拯救人类

好看，感觉勾心斗角厉害，人与人之间相处没有真情，都是计算，做人太累，简单快乐生活

作为主管，部门的个人产出之和就是你的产出。你的工作就是想办法提高"杠杆率"，通过制定目标、监督过程、验证结果的循环不断地提高团队的生产力。

看到书名，先建立这样的意识，然后想如何去做。这样对文中的方法会有更实用的理解。坚持行动是关键。先管理自己。

亦是人生的旅途、吸引我们的亦是求而不得的“鳗鱼问题”。只是推动我们前往“马尾藻”的动力又是什么？？

今年的心，异常的浮躁，看不进去书，也没做成事，只是忙着成熟长大…有段时间充了一个月会员，买了几本纸质书，以为可以看进去，只是断断续续看了一两本，剩下连书封都没拆，就在台子上接灰了，这部剧就是其中一本，当时也是只觉得名字有意思罢了… 近些日子，又一次疫情，物流停运，工作逐渐放缓，突然感觉好好没享受生活了，一个周末上午，提着鸟笼，带着这部剧，坐在小区院子里，晒着温煦的晨光，带着柔柔舒缓的心，指尖感受着纸质带来的平滑，开始慢慢翻动起来，看着文字渗透浸内心… 六岁之前是在乡下，在母亲庇护下，记忆短少却又充满无限想象和包容。六岁之后是在城里，在叔父看护下，记忆漫长却又塞满单调死板和固执。之后用求学生涯和人生路上所遇之人汲取温暖，用敏感的神经爱着着杂芜的人生。 大奶奶是白色的，总是偷偷白馍给我吃，却也是我第一次奔丧的痛；二大爷是黄色的，去他家赖着吃黄面膏；母亲是红色的，毕生与红色高粱为伍；王妈是黑色的，混着夜来香的织布声，伴我入眠；老妇人是银色的，霜白的乱发衬着干瘪喃喃自语的嘴，失去母亲的我更懂得母爱的光辉；绿黄色的他，离奇怪诞的故事丰富了我的英雄梦；蝙蝠脸的老人,用充满神秘生命力的眼光激励着我的希望；两个哀嚎的乞丐，用沧桑和孤寂陪伴了我的孤寂… 转一段书友的评论：当年孩童情富心软，悲时心酸孤单，欢时畅快大笑，如今成人，虽说成熟，感情确已然已能放到心底，不行于色，不怒于情，这人间，已换过？ 幸得，季老先生就是看清生活的真相之后依然热爱生活的人。文章中，多次描写窗外的风景，他是窗里孤寂的人，“窗把夏的蓝得有点儿古怪的天、秋的长天、冬的灰暗的天都闸在外面。只有从纸缝里看到星星的光、月的光、听秋蝉的嘶声从黄了顶的树上飘下来。听大雪天寒鸦冷峭的鸣声。仿佛隔了一层世界。”但隔着，也是开着的： 可以为一园的景：顾而乐之，仿佛羽化登仙，遗世独立；可以为一树的花：惊奇；可以为一轮故乡月：味苦甜美；可以与小动物在一起：坦然安然；可以为一幕黄昏：春宵轻梦… 大师的笔墨，是值得反复研读的。一、书中的对偶，排比，读起来一气呵成，念起了遥相呼应。二、很多反问句，加深了对他提出观念的思考。三、用物拟人，用人拟物，扩大了想象空间。四、引经据典，每个都是自然而然，带有蕴意。文章的优美流畅，引得身心的舒畅快活，还时不时可以瞬间击中心灵的某个柔软点，又引得一番思虑～ 最后引用文中一句的话作为总结有感：我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐，大有飘飘欲仙之慨了。

