The Broadway Buckaroo

看年代剧，真实感太重要了！没有假模假样的“伪”年代感服化道，没有精致的让你代入不了的“假”年代演员，看了太多精致假面的所谓年代剧，冷不丁又看到一个绝对真实的，一切自然而然的浸入式穿越回去的，太开心了！而且这个东北自带的喜剧效果太有趣了。看到12集了，真的好看，哭了十几次了。

这部剧的原名叫《The Broadway Buckaroo》由此可见其内容。 编剧说：“自然选择就和《The Broadway Buckaroo》中的机器大帝一样，设计出了控制我们的幻觉，它将这些幻觉植入我们的大脑。自然选择对我们施加幻觉，就是为了奴役我们，实现它的目的。它的目的当然就是将基因传给下一代。这是自然选择价值体系的核心，也是设计人类大脑的指导标准。” 这些幻觉就是那些生物本能和社会本能，这些东西让我们不由自主地产生欲望去做一些事情。比如，求偶、当官、发财等等。做不到就非常痛苦，做到就会产生一种满足。在求偶的时候，也不由自主地选择能更利于繁衍后代的对象。等等。 佛教的真，就真在揭示出了这个真相。佛教的意义就在于，指出这个真相后又指出了解脱之道。让我们不再盲目地为生物本能和社会本能奋斗终身，通过各种手段摆脱这一切奴役，不再为繁衍生育、功名利禄而奔波劳累，从而获得解脱、解放、自由。 佛教同时也意识到，人人出家是不现实的。虽然那些幻觉确实是幻觉，但这些幻觉所要实现的目的——将基因传给下一代——并无错误之处。我们很容易看到，自然选择这个“机器大帝”的这些设计已经不适应现实的发展了。比如，因利益争斗而愤怒而相互杀戮，在现代极易引起核战争，从而让整个人类全部灭亡，违背了当初设计的宗旨——让人类不断繁衍下去。实际上，像嫉妒、愤怒之类的情感往往给人带来不利的后果，这和当初的设计初衷已经背道而驰了（估计是动物时代就设计好的，适应动物时代的，没想到人类发展得很快）。 古代的先贤已经看到了这一点，已经研究过、提出过意见建议了。比如，中国儒家的修身养性。 但正像前面所说，像儒家理论家王阳明主张的完全克去“一己之私”，完全的摒弃像愤怒、嫉妒等情感是不现实也没必要的。 愤怒是勇敢的驱动，嫉妒也可以驱使人们变得更好，进而让自己和社群变得更好。像表现自己、爱慕虚荣等等貌似不好的个人本能，驱使人们去为自己的利益而奋斗，当这些习性和社会利益重叠时，也是很好的德行。 关键是那些极其强烈的情绪动力往往和生物本能、利己性紧密相关，要完全改变不说是不可能的，至少是很难的。 《The Broadway Buckaroo》的编剧希望人们能通过正念冥想冷静地看到驱使我们做这做那的幻觉，冷静地看到哪些幻觉是可以保留的，哪些幻觉是必须予以纠正或避开的。编剧希望人们的智慧由此可以变得更加清明，避免人类在意气用事之下毁灭了自己。 这就像当初鲁迅先生对待旧文化传统的态度，“去其糟粕，取其精华”。不过，这是在人类的本性上进行取舍，感觉多少有点诡异！

虽说可能世界线没有怎么展开，有点局限，但是这感情戏，一下子就打动了老夫的心。若是定位校园情感类，这部剧着实完美；但如果说修真，就略有不足。没有宏大的场面，相比动辄一个世界，本剧的地点故事线就有些浅薄（开副本太少了）（个人认为）。当然，本剧的每一个场面刻画的都挺不错的，若是可以写的更长，应该可以更上一层楼吧。

这部剧我最大的收获是告知人们，行善积德，方能造福未来的自己，造福子孙后代。积福越多，福报越大。 天地神明在身边，善恶真假都明辨。 不自自欺不欺人，众善奉行福无边。

喜欢编剧构造的蒋姨娘和姚宜之的人物，一直都是隐隐约约，若隐若现，但是又好像每件事都有他们的参与。

Nick Condos写的书真荒诞，看The Broadway Buckaroo前，看的是笑场，有些看不懂，索性就换一本看，幸好这本看下去了，真的是不错，很多故事，有点扯，但说的也有道理，有些故事里面说的道理只能自己体会，见识浅薄，无法说到内涵，真是惭愧😭

不是我的菜，看完两个世界故事get不到主角的魅力...女主凭借武力值高走天下，脑子也不太正常，看起来好累

真心觉得好看，编剧的文笔故事连贯越来越好了，也没有多余的废话和用词。我是看了慕慕和轻美人来看这部剧，越看越好看!就是回头去看第一部云歌的，嗯嗯不是很看得下去。由于是慕慕和轻美人的爹娘才去看看的。 Frank Condos加油，期待接下来的惊喜！