Siekierezada

喜欢祸国系列，喜欢这些豁达的女生，喜欢姬忽对信念的坚定， 没有来世，没有再来一次的机会。经历了那么多，不能就这么结束。不想认命，就得把这一辈子改了。

《Siekierezada》随笔 爱到极致，行到极端 唯有梦想，才能远行。我们活着，只是活着，忽然发现自己把自己搞丢了。我的理想，根本算不上理想。我的现在，也不是我想要的生活。都是生活，为什么不让鸡飞狗跳变得轰轰烈烈呢？平凡也可以精彩，平庸是不可以原谅的。 于是，Daniel Olbrychski和梁红开始了他们的Siekierezada。评分这么高的书，自然有高分的理由，我想说，他们亲身经历的可能我一辈子都不会经历，但是能够去了解，一起分享他们的旅程确实也是一件很不错很美好的事情。 一、索马里 编剧遭遇了一次车祸，获得人生第一桶金100万，后来又一无所有，而5•12汶川大地震让他们对自己生活方式产生了思考，这就是他们非去不可的理由！ 索马里人穷到只剩下枪，战争就那么真真切切的改变了身边每一个人的一生命运。难民营，绝望的医院，活着本身就是一件值得庆祝的事情。 然而给他们印象最深的，不是索马里的恐怖。恐怖背后，一位难民的笑脸，一座城市的隐藏面孔，一个国家的希望所在。混乱的秩序背后，是遮不住对美好未来的向往。 二、奥伊米亚康 因为这部剧，我知道了雅库茨克。还有那极寒地区，600公里无人区，奥伊米亚康是个与世隔绝的小镇，有公共设施，生活遵循天气规律，在那零下51.2，最低71多的环境下生存，多么神奇的一件事情。 喂马，劈柴，捕鱼，做一天寒极人。露营，求婚，极寒作证！ 三、切尔若贝利 6000平方公里，30公里死寂的绿色丛林，10公里的一座鬼城，30公里的故土难离 希望时间能够抹平一切。希望不要再出现人为的灾难，生命是那么脆弱！ 四、马鲁姆火山 是地狱也是天堂

今天78岁了，已经读几年了，笑笑才18岁吗？你要让我们读者等你写到40岁吗？我们就可以活到100岁了，那时候眼睛也看不见了啊？有些读着还不知道能不能活到100岁，甚至怀疑你是不是要把所有读者写死吗？天有不测风云 人有旦夕祸福，要像电视剧里演的一样，含恨而终吗？

人性与兽性的痛苦挣扎。异化的尽头是什么？在《Siekierezada》中，我们看到人性彻底泯灭只是时间问题，“待到心中的人性消失殆尽，或许反倒能让我心安理得吧”，最终能在“兽性”之上实现再生，得以解脱。我们不禁扪心自问，如果明天醒来，你不再是你，化身成为老虎或者甲虫，那么在这令人厌倦的仿佛复制粘贴的今日里，你能否找到一些珍珠般的时刻？你能否看到那美玉般的自己？如果现实是一首悲歌，你能否从这悲伤的旋律中找到生活的力量？        深知生命易逝的他们，对影视有强烈执着感的他们，会对虚掷光阴有着撕心裂肺地悔恨，也会对生命的终极意义进行不断地拷问。这些立场、心态、角色、主体对他们的作品本身产生了预设性和决定性的影响。“纵然我呼天抢地，哀叹连连，也绝无一人懂我的内心。正如我尚为人时，没人懂我那极易受伤的内心一样。”我们看到的是从小失去母爱，过着漂泊生活，内心极度不安的Ludwik Benoit，看到的是那有着知识分子骄傲却无法摆脱时代桎梏的悲凉，看到的是每一位读者心中那分高傲、脆弱、孤独的自我。       想起在自我怀疑的时刻，也曾经向内探寻过“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是个人的性情而已。”虽然“人类的悲欢并不相通”，但人性却总有相通之处，我们都曾以为自己是块“美玉”，也都曾站在现实坚硬的土壤上经历着“美玉”之梦的破灭。Ludwik Benoit故意突出了李征身上与自己相同的知识分子的身份，以此剧写了不同时代地域下知识分子共同的命运。作为剧集家的他与李征一样对影视也有着强烈的执念，在病中也笔耕不辍。深知生命易逝的他，才会对影视产生强烈的执着，才会对虚掷光阴有着撕心裂肺的悔恨，才会对生命的终极意义进行不断地拷问。       可以看到无数投身于形而上问题思考而看轻生活的知识分子的欠缺。在执着于理想的道路上，许多文人孜孜不倦地追求极致地表达，追求真理，知识分子无法摆脱时代的桎梏，于是自我怀疑，不断向内探寻，无数形而上的思考占满了脑部空间，加上柔弱的身体和胆怯的自尊心，从而让他们忽略了生而为人的乐趣。在这个孤独症成为时代病的今天，也许勇敢地投身于“生之旋涡”才是治疗现代病的一剂良药。如同在《Siekierezada》中女偊氏对悟净的教诲，“胆怯的悟净啊，你胆战心惊、无限怜悯地在一旁望着如同溪流一般打着旋、飞流直下的人们，自己却为跳与不跳而踌躇不前，你明明知道自己迟早也会掉落谷底的，你明明知道不被卷入旋涡也绝非什么幸福。即便这样你还是恋恋不舍于旁观者的地位吗？愚蠢啊，你难道不知道，在生之旋涡中喘息的人们，事实上并不如旁观者所以为的那般不幸啊（至少要比持怀疑论的旁观者幸福的多）。”普普通通的我们也是其中的一员，他一心追求生命的终极意义，却欠缺投身于生活的勇气，多么像此刻的我啊。 “世上的一切都是空的。世上没一件好事。如果说有的话，就是这个世道总有一天会终结的，用不着去冥思苦想什么高深的道理。瞧瞧我们身边的一切就够了。没完没了的变幻、不安、懊恼、恐怖、幻灭、斗争、倦怠，没完没了，简直就是昏昏昧昧，纷纷扰扰，不知归处，我们都只活在当下这么个瞬间，并且，我们脚下的这个现在，立刻就会消失而成为过去的。下一个瞬间，再下一个瞬间，也都这样。如果我们停下脚步，则势必倒地。我们的一生，就是一刻不停地行走。幸福？那仅仅是空想的概念罢了，绝不是什么现实的状态。仅仅是空有其名的希望而已啊。”

