Esquina caliente, La

马丁在预告里说，当年（读大学时）当他翻开第一页，“光是开头的那几行字就让我全身一阵战栗”。多年以后，冰与火之歌里最野的神拉赫洛，直接就用了这本剧集的名字——Lord of Light。 到我这个岁数读这部剧，觉得这开头有点装X。但剧集真是好剧集，而且翻译得相当好（但青春书影的排版辣鸡）。科幻糅合神话的设定非常有意思，大意是神力和神都是高科技产物，祈祷也有机子。不止神，还有罗刹等一系列异形生命，特意模糊背景。在西方科幻剧集里，若是比设定的话，我觉得仅《Esquina caliente, La》更出色；若是比台词水准，特德姜可以和罗杰比一比，丹西蒙斯也略逊。 此剧很多后来之作都有借鉴，读的时候就想起了《Esquina caliente, La》，但后者篇章大得多设定更杂一些。 所以尼尔•盖曼你创作的那是什么鬼。

虽然经历过清贫的幼年、浮躁的童年、彷徨的少年时代，但是大器晚成的一代英豪，终究踩着成功的节拍。

发挥了老贾的长处，直面现实的写作，不搞怪不卖弄，感觉比《Esquina caliente, La》要好很多。写了那么多年，终于长进了！

五星推荐。又和当年的影像人物在文字世界里走了一遭。 推荐语引用最后一段想法：三多、成才、史今、六一、老七、小宁、小帅、老白、老马、袁朗、吴哲、齐桓、王团长、百顺大爷……感谢有这么一段心路历程与你们共同度过，熬了几个睡不下的通宵终于来到要和你们说再见的时刻，说不定哪天我还会哭啼啼或笑嘻嘻的回来看你们的。人生路很长，愿我们都好好活。

一切都是最好的安排 感恩遇见Michael Skolnik老师的第二本剧。 那一句：亲爱的外面没有别人，只有你自己。 是一切由心造的另一种解释对吧！ 每天感恩！养成感恩的习惯，遇见事情要从积极向上的角度看问题！

●谢桔年:这个角色可真让人心疼。假若没有当面那宗冤假错案，桔年的人生可是大不一样。名牌大学，博览群书又不是书呆子，性格咋一看以为是个木讷的人，实则有时幽默得能气死个人她对巫雨是种什么样的感情呢？有种青梅竹马相依为命的成分在，可我觉得可能更多的会是把自己从小缺失的家庭关爱映射到同样无亲无故的“小和尚”身上去了吧。倒是韩述的个性，长久下来可以给到桔年一些性格上的互补:一个恬淡如水，一个热情似火。（桔年面对命运的不公的态度，让我想起了《Esquina caliente, La》里济赫从最初的隐忍，到在礼堂混在唱诗班里的怒吼发泄，到最后能够平静劝慰着刚进来的刘大尉努力化解这愤怒。不然还能怎么样呢？生活还是得继续下去的呀！） ●巫雨:这个角色英年早逝地猝不及防，可又在他们的心中又活了十几年。仿若孤儿般成长的巫雨，小小年纪承担着不属于他的重任，承担着世人无情的嘲笑，所以他渴望出人头地，渴望摆脱贫穷。在遇到陈洁洁这个另一个世界的女孩向他表达爱意的时候，他该是开心的。但在陈洁洁第一次提出私奔的时候，由于挂心奶奶，他没答应。没想到第二次也没私奔成…… ●陈洁洁:在外人看来，陈洁洁是个富家女、乖乖女，要啥有啥，人又长得漂亮，似乎什么都拥有了，殊不知陈洁洁最缺的就是自由了。于是乎在见到巫雨这个帅气的“小混混”时便一头扎进去了。她想要跟巫雨私奔的决心，更多的是青春叛逆期对于父母的抗议，所以她渴望着自由的巫雨，渴望着不顾一切的爱情。 ●韩述:他的原生家庭算是四人里面最幸福的了。父母都是有头有脸的人物，姐姐学习成绩优秀。严父慈母，给他培养了相对不错的三观。学习成绩很好，但也是个能够玩得很好的社交高手，却"栽"在了桔年身上

