Angels in the Attic

本着既然开了头就坚持读完的态度翻完，对于编剧多次使用“庸人”与“成功者”的说法有点不舒服，编剧的状态好像有点太过亢奋……也有收获：对于想做的事要尽快开始，做好规划，一天之际在于晨，早上的状态决定一天的状态。

2.5吧 看了十集 我真的服了 回国那么方便吗 一点时间差都没有 还有123女 ABC男 1喜欢A 为什么要跟C在一起 3喜欢C要跟A在一起 啥啊 咋想的啊 累了…

虽然已知敦煌藏经洞的结局会是个悲剧，但是在编剧的笔下还是能看到当初还是有那么一群精良与纯明的人们在乱世中守护着我们的文化瑰宝，为了安慰我自己，现在就姑且认为斯坦因买走的那些都是仿品，而真品还埋藏在坍塌的山腹中吧～ 不可不提的是编剧在写作中有个毛病，总是自己提前小剧透一下，而且还都是透了后面的悲剧情节，所以其实不值五分的，也就是个四星半。

很久没有看过这样的故事了   我的很长很长的青春 如果我们都向前走一步 也许那整个青春我们可能都在 可有时候命运就是如此 很多人出现在你生命中 之后又匆匆离开 而有一个人无论走多远  都在你的生命中 我想 这就是一整个青春以及未来生活的爱吧 我的青春也是这样  只有少了那个陪我走过那么久青春的少年

女生，要有从外到内的气质，扬在外面的自信，淡泊名利的心境，独立的精神世界。 穿不上名牌的衣服，但是衣服一定要整洁合体，出门前照照镜子，做个精致的女孩，长得不漂亮，但是也要有扬在脸上的微笑，生活中会遇到各种挫折，会有起起伏伏，要拥有不以物喜不以己悲的心态。学会在别人与自己之间找平衡。在悲喜之间找平衡。 还会再度这部剧，很有感触。

《Angels in the Attic》编剧：Scott Christopher 编剧选择了五位著名的哲学家：苏格拉底、伊壁鸠鲁、蒙田、叔本华和尼采，向我们讲述了他们的故事，以及他们的经历如何塑造了他们，如何形成了他们影响后世的伟大思想。 这部剧的有趣就在于你不是直接通过单纯枯燥的语言去学习哲学，而是通过哲学家们的故事走进哲学家们的内心，走进他们的思想。在他们的人生故事里，你看到的不再是一个个光辉高大的形象，而是落在了地上，成为了芸芸众生中的一位。 你会看到，苏格拉底是如何在众人为生活忙忙碌碌时，略显怪异地每天为了满足他的好奇走在大街小巷，不断追问他人如何这样想，如何这样判断事实真相，然后发现那些被大众坚定不疑的常识是如何荒谬。 也会看到，伊壁鸠鲁是如何诚实而坦然地追求物质的享受，又能做到不沉湎于物质的享乐，做到真正的无拘无束、自由自在。 而蒙田则更有意思。前两位都是古希腊的哲学家，是希腊哲学起源时期的人物。文明刚刚萌芽时期的思想家，他们的观点比起后世来说往往简略、粗糙，他们更多凭借直觉理解世界，而不像后世有越来越发达的技术来帮助理解世界。所以如若我们直接看早期思想家的理论，或许并不一定会感到有多高深严谨，比如孔子说我们要做道德高尚的人，要讲究礼和仁；苏格拉底说，我们应该通过逻辑判断得出正确的答案，而不是靠常识和直觉盲目相信什么。 但是他们确实从最初懵懂的人类之中，最先觉醒，觉察到人的理性、人的精神、人的伟大的一群人。他们最先思考和理解，人为什么是人。他们也在这样先知先觉的发现中，获得一份超凡脱俗的优越感。 所以在我看来，早期的思想家，往往更具优越感，更加推崇理性，更加向往崇高。 而到了蒙田这里，思想就开始转变，蒙田生活的时代，文明与文明之间的沟通交流变得频繁，蒙田因此游遍四方，见识了各地不同的风俗文化，便因此慢慢意识到了，世界上大多数人都受困于一小片天地，见识是那样稀薄，偏偏对自己所见所闻深信不疑，这样的思想是多么的无知而狭隘！（顺便一提，中国自古以来地大物博、幅员广阔，或许便导致了中国人相对的见识更多一些，所以更加谦虚谨慎）所以蒙田开始相信人类的渺小，接纳人类丑陋、粗鄙、恶心但是又真实的一面，不再盲目推崇理性，而是开始承认那些冲动的、盲目的激情。 之后的叔本华和尼采也都有受到蒙田的影响，你会发现他们都很real，时常苦于爱情，大把年纪还是想要追求年轻貌美的女孩，被女孩残忍拒绝之后便黯然神伤、怀疑人生，放到现在，可以说，甚至像那些时常胡言乱语不知所云自以为妙语连珠实际上油腻得不行的中年男人。 这个时候你就会发现，原来哲学家们也没什么特别，他们就像我们一样，有优点有缺点，只是在追问人生这件事上，走得比我们更远一点。