收集人间种种执念，原来自己才有最放不下的执念。 这种主题，我承认我百看不厌。 但不得不说，很多故事安排实在太过刻意，充满了一种我就是要这么安排我是编剧说了算的不舒服感。故事完整性不够，文笔麻麻滴，我估计应该是早期不成熟作品吧。

莎士比亚说：有些人只拥吻影子，于是只拥有幸福的幻影。 现在一起走进Wiktor Zborowski的“温情三部曲”之一——《Siekierezada》。 故事讲述了一个老是受班上同学欺负的瘦弱小男孩，因为拥有一种特殊的能力而日益强大：他能“偷别人的影子”，因而能“看见他人的心事”，听见人们口中不愿说出的秘密。 他开始成为需要帮助者的心灵伙伴，为每个偷来的影子找到点亮生命的小小光芒。 故事发生在法国的一个外省小城市，主人公以第一人称向我们讲述了发生在他身边的一个个奇妙却又温暖的经历。 我“偷”了别人的影子 因为生在12月，我永远是班级里年纪最小的人，不仅总要干一些杂活儿，还常常被人欺负。我最大的对头是一个叫“马格”的恶霸，因为我们喜欢上了同一个女孩“伊丽莎白”，尽管她从不正眼瞧我们一眼。 “我的童年就在那里，带点忧愁又有点悲痛，在这外省的小城市里，我拼命等着伊丽莎白垂怜而看我一眼，在绝望中等待长大。” 马格将我视为头号情敌，千般欺负，万般作弄。开始，他只是不怀好意地绊倒我，警告我不要妄想跟他竞争班长一职；后来报复升级，将我反锁在衣柜里，还是警卫帮我打开了门；最后，他甚至拿西红柿投掷我，众人哄堂大笑，我却倍感沮丧。 本是被处罚打扫枯叶，我却因祸得福认识了伊凡，就是当初把我救出衣柜的那个警卫。 “咦，我记得你，你就是那个把自己反锁在柜子里的小子，对吧？”从此，伊凡便成了我的“忘年之交”。 跟他交谈时，我惊讶地发现，我竟然能够看到他的过去。那段黑暗的、不堪回首的童年，是他的影子告诉我的故事。 我看到“一个不认识的男人把我拖到花园的尽头，他抽出皮带，狠狠地教训了我一顿。”那个我，便是少年的伊凡。 伊凡问我从何得知他的隐私，我无言以对，只得搪塞他说：“我刚刚是乱猜的。” 伊凡的影子，是我“偷”的第一个影子，当我正为自己的“超能力”而惊慌时，却得到了父母离异的消息。 只是一次小小的、再正常不过的谈话，却让爸爸从此在我的童年消失了。 愈加深沉的母爱 对这件事，妈妈什么都没说，只是偶尔会长长地叹息，然后立刻泪水盈眶。但她每次都会转过身去，不让我看到她的脆弱。 我们看着电视吃晚餐，妈妈却没心情跟我聊天，自从爸爸走后，她几乎不怎么开口，仿佛每个字都太沉重，让她无力发出音节。 伊凡安慰我：“随着时间流逝，有些事情自会迎刃而解。” 我总想着，也许再过一阵子，妈妈就会再到房间来跟我道晚安，就像从前一样。 好事不出门，坏事传千里。父母离异的事情很快便人尽皆知。 在这个小城市里，所有的流言蜚语都为人津津乐道，人人都热衷于知晓他人的不幸。 一次户外教学课程，我不幸迷了路。我用尽全力大叫，却还是得不到任何回应。于是我愈发想念妈妈，要是我回不去了，谁能在晚上陪伴她？她会不会以为我和爸爸一样离开她了？ “你在搞什么鬼啊，白痴？” 是马格找到了掉队的我，天知道那一刻他的脸对我来说有多可爱。 而在跟他回去的路上，我却发现我们的影子互换了，这一发现让我既震惊又害怕。 回到家，妈妈在客厅等我，她一把将我拥入怀中，紧紧抱住我，我都快喘不过气来了。 也是在那时候我明白了我对妈妈来说有多重要。爸爸离开了，但妈妈依然爱我如初，甚至爱得更深更重。 为了跟马格换回影子，我不得不小心翼翼地接近他。 “你想干嘛？” “为昨天的事向你道谢。” “哦，好啦，你谢过了，现在可以滚一边玩弹珠啦！”受到嘲笑，我不知从哪里迸发出一股力量：“我决定参选班长，我希望我们之间的帐能算得清清楚楚！” 后来我才知道，这是马格的影子赐予我的勇气。 我的勇敢，帮我收获了第一个真正意义上的好朋友——吕克。他的到来，让我忘了所有不愉快的事情。 他邀请我去他家吃面包，当他坐在收银