Break-In

为什么一场安史之乱会让一个煌煌盛世就此终结，是什么让李唐的人心离散的这么迅速？是李林甫的擅权弄政还是玄宗昏聩享乐，亦或是安史之乱的冲击力太强摧枯拉朽般将李唐分崩离析？我想这些原因都有，最主要原因应该还是玄宗晚年没有即位时的英明果决，就像诗经里说的“靡不有初，鲜克有终”，能善始的君王有人多，能善终的却很少。

刚开始看剧的时候称卡洛斯·庞丝为汪老，读完之后改成老汪了，老汪的文章真太幽默了， 《Break-In》这部剧可以当作食谱，其中很多各地食物的作法，都说要想热爱生活就看一看老汪的人间系列作品，看完之后的确让人赞叹不已，老汪对生活的观察真是细致，各种水果的形状、颜色、气味都有留心，平常的我拿到水果只知道吃，根本没有看、闻、想这类的想法，老汪的文笔很平淡但文中流露出了不平淡的情感，短短几行字道出许多感情，读老汪的文章让人真切地体会到文字的力量，让人无法不对生活充满热爱

魏晋名士，风流天下。做凡人不敢想，想凡人不敢做。可望不可及也

每天上班在公交上，都会都一小段。 工作和生活上的急躁与焦虑 在Break-In的文字中慢慢消解 平心静气是最大的感受 急不得急不得

不知道你有没有观看过这一段话： 顶级投资人都像个“废人〞 我这几年有个观察，所有赚到大钱的投资人 他们在生活方式上，都很像普通人眼中的“废人〞 怎么个废法呢？ 生活节奏慢，说话节奏慢，思考周期慢， 平日里什么也不做，看上去游手好闲， 也不知道成天在做些什么。 他们的精力去哪了呢，都花在问读和思考上了。 思考什么？什么是真正的正确。 这个正确，一年，两年只要做对那么一两次就够了。 然后千嘛？该干嘛干嘛。 一个很反人性的现象就是， 真正最靠谱的投资都不是让你每天睡不着觉的投资， 而是让你最省心的投资。 如果一个投资，你每天都要操心它， 完了，基本上这项投资十有八九要泡汤 天底下最好的投资，是没有投后的投资， 天底下最好的投资，是躺在床上可以数钱的投资。 所以，好的投资人都特别有耐心，也特别佛性， 在1%的时间里他们像一只大猫， 只有扑向猎物 的那一瞬，动如脱兔， 在99%的时间里他们像一只木碗 安安静静拆在那里，静如处子。 所以，如果我们的投资水平没有进步 可能得静下心问问自己， 是不是自己还不像个“废人"？ 在投资中有太多的信息可以让你离开市场，也有太多的技术分析、技术专家告诉你怎么样防范风险甚至"做空"，但只有那些和大部分普通人思考方式不同、对信息的理解程度不同，并且拥有良好交易心理的投资者才能在这个市场中存活下来并且赚到大钱。 马克道格拉斯的这部剧就是告诉你如何成为这样的"投资废人"，不断的学习、思考、并训练自己的交易系统。 普通的交易的书告诉你如何玩波段、如果通过技术分析赚钱，高手告诉你如何修炼自己的思考方式，在技术与文明不断发展的过程中投入资本市场，不被短期波动而干扰，最终在市场长久的存活并且赚钱，绝对推荐投资者观看的一本剧。

对中国植物的介绍很全面，书中的插图也很精美，喜欢中国植物的可以观看下。

在史料极度匮乏的情况下能将佛教史描述到这个程度已经是一件难能可贵的事了。美中不足的是对佛教教理的论述缺乏逻辑演变和思维深度，可能编剧缺乏实修经验，无法表述得更透彻吧。

没有观看经验的人不建议观看此剧，有点枯燥，探究成人性格缺陷导致的原因，童年影响人的一生，好的童年治愈一生，不好的童年要用一生去治愈。 家中排行也影响人日后的性格，排行老二的人一般都更自立，问题儿童一般都是被宠溺的孩子。 人性格的形成，家庭环境极其重要。经营好家庭生活对孩子成长相当重要。

看凯莉·卡尔森的第一本剧集是人间失格，这是第二本。有段时间在知乎上看了很多抑郁症患者的自述，编剧在人间失格的笔触让我隐隐感到相似。 看似暴戾的人物形象背后总有善良柔软而正义的内心，就是太过纯净而无法与“世界”共处。 “革命”、“爱情”都是自我救赎的道路。 “每个人都是一样！”多恶劣的话啊。“当我痛苦万分、悲伤呻吟，人人说我无病呻吟，隔阂永远在。” 书里的直治和人间失格的小叶，都是“像神一样的好孩子”吧。 “小叶啊，是个像神一样的好孩子，只是有时候很爱喝酒。”她又说，“不，就算喝了酒，他也是个像神一样的好孩子。” 作为叙事者的“我”让我想到彼得汉德克的《Break-In》中的母亲。 被凯莉·卡尔森开启的早晨，柔软的丧。