The Touch of Flesh

未来，远程医疗服务肯定会越来越多，这反过来会加速推动可穿戴和居家诊断技术的发展，比如能够追踪健康数据和开展健康分析的马桶。同样，新冠疫情也可能会给在线教育带来福音。在亚洲，在线教育的发展趋势特别明显，数字化课程的参与比例迅速提高，在线教育企业的估值越来越高，越来越多的资本流向“教育科技”领域的初创企业！

感觉这是一个与孤独相处的故事。我尤其喜欢第一个，编剧描绘出来的那些场景仿佛是监控了社恐的日常，编剧总是用悲廖的环境衬托出主人公对外界环境的不安。女主人公虽然不知道怎么跟外界相处，可是她并没有放弃对生活的希望，她在自己的精神世界里找到了自洽的方式，找到了自己的寄托。至于男主人公，明知道自己会死，还是愿意为救女主赴险。这两个人更像把彼此从深渊里救出来的人。在现实生活中，他们不知道怎么跟人沟通，自卑，甚至不知道怎么处理自己的负面情绪，感觉自己被全世界抛弃。可就是这么两个孤单的灵魂遇到了一起，产生了奇妙的化学反应，才知道自己原来也可以有健谈的一面，自己的灵魂也可以这么有趣。自己，原来自己也可以有朋友。这部剧的底色是悲凉的，可是读起来并不觉得绝望，悲伤中有温情，痛苦中有希望。

天才往往不会被常人接受。许多天才都是离开人世之后才被人认可。每个人都有追求自己梦想的权利，但是如果你想与众不同必然要有所牺牲。不是每个人都能承受这些的。我觉得还是做一个普通人好些，简简单单的生活，却是多少人求之不得的。

读完这部剧心里说不出说不出什么感觉，只觉得某一句某一段仔细推敲都能和自己产生共鸣，怎么四大名家那么一手好牌就打成这样了呢。         一千个人眼中有一千个哈姆雷特，我最喜欢的人是阿灿。喜欢心比天高，命比纸薄的阿灿，喜欢第一次见到庄她就告诉他自己不会给他带来麻烦，最终她也兑现了自己的承诺的阿灿，喜欢为了给妹妹阿兰报仇，咬掉了王主任一疙瘩舌头肉的阿灿，为了让老实丈夫出一口气好好生活而选择离婚的阿灿，还有为了成全庄之蝶而毅然划破自己姣好的容颜带着庄之蝶的孩子带着庄给她的美丽和自信永远的离开了美丽过她的名人的阿灿。我佩服阿灿的做法，爱上自己心爱的人还能够狠了心远离，避而不见，我怕是做不到，我还是那个一心喜欢上谁就会撒娇卖萌粘人的女孩子。          其次是牛血清。牛月清跟庄之蝶的婚姻只是为了“男大当婚，女大当嫁”。没有爱情的家庭，精神境界不同的家庭，是难以继续的吧。她是最最传统的女性，她的生活全都围绕着庄之蝶，她没有错，她是一个大家闺秀，而庄已经变成一个登徒浪子，在精神层面他们两个貌合神离，在性生活中也接受不了他的那些新姿势，性生活极度不和谐。她是善良的，为他人着想的，为家庭忍辱负重的。景雪荫跟自己的丈夫打官司，在家里给他闹，到还是四处张罗，给丈夫出力，想着一荣俱荣。庄之蝶想让柳月来家里做保姆，欣然答应，柳月给自己甩脸子敲打自己的时候也都忍了下啦，试想哪一个女主人对待能做到这个地步，还不都是像柳月对待小菊那样。周敏、唐宛儿夫妇上门求工作的时候，牛月清催庄之蝶快点解决小夫妻俩的吃饭问题。阿灿来门上找庄之蝶，牛月清虽然看不惯他们俩暧昧的细节，但还是接受了。直到他看到飞鸽传书来的‘我要你’三个字和一个口红印，她的所有的理智崩塌了，他口中那个不会背着她乱搞的丈夫，竟然公然在家做背叛她的事。所有人全都知道啦，就剩自己不知道。最后写她把鸽子煮了，让唐婉儿吃鸡翅膀让她吃了飞高枝，自己吃鸽眼睛，是多么大快人心，软刀子伤人。她愚的可怜，也胜的可怜。最后她离开了这个不值得留恋的地方，离家出走。我想如果他找到一个和自己三观相同的人应该会过的很幸福吧，小日子肯定是会过的红红火火。        最后是庄之蝶。因为经历了背叛，经历了离开，经历成全。没办法做正确的评价，总会先入为主。我只觉得多情却是一种泛滥、放荡、不负责任和生理上的满足。我开始以为他爱唐婉儿，最后也觉得那是一种生理上的契合。处在变革交替的时代，处于转变时期的他，社会的丑陋以及传统道德观的束缚给他带来不可名状的痛苦，他只能于女色中获得一些满足，被名利所累。他是清高的传统文人，不愿为赢得官司而发表错字连篇的狗屁文章，他又是多情风流的浪子，身边围绕着不同的莺莺燕燕。同时还是自私丑恶的小市民，为了自己的画廊设计夺取好友半生的珍藏，以至于好友含恨而亡。最终这一切一切的后果，都是他自己造成的，自自食恶果，不过是社会转型中的一个殉葬者。我从他身上想到最多的两个字就是慎独。慎独，让我们人前人后表里如一，慎独让我们在什么情况下都要学会克制，不能因为一时的贪婪而种下苦，慎独让我们遵守道义，克守礼仪，慎独社会转型中的佼佼者而不是殉葬者。