伍六七之挖坑宿命，一直在挖坑，主线感觉就一头一尾交代了一下，中间有用是有用，但感觉大家不想看这个，不过好在打戏还是在线

《拯救人类》的编剧是玛利亚·未知演员，是20世纪最伟大的教育家，用其一生献身于儿童教育事业，也为世界和平作出了不可磨灭的贡献，同时被联合国教科文组织誉为“教育和世界和平的伟大象征”她创立了蒙氏教学法对世界产生了巨大的影响，至今社会中各种“蒙氏幼儿园”的理论依据都源于此。 全书包含三部分：精神的胚胎、新教育、儿童与社会。 一、精神的胚胎 （一）现如今的儿童不仅只是肉体的存在，更是精神的存在，发现儿童自身的秘密，能帮助成人解决自己和社会的一些问题。儿童在受到成人压迫、命令、贬低，他就不能顺利的成长和发展。 （二）精神的胚胎，与低等动物相比，新生儿具有心理潜能且深深隐藏，就像遵循某种既定的模式一样，只有在发展的过程中才能被发现。儿童的啼哭就是他的语言，而成人的关心与“提防”，是人本能的贪婪。比如：“当心，别让他弄坏……” （三）形成中的心理，儿童的心理是敏感的，具有创造的能力和潜在的能量。试想，儿童是如何从一无所知到能够适应复杂世界的呢？当然，他们也需要身体上的照料，更迫切的是早期发展家长的指引与懂得。而一岁半到两岁儿童也需要有秩序的周围环境，有时儿童突然有情绪，极有可能是因为你破坏了他心中的秩序。比如，原本穿在身上穿着外套抱着孩子，由于热把衣服脱下，这时儿童不乐意大哭，而你也不知道为什么，即使知道了原因跟他解释也不管用，你只能发现后忍受酷热继续穿上。另外一个有趣的例子：二三岁儿童一起玩捉迷藏的游戏时，儿童总是很激动和很高兴，而且充满着期望。一个儿童当着其他儿童的面藏到铺着长长的台布的桌子下面，然后其他儿童走出房间，等他们再回到房间时马上就去掀起桌布，当他们看到藏在桌子下面的同伴时就高兴得大声叫喊起来。这些儿童一遍又一遍地重复做这种游戏。他们依次说：“现在，我来藏。”然后就爬到那张桌子下面。当一些年龄大一点的儿童(或者成人)与一个年龄小的儿童玩捉迷藏的游戏。他们知道那个年龄小的儿童藏在一件家具后面，当进屋时，假装没有看到他。除了这件家具后面，故意找遍了房间里的所有地方，他们认为这样就会使那个年龄小的儿童感到高兴。但是，那个年龄小的儿童却大声叫喊起来：“我在这里！”并且很不高兴地嚷道：“难道你们没看到我在这里吗？”原来儿童的乐趣是在他们认为的地方找到那些东西，也属于儿童的自我中心吧。 二、新教育 （一）教师的任务，发现和解放儿童。儿童每一次发脾气都是某种根深蒂固的冲突的外部表现，这种冲突并不能简单地解释成是对不相容的环境的一种防御机制，而应该理解为更高的品质寻求展示的一种表现。儿童想要展示，教师要给予和提供一个自由发展的环境。 （二）方法包含对环境的强调、对教师的作用探讨、以及儿童人格的尊重。由于缺乏主动精神的教师强调自己的活动和权威，因而成为了儿童活动的障碍。只有具有主动精神的教师在看到儿童自己活动并取得进步时不仅感到高兴且进行赞美，这是任何其他教育方法从来没有达到的。 （三）正常化，将儿童放在愉快环境中，成人起到积极作用，也需要谦虚的教师和科学的材料。当儿童发现了使自己感兴趣的事物，他就克服了不稳定性，学会了全神贯注。 三、儿童与社会 （一）最折磨成人的身体、心理和神经的疾病实际上可以追溯到童年时期的话，在儿童的生活中我们就可以发现它们最初的征兆，以及一步一步成为这种疾病的原因。就像卢梭的一生，就能在他的童年找到影子，因为“儿童是成人之父”。 （二）现今的儿童没有权利，成人迷恋于把儿童纳入自己的生活方式，把他们自己作为儿童的完美榜样。社会把儿童交给他的家庭去照料，而不承担对儿童的丝毫责任，家庭又尽量把儿童交给社会，关在学校里，使他脱离整个家庭的控制，

