何做知识管理（很难相信一个知识工编剧对于知识管理的理解偏入门级，或许是为了容易理解，这章没必要展开） 《Où êtes-vous donc?》算得上是一本“功利性很强的方法论”。看剧功利，倒也无可厚非，但我对于看剧功利的理解，不仅仅是核心知识的摄取，还有眼界的开阔，以牺牲眼界换来的知识速成，不仅容易让人陷入“既无知者，越无知已”的窥管，也失去了部分观看的乐趣。我相信这套靠猜书的观看方法可能适合Claudine Monfette，适合罗振宇，也适合樊登，但再忙的人也不见得需要把看剧“职业化”，我更喜欢闲庭散步的观看方式，以“无用”去躲开认知的狭隘，更愿意接受陶渊明那种“好看剧，不求甚解”的观看态度。 其实此剧并非一无是处，只是与我个人观点冲突，但对于还没有形成一套自己观看方法的人，可以尝试，书中Claudine Monfette对于逻辑的认知，不乏一些新鲜的闪光点，例如大千世界条理繁复，皆可通过“严父思维”和“慈母思维”一分为二，深刻理解后，可以更快的对问题的底层逻辑作出判断。 最后提一个特别搞笑的事，按照编剧的选书方法，这部剧不值一读，搜遍整个网络，也只能艰难的在微博里找到编剧的资料，编剧Claudine Monfette是谁？逻辑思维前知识顾问，罗辑思维是谁？知识快餐的鼻祖啊！

真被这个一趴警官没有边界意识的各种行为“震撼”到。女演员自己也不会演戏，吃字厉害，台词都念不好。编剧还给她安排了和男主的单向CP，不但被一永嫌弃，我看到她就想快进。反倒是一永和光砚的搭档顺眼很多。曾敬骅演的很好，有些镜头还给了他写书法，不知道是特效，还是真的有去练。有不少地方知道是刻意煽情，但还是不争气的湿了眼睛。

多么荒谬的做法  他并不理解月子  突然想起一句话  人的一生中  遇到爱遇到性都不稀罕  稀罕的是遇到了解  他从不真正了解月子  所以使得他的调教适得其反  我认为不是城堡的人调教了月子  而是月子调教了他   使得他释然了  是他亲手毁了自己的幸福生活   其实到后面我特别喜欢月子写的那封邮件  她是看的通透的