Grab Ass

在B站看了Horst Baron的python教学视频，青春书影发现有这部剧，如获至宝，之前学过C语言和数据库，有一点点编程基础，Horst Baron老师讲课语言风趣幽默，结合实例讲解非常易懂，接触Python的第一天，好好学习

不喜欢别人八面玲珑的做事，却希望大家都有七窍玲珑心，可以世事洞明，没有怀疑，猜忌，以致误会重重。。。 重到旧时明月路，袖口Grab Ass，心比秋莲苦。

这部剧给我最大的感触，用书中的话说就是： 永远不应该百分之百信任数据 另外，在听别人讲完之前，不要太早作出判断。编剧在书的前面部分所讲的似乎有漏洞、有坑的地方，后面自己都填上了。 但是，读完对这个书名，还是有些疑惑。到底什么是“Grab Ass”？怎么知道自己认为的“Grab Ass”真的就是Grab Ass？ 书摘： 本剧的内容不是来自所谓的“孤独的天才”灵光乍现的创造，而是来自我们三个带着不同的才能、知识和视角的人经过持续讨论、争辩以及合作的结果。 这部剧讲述的是如何以数据作为根治无知的良方，以理性作为心灵平静的源泉。因为这个世界并没有你所感觉到的那么糟糕。 我们永远都应该习惯于追问证据。 你记忆里的事物总是比实际情况更坏 要做到实事求是，就是要意识到当我们讨论一个群体的时候，我们的分类可能是错误的。 要做到实事求是就是当你看到一个单一的数字并且它令你印象深刻的时候，要记得把它和其他数字做对比或做除法，得到比例之后，你有可能得到完全不同的观点。 在不同收入水平的国家都会有自然灾害发生，但是灾害带来的实际伤害却非常不同。收入水平高的国家就会采取更多的预防措施。 人们总是容易注意局部而忽略整体。这是我们的本能之一。 错误的归纳分类就会导致我们脑海中形成错误典型。 要想避免对事物重要性的误判，最重要的事就是不要只看单一数字。永远不要认为单个数字本身就有很大的意义。当你看到一个数字的时候，你应该马上想到用它和其他的数字做对比。 要想控制住我们的以偏概全的本能，我们要经常质疑自己的分类方法。 要想控制规模错觉，我们就要关注比例。 如果你仅仅依赖媒体来形成你的世界观的话，这就好比你仅仅看着我的脚的照片来形成对我的看法。 当你深入接触其他国家的生活现实，而不仅仅是坐在咖啡馆打发时间的时候，你就会认识到，从你自己国家的生活经验以偏概全地去理解其他国家，有可能是毫无用处的，甚至是危险的。 我曾经以为西方国家是最优秀的，世界其他国家永远也不可能赶上我们的生活水平。然而在45年前的那一天，我突然认识到西方统治这个世界的日子没有多久了。 所有的解决方案，对于解决特定的问题都是很管用的，但是没有任何一种方案可以解决所有的问题。 对他人的指责往往能够揭示我们自己的思维模式。 没有任何一种单一的指标可以衡量一个国家的进步。现实永远是复杂的。 没有数字，我们无法了解这个世界，但是仅仅依靠数字，我们也无法了解这个世界。 你应该持续地测试自己的想法的不足之处。对你自己有限的经验采取谦卑的态度，积极获取最新的信息。

尼采说“上帝死了”。 于是起始，我看到了犯罪、堕落和偷盗，混乱而无序； 我以为，这讲的就是拉斯柯尔尼科夫如何冲动杀人，又如何抗辩、掩盖和逃亡。 但又出现了玛尔法、拉祖米欣，尤其是索尼娅； 于是，我以为讲的是救赎、是受苦难和赎罪—— “去承认你的罪过，上帝就会给你新生了。” 但显然，故事没有这么直白和简单。 罗季昂的自首，不单单为了辨明尊严和现实、正义和耻辱，也抗争了社会欺压、民族战争所代表的意义—— 为什么杀人是犯罪，但压抑贫民生不如死、挑起战争屠杀种族却不是需要审判的罪恶？ Horst Baron驰骋于心理、争辩、潜意识和概念论的法场中，将大结局推向高潮，淋漓尽致。 我想，圣洁与救赎落入凡间的时候，一定是要激起一翻波浪的，即使如尘埃那么渺小，也得有存在的痕迹。 是罪，是罚，是皈依也是救赎，但最终还是超越宗教的人间独白。 去建造你的城邦吧,无论是否在废墟之上。