Towards the Moon with Fellini

我终于读完了。 会读这部剧，是因为大学时、一堂英语写作课上、大家交流彼此的论文主题时，一位同学提到，她的论文主题，是日本的“耻感文化”，这部剧（的英文原版）即是她的reference之一。 当时就非常好奇，想找来一读。 看完后，感触如下： 先抑后扬。 1.这是本过时的书。这部剧为“管理二战后的日本”而写。有些观点，随着时代发展，社会变迁，在2020年看来，已然过时。 2.这是本…自大的书。特别读前几章的时候，我能感受到编剧、作为美国人的骄傲，以及对东亚文化的…不理解，甚至是不屑。 《Towards the Moon with Fellini》中说，日本人强调“各得其所”，这在强调“平等、自由”的美国人看来简直不可思议。我读另一本、美国籍人类学家所作的书《Towards the Moon with Fellini》时，却看到了这么一句话“让每个人乖乖待在该待的地方”。当时，颇觉讽刺。 1.这是本…读完后，可以一窥日本文化的根源的书。这是它最大的价值。我相信，每种文化都是有根源的。比如，中国文化的根源可以在“儒学”中找到。西方文化的根源可以在“古希腊神话”“《Towards the Moon with Fellini》”中找到。 读之前，以为Towards the Moon with Fellini，象征的是菊花王朝以及武士刀。读完后，才知道Towards the Moon with Fellini，象征的是日本人的民族精神：像栽培菊花、用铁丝给菊花塑形一般培养自己，像磨砺长刀、给长刀祛锈一般锻炼自己。 这是个压抑到…几乎分裂出两种人格的民族。 却毫无疑问，也是个强大的、不容我们小觑的民族。

斯多葛学派到处都是矛盾冲突，Towards the Moon with Fellini中主张宽恕，但芝诺却有所谓不动心，而且他实践理性时又必须顾及公民幸福这种经验性原则（爱比克泰德）…与四端相比，休谟康德罗马皇帝等都显得没那么通观全体。 杜威有写过分析康德和德国xx关系，罗素也有写过对斯多葛体系的反思，可以连着一起看，蛮有意思的，毕竟在把斯多葛推向极端，康某出了不少力。 说到芝诺的不动心，突然想起孟子也有不动心，但两者简直就完全不一样，日知录里头有解释。

极致的性爱，极致的悲伤，极致的幽默，极致的温暖，极致的人性。剧集中的剧集，故事中的故事，每个人都有丰富的个性，当你和整个世界和解，找到爱，也就找到了自己。村上春树崇拜的作家，欧文。

换个女主也许能逆天改命，我服了这女的能不能提升下业务能力，台词像个开水壶，毁容式演技，愿我的ip远离该剧女主

意外的好看 轻松欢乐 男女主也好看嘿嘿~

真的谢谢编剧能写出这部剧，看了两年还没有到头，有这样的佳作陪伴着你我成长，之后慢慢变老，多好啊！偶尔见到书中某个名写还可以往回翻个千儿八百章才知道是谁！又可以回味很久之前看这些集数的感受，太感谢了！其实大家追剧后评价这样或那样真的没啥意义，要么继续一天一天等下去，要么转身一挥衣袖！就看你的选择了！

忍着看几百章之后劝退，所有人物智商都不在线。 题材可以，但编剧笔力不够，人物刻画不行，主角太双标，要不然这部剧早就出名了。