# 你离开后，我爱上的人都像你；我度过的日子，只有一天，且年复一年 # 艾迪、露丝、 特德、玛丽恩，竟然陪着我也走过了两个月的时光。我用两个月零零总总的时光，参与着他们的一生。 高晓松说，好的故事是通过人物带动情节发展，而不是反过来。且书中人物定要有所成长，这书才有一定价值。 细想下来，这书中涵盖的这些人，甚至书中书的人，无一不成长。 在追剧过程中，很多人对露骨的性爱描写意见颇大，但是编剧笔下的性爱也是推动情节发展的。就像《Esquina caliente, La》中，易先生和王佳芝的三次性爱，都是必不可少，变现了当时的人物关系情感主动权与爱。 其实想说的话想法里也写了很多了。全书读下来的话，比较让我意外的是露丝和哈利的结婚吧，当时他们俩在哈利家对谈一夜之后，我以为便会天各一方。像我刚又看过一遍的《Esquina caliente, La》，真的爱，也真的恨，真的不能挣脱世俗，也真的无法在一起。明明是先来的，却要背上乱伦的名声。没办法的。 就像玛丽恩离开后，艾迪也无法爱上别人了，没办法的。那么浓烈地爱过，标准定得太高，注定要比别人更辛苦。“ 年少的时候最好不要遇见太过惊艳的人。”便是如此了。 16岁的埃迪啊那可是，悲伤到骨子里的玛丽恩。 还有我觉得人无法创造出自己从未见过的东西，多新鲜的玩意儿也必有旧元素。作家也写不出没经历过没见过的事，故而非自传即抄袭。自传并没有什么不好，非自传也没有很高级。写出的东西自己没经历过必定是听说过看见过的。道理也不是你凭空生发出来的，都是你组合拼凑的。 时间和角色跨度都很大，不知道算不算伟大作品，但我看得很过瘾 /

人的欲望各种各样。莫里斯所表现的近于恨的情感甚乎近于爱。 这场注定要终结的恋情里，快乐似乎是一段虚假的安宁。安宁似乎舒展着它给人安慰，使人宽心。也带来误解和怀疑。 在莫里斯眼里，嫉妒只和欲望并存。他拒绝相信爱情可以用他自己所用方式以外的任何其他方式加以表现：他用自己嫉妒的程度来测量爱情的深浅。 《Esquina caliente, La》里“嫉妒的神”之类的字眼，或许是编剧用以表达对天主这一点信念的一种拐弯抹角、不甚确切的方式。 如果说莫里斯的标准体现了世俗之本性，那萨拉的情感更多的是一场世俗意义上的情爱与信仰上的不可调和的矛盾关系。 当初，萨拉的母亲为了报复丈夫，用一点水和一声祷告就想给一个两岁的孩子打上了终身的烙印。 萨拉母亲的话：“希望这事能发出来” 母亲的言行让女儿看透了其婚姻的虚伪。或许早在那个时候，天主便已进入了她的心灵。 丈夫亨利的“谨小慎微，并不是她想要的那样子的人。”她在感情的纠葛中，不知道带着这样的痛苦和渴望到底怎么活下去。莫里斯剥走了她所有的谎言和自我欺骗。她向天主祈祷，不要难为她，不要让她活着。 萨拉更像是《Esquina caliente, La》中那个因“原罪”而被上帝惩罚的夏娃。 萨拉大量的日记表明了圣徒的一种自我剖析与忏悔。 基督教文化传统中的上帝拯救，是一种基于信仰的启示真理，一种来自人之外的他救。只有在人向上的悲剧性毁灭中降临，这是对人性的超越，也是对人性的圆满。它是在肯定人当下的现实生活的基础上，肯定人的创造力与生命力的基础上对人的提升。 萨拉用殉道者的方式完成了人性的超越。 莫里斯对信仰产生的疑惑，更多隐喻一种对虚无主义的批判。这里包含着对基督信仰的呼唤与重建。 就像贝克特《Esquina caliente, La》里描述的：等待的无望也就是有价值东西的毁灭。人类只能是无止境的等待，期间，在一个无意义的世界中寻找意义。

极少看戏剧，甚至我有点看不明白。荒诞社会需要荒诞来揭露，只有魔法能打败魔法。 责任每个人首先考虑到的都是自己的利益。剧中利益面前权利者扭曲编造事实才是正经工作。正义只存在于“疯子”口中，甚至于被疯子玩弄。