（微博和朋友圈都有2000字的限制，还是这里好，完整保存一下） 窗外，天空很蓝，阳光很暖，空气是透明的。楼前，高大的紫槐在近窗前一团团含苞待放，被养眼的绿簇拥着，在春风中优雅地摇曳。楼后，装修的电钻和敲击声时断时续，发出着生活的轰鸣。 一个人慵懒地蜷缩在沙发一角，和着刚滋生出的淡淡的小忧伤，在穿过落地窗的，暖阳的温柔怀抱里，发呆…… 《拯救人类》已经是第二次读了。书的封底上写着“2010.7.30购于当当网”，第一次读，该是那之后不久，核桃君未满两周岁之时。 对母亲这个角色，我一直是诚惶诚恐的，一直的一直都是。 在心底里，我一直觉得，对女人来说，这是世界上最伟大的担当，没有之一。 我既想给他我能给予的最包容的爱，让他觉得幸福快乐，又想成为他最好的朋友，终生最好的朋友，让他觉得这世界不孤单。 我知道，这愿望如晴朗的夜空中最美丽的星星，可望而不可即。可，我还是想。 但我还知道，自己有多无知，像一台渴望高速运转的计算机，内存却为零。 所以，从他在我的子宫中生根的那天开始，我就试图增容，哪怕以牛车的速度也好。 第一次读的时候，我基本没读懂。 那时候的核桃一岁半，还没有断奶。每天的需求就是不停地爬上爬下，爬到所有他能达到的高度，打开所有他能打开的抽屉，倒腾出所有他能倒腾出的物件，所经之地一定如红卫兵搜查过一般一片狼藉……折腾够了，就会走到我跟前，粗暴地撕我的衣服，扭皱了他的眼鼻嘴，急切又奶声奶气地呲着他仅有的几颗前牙，发出他不容拒绝地原始需求：“吃奶……哼哼哼……吃奶吃奶……”当我拥他入怀，他的需求被满足的那一刻，他会用他的小胖手轻轻抚摸我的脸，用他极少安分的黑眼珠，迎接我对他温柔的注视，里面盈满是最单纯的心满意足和幸福快乐…… 他的世界被极简的吃、睡、破坏填满着，我的世界配套着，供吃、陪睡和修复占了绝大部分，所以，那句“所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤、想追回拥抱又不敢声张的人”的名句，当初被我一扫而过，没留下一丝涟漪。 但我依旧诚惶诚恐着。和他第一次当我的儿子一样，我第一次当他的母亲，我和他一样从零开始。他只负责成长，而我除了必须和他一起成长，还要承担责任。 我尽可能地用我所有的时间陪伴他，因为我知道，转瞬他就会长大，有他自己的世界，每一个过去的一秒都将是我与他的历史，我不想因为缺失陪伴而留下遗憾。 我确实在以牛车的速度扩容着，很多时候，书本不能解决我的焦虑。清晰地记得，他上幼儿园的前几天，我有些失眠，甚至在梦里都担心，如果白天有坏人闯进幼儿园怎么办…… 相形之下，核桃从容地让我第一次感受到了轻微的失落：入园的第一天早上，他背着他的小书包，出奇安静地坐在走廊的小椅子上一边看着小朋友们和老师打招呼，一边等待我办手续。被我带到教室后，一屁股坐到小桌旁就进入了角色，迫使我把一肚子的话简化为“跟妈妈再见”，而他只抬眼跟我说了声“再见”，就又和小朋友们一起玩起了玩具…… 现在想来，这便是我这一生将无数次望着他背影的开端。 此后，我尽我所能给予他尊重和包容，尽我所能学习、反思、调整，但依旧，需要经常面对各种焦虑和不知所措：是该放任他在童年撒欢儿的无忧无虑的玩，还是该在他摄取知识的黄金时间让他学琴学画学跆拳道？是在他失去最初的热情答应他半途而废的请求，还是该哪怕他哭他闹他说你是坏妈妈的时候，也要硬下心肠让他承受痛苦？为什么从上学开始就注重他学习习惯的培养，可快两年过去了，他做作业依旧磨磨蹭蹭？为什么我是一个守时的人并以此影响他，他依旧没有时间观念？为什么我无数次告诫他要宽厚要虚心学习别人的优点，而他总是觉得谁都没他自己好？…… 茫然和无力感，经常打击着我