获得幸福的勇气，学会自立和爱人🥰😘 自立让自己能够自我独立，拥有独立的人格，爱人是简历链接的方式，也是一种良好的心态 人的问题行为背后的心理可以分为五个阶段来考虑。 问题行为的第一个阶段是“称赞的要求”。 他们的目的始终只是“获得表扬”，进一步说就是“在共同体中取得特权地位”。 他们的生活方式（世界观）就是“如果没人表扬就不干好事”或者是“如果没人惩罚就干坏事”。 问题行为的第二个阶段是“引起关注”。 表现：与众不同，扮演无能，批评 问题行为的第三个阶段，目的发展为“权力争斗”。 表现：不顺从，反抗 问题行为的第四个阶段就是“复仇”阶段。 表现：反复做“对方讨厌的事”。 问题行为的第五个阶段就是“证明无能”。 表现：与其认为“也许能办到”而致力其中结果却失败，还不如一开始就认定“不可能办到”而放弃更加轻松 “归属感”，也就是“确保自己在共同体中的特别地位”。 暴力始终是成本低、廉价的交流手段。 顺从的目的只是为了“获得表扬”或者“不被批评” 顺从的目的只是为了“获得表扬”或者“不被批评” 人类因为自身脆弱，所以才会组成共同体并在协作关系中生存。自狩猎采集时代开始，我们人类就生活在集体中，与同伴协作捕获猎物、养育孩子。人类并非喜欢协作，更确切一些说，这是因为人类很脆弱，不可以单独生存。 所有人的内心都有共同体感觉，它与人的认同需求紧密相连 不要从“与他人不同”方面寻求价值，而是从“保持自我”方面寻求价值，这才是真正的个性。不认可“真正的自我”，一味地与他人进行比较，盲目地突出“不同”，这是一种自欺欺人的生活方式。 想要通过拯救他人使自己获救，通过扮演一种救世主的角色来体会到自己的价值，这是无法消除自卑感的人常常会陷入的优越情结的一种形态，一般被称为“弥赛亚情结”。它是一种想要成为弥赛亚也就是他人的救世主的心理性反常。 孩子们最初学习“交友”、挖掘共同体感觉的场所就是学校。 “信任”就是有条件地相信对方：信用，贷款 在相信他人的时候不附加任何条件。即使没有值得信任的依据也相信，不考虑什么担保，无条件地相信，这就是“信赖”。相信的是“那个人本身”，而不是他所具备的“条件”。也可以说关注的是人性化的价值，而不是物质性的价值。 工作关系是“信任”关系，而交友关系则是“信赖”关系 一切工作都是“共同体中必须有人去做的事情”，只是我们分工不同而已。 一切工作都是“共同体中必须有人去做的事情”，只是我们分工不同而已。 我们都是只有在感到“我对某人有用”的时候才能够体会到自己的价值。

阿里铁军，讲了比较多的销售管理方面内容，尤其强调身先士卒，很好

断断续续一个多星期看完这部剧，有些地方看得入迷，有些地方看的不耐烦。以前对这位苹果创始人就有一些了解，不懂技术、专制蛮横、对产品存在极度强迫症等等，只是听说。这次看这传记更加对乔布斯的双重人格感到奇怪，一个如此伟大改变世界的人为什么是一个这样奇怪的人，对产品如此苛求为什么会对生活对社交如此的粗糙？难道真的是所谓上帝关一扇门开一扇窗的说法吗？上帝赋予你足以改变世界的能力，也会无情的让你其他方面不尽人意，始终不让你成为一个完美的人。要真的是这样的话，每个人应该都遵循这种守恒，但是现实显然又不是这样的，这让我陷入了矛盾。 平时跟一些同事合作开发一些项目功能，尽管前端页面没有很严格的规定，但我还是会强迫症的严格控制自己做的界面，大到布局，小到某个字段的长度都会调整到和谐舒适整洁的样子。虽然这耗费了一定的时间，但我还是说服不了自己粗糙的妥协。但是有些开发人员甚至搞需求的搞产品的确无视这一点，这让我很困惑。所以我想说搞产品的如果想搞出好产品没有一定程度的强迫症是不行的，乔布斯这个超级产品经理更加病态的诠释了这一点，所以苹果公司做出了像imac ipod iphone ipad这样的革命性产品。 再一点想说的就是人格魅力，人格魅力是个神奇的东西，是会凌驾于颜值身材等具体形式的存在。它会像一张无形的网将你套住，让你无法且不愿意离开。乔布斯的人格魅力的具体表现形式之一就是现实扭曲力，这种力会让你在无意识，更可怕的是在有所防范的情况下陷入他的气场或者所要表达的意思中。会让你不得不佩服他的能力，有意无意的拜倒在他的魅力之下，这种能力让很多与乔布斯意见相左的人最终支持他的观点，并做成了一些事情。对于我们普通人而言，拥有这种扭曲力有点不现实，但是通过人格魅力吸引一些朋友或者泡到一些妹子(或汉子😂)的可能性还是很大的。高富帅，白富美固然重要，但是提升人格魅力才是长久之道。 最后，缅怀乔布斯，他还没有完成的那些愿望（改造教育，改造数码技术电视技术等等），不知道如果他还在，现在或者未来将是什么样子。有这么一个问题就是，究竟是时代造就英雄还是英雄造就时代，真相是哪一个我不知道，但在这里，我更倾向于英雄造就时代这个说法，而乔布斯，就是那个英雄！

最高位者最坏。魔界反倒是多有心思纯良之辈。这奇幻剧里人都是不死的，可以反复复活🤣那生死还有什么意义呢，就出个差又回来了呗。不理解万年都放不下仇恨的胡荽。话说这么帅又善良的丈夫有五个分身，真是别样的后宫呢。

每个人都有属于自己的一本剧，用来拯救千疮百孔的灵魂。只有影视，才可以治愈人心。