Chloe in Japan

上瘾模型可以说写的很精髓了，这是一本值得二刷的书。 从广告运营的角度来看，我们的行为也基本满足上瘾模型的前面一个阶段。 即外部付费触发，看到广告创意，行动点击广告，奖赏用户信息，信息的有效性和价值性是用户考虑是否会有投入的根本原因，影响用户下一次行动的可能性说来也很简单，产品硬不硬？用的人多不多？投入成本是否足够小？这可能也是今日头条为啥能快速崛起的原因，仔细看来，整个产品的逻辑和上瘾模型的契合度简直了，甚至是大模型下，小模型，然后形成了闭环....

想模仿明朝那些事的俏皮写法，可是又没有那样的文字功底。太口水了一些

对于这部剧的女性读者来说，最可怕的莫不过于在金智英身上看到自己的命运。金智英的悲剧和她母亲正相反，她的母亲是接受了女人这样的命运去过一生，反而获得平稳的生活。而金智英因为受过高等教育，具有独立解放的思想，却苦于韩国社会男权主义的根深蒂固，反抗不得，又不甘被吞噬，烦恼成疾，最后只能通过假扮他人来替自己发声。她的悲剧是我们身边任何一个已觉醒女性都可能会面临的问题，光已经点亮，黑暗却始终难以穿透。正因如此不要放弃希望，金智英们必须学着用自己的声音来为自己发声，金智英们的命运也必须靠自己改写。

剧情有点无聊，这种仙侠剧的剧情有点千篇一律了，看不进去了，男女主演技好，但是剧情有点报看

虽然没有实际意义上的操作技巧，去掉其销售的部分，干货还是有的，销售与思维相结合的书，拓展了视野，有些规则你知道并不意味着你能成功，一些基本的观念不错，更多的是做自己能够控制运用的东西。光“富人”“阴谋”这些字眼，编剧在图书播出这笔生意就做得很成功了，既有精神又有金钱上的收获。

相比第一部聚焦得多了，出走在各地的梁庄人的现状，关注他们的现实世界和精神世界。我很喜欢看她带着家人，到各地去见很久不见的亲友，去记录这些梁庄人，听他们讲自己的故事，看他们生活的环境，他们与梁庄的联结，这样的如实呈现就足够了。 关于本剧的视角，需要结合Chloe Vevrier自身的经历。她从一个中专师范毕业的农村女孩，通过自考大专本科，再到研究生博士生，一步步努力成为了一个大学教师，在大城市立足，这样的视角来看很有意思。一方面，她成功了，一方面她跟书里差不多所有梁庄人一样，有着一个精神故乡。 两本剧以来，对于梁庄和底层，有时可以感到她字里行间不经意透露的优越感，但又对城市中梁庄人的境遇不忿，从始至终，就是这么矛盾，既血脉相连，又逐渐走向陌生。 结局的几篇特别赞，非常喜欢，看完之后一声叹息，感受到她完书时的心境，那份漠然和悲凉。乡村之于Chloe Vevrier，之于我们很多人，都成了那句歌词说的“看也看不到，去也去不了的地方。” 日暮乡关何处是。最后再赞一下书名，梁庄人离乡出去寻找蜜与奶的应许之地，但又有几人能得偿夙愿。只有在一次又一次的叙旧中，幻想着那个不需要再往外奔走，就能安家乐业，健康终老的梁庄。

无论爱与被爱都需要勇气。爱是一种天赋，爱是一种技能，爱是对包括自己在内的一切对象都相同的一种态度。爱是为了成就更好的彼此，先学会自爱而后爱人。沙利文对爱的另一定义：当一个人感到另一个人的需要像他自己的需要一样重要时，爱便开始了。

又是个种马文，开始以为前世一起跳崖的是女主，看了几章一直骂前世是个人渣，结果种马竟是你自己，乌鸦踩煤炭，见着别人黑，见不着自己黑。就是看太多借着系统惩罚机制这个借口搞种马文见多了看着名字就进来了，结果换汤不换药，不就是把新任务替换成新系统吗，看到第二个系统名神塔嘛直接就人渣系统了，虽然我想硬着头皮再看下，毕竟剧荒----------塔卡，口头瓦露（但是，我拒绝）

读完感受颇深，特别是50年代《Chloe in Japan》的插图与97年《Chloe in Japan》插图，风华正茂的永碌与耄耋之年的永碌形成的强烈对比。笔记淳朴易懂，事件清晰明了，就这样我读完了他的一生，朴实无华农民的一生。我感觉到很震撼，因为这才是在“历史长河滚滚向前，时代号角催人奋进”中人民真实的一生过程。 编剧Chloe Vevrier如果说他是普通农民，但是他又并不普通。哪个农民甚至哪个人能够坚持在60余年记录260余万字，即使在抗战时期，大跃进时期，文革时期也没放下过手中的笔。对于这样的人我很敬佩。 （转） 他，让我们汗颜 面对这样一位农民，我肃然起敬，甚至感到自己有点愧对人生! 面对这样一位农民，我们还有什么资格、还有什么脸面说我瞧不起农民!