莱姆的作品，由于去年莱姆诞辰100周年，播出商又重新播出了一下，所以也就把这本1959年的书又焕发了一波。 这部剧的风评巨好，号称是科幻界的天花板。 一、本剧主旨思想： 人类按照自己目前的固有思想去寻找地外生命可能是徒劳的，因为地外可能存在着我们难以理解的生命。 二、本剧关键词： 拯救人类、中微子、小伪经、客人、x射线、胶质海洋、缺陷上帝 三、本剧主要内容: 未来人类已经具备了太空旅行的能力，在四处探索中，发现了一颗行星，这颗行星绕着两个恒星转，但是这颗行星的魅力在于他能够自己改变运行轨道，于是科学家展开了诸多研究，并把这颗星命名为——拯救人类。 但是由于这颗星和我们以往认知的都不一样，我们不管提出什么假说，在他的不断变换中，就没有一个能够成立的，人类重复着新发现的现象推翻了旧的假说，有根据新现象成立了新假说，新假说再被新现象推翻，周而复始，慢慢的，拯救人类的研究成了一个笑话，研究他的人也变得越来越少，拯救人类观测站上也就仅剩下3个人了（其中一个算是男主曾经的导师）。 故事发生在男主踏足这颗星的时候，男主抵达后，发现没有人来迎接他，见到一个研究院斯诺特，斯诺特看见我最开始是有点怕，后来确定我是一个真的人类后，草草的打发了我，因为他有更重要的事情，但是他提醒我，目前我能够看到的人类就他一个。这里剧透一下，本来的3个研究员，他导师已经死了，另一个研究员把自己锁在房间里不出来。 四、本剧逻辑线索： 1、索拉里斯学的发展，这部分属于编剧对人类探索宇宙的思考，也有很多哲学意味。 编剧通过这个学科的发展，人类对抗未知的方法是建立一套理解其的假说，不断根据新发现的事物来完善或推出新的假说，就像是中世界的人类不知道世界运转规律，那人们就信神。后来有了科学方法，人类就抓住了另一根稻草，只有在人类发现科学解释不了的问题时，才会重新再回归宗教，这也是为什么牛顿、爱因斯坦都是虔诚的基督徒，他们觉得人类不能理解的，一定是上帝的东西。所以，科学一直就是宗教的替代物，是我们环节心中不确定性的良药。回到本剧，索拉里斯学也一样，他不断被替代，最后男主提出的残缺上帝理论，也就是一个新的宗教和科学的结合物。 2、“客人”出现到被消灭，这个是主要的故事线。 3、男主和被创造的“哈丽”的感情发展。 五、读后感 1、人类总会在某一时段经济快速发展时自我感觉良好。曾经乾隆自觉的自己“十全武功”；物理学界曾经以为我们已经完全了解世界了，物理学只需要再修修补补就好。不过当面临一些大自然的愤怒时，我们就会再反思自身的渺小，就好像我们在一叶扁舟上，顺风时，我们豪情万丈，逆风时，我们觉得世界都要崩塌。最近的疫情会加重这种情绪，过些年就会兴起很多悲观主义浓厚的影视作品来反应这个时代。从更宏大的视角，一个人的存亡，对整个群体影响不大，毕竟我们是人类基因的优胜表现，而不代表我个体有多厉害。就像身体里的细胞，今天有些细胞能接受面膜的护理，那是由于过去成百上千的前任细胞们的努力成果。宏大视角来看，我们真的应该多做一些有利于群体发展的事情。这也是今天这些制度所创立并能被延续的原因，因为这些制度满足了我们最底层基因的生存逻辑。 2、全书由于用了很大篇幅讲索拉里斯学，所以这部分即便删去，也不影响对科幻故事的理解，但是因为有这一部分，所以使故事变得更加丰满。这便是普通作家和大神的区别吧。点睛提升。 3、中微子哈丽是一种伦理思考，这涉及到怎么给这个新出现的人定义的问题，有点像人们对克隆人的思考。