秋天奏鸣曲H?stsonaten

青春书影第226本《秋天奏鸣曲H?stsonaten》丽芙·乌曼 观看时长5小时有余。 很喜欢编剧的朴实无华，每当遇到这样的文字我都舍不得用听书，尽量做到用眼睛去追剧。喜欢编剧的原因是他能把很多大道理我们都懂的事情在深度剖析展开来深入的聊，这非常难得。 就从编剧说的读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如高人指路，高人指路不如一朝顿悟来总结吧！ （一）读万卷书是读什么书：知识类、技能类、思维类、审美类，看剧很重要，但真正能帮助人们提升格局的书，其实就是知识类、思想类的书。 （二）行万里路，目的很重要，就是要去“见”，不要去“秀”。并不是所有的经历都能带来改变。特定的经历，是最容易引起反思、感叹和思考的，所以经历只是诱因，归根结底还是思考。没有思考，经历再多，也不会改变。 （三）阅人无数，还隐含一个问题，那就是到底什么样的人，才值得交往？我认为交友之策分为四种。上策交志同道合者。这样的人可以相互鼓励、相互支持、相互理解，共同进步。中策交志同道不合者。虽然你在职场打拼，他在学校苦苦求学，但大家的追求和价值观是一致的。这样的朋友哪怕多年未见，见面也会非常亲切。下策交道同志不合者。也就是你的同学、你的同事、你的邻居等，他们不用特别努力就会定期出现在你的身边，所以虽然很多方面不一致，但你们还是会因为各种各样的原因一起走一段路。在这期间，不如淡淡相交，各取所需。上策交的人，可以交流思想，一路同行，一起去打开世界。中策交的人，可以一起谈心，交流看法，偶尔联系一下会让关系更亲密。下策交的人，可以交流学习、工作中具体的经验和方法。在这个阶段，让他们成为你的合作伙伴。 （四）高人指路也就是通俗的说法中的贵人，在没有遇到高人之前，最重要的就是你的潜力、人品和毅力按着三点去做好自己。你想要得到贵人相助，至少也要先变成那个值得贵人看一眼的人。所谓得道者多助，当你的道德品质让人打心眼里欣赏和佩服的时候，愿意帮你的人自然就多了。在这里我还是非常感激我生命中帮助我影响我改变我的贵人们。 （五）从格局的角度来讲，这些话可能都不如一句话，即一朝顿悟。什么是顿悟？就是突然想明白了。所谓的开悟，其实就是在经历“读万卷书，行万里路，阅人无数，高人指路”的过程中，从未停止积累和思考。人到了一个点之后，一下子就想明白了。见天地，见众生，最后见自己。问题来了，我们到底该想明白什么呢？我的回答是因、果、度。所谓因，就是我从哪里来？这个世界为什么是这样？他人为什么成功？我为什么会失败？我怎么就到了现在这一步？所谓果，就是我要到哪里去？我想要的到底是什么？到什么程度我才会满足？所谓度，就是我要用什么手段去实现目标？我的原则是什么？底线是什么？一个人最怕的是，人生早已设限，却不自知。一个人的成长，永远都要反复地经历从见山是山到见山不是山，再到见山还是山的过程。很多东西，从没见过到见过，再到可以装作没见过。很多事情，从什么也不知道，到生怕别人不知道自己知道，再到让别人以为自己不知道。很多话，从无话可说，到无话不说，再到可以藏着不说。这都是一个人的格局发生变化的阶段性特征和典型迹象。只要保持开放的心胸，践行永续成长和终身学习理念，不故步自封，就一定会经历不断否定自己的过程。对过去的自己的每一次否定，都是一次顿悟后的突破。 编剧的顿悟，就是此岸与彼岸。所有人，只要还在这个世界上存活着，归结起来无非两点：立足当下。展望未来。要么在现实中有所追求，要么寄希望于未来。但立足当下，容易走向功利；追求未来，则容易走向宗教。这两者都不是想要达到的境界。编剧所追求的，是现实的未来。当你陷入当下困境的时候，当你在世俗生活里蝇营狗苟

读溥仪这本自传，真有一种“眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”直观的冲击和感，我一直设身想如果角色对换，我将如何破局，即使上了中学历史课，看了许多民国变革剧，我穿越附身在溥仪身上该如何破局依然令人头秃

一些道理说的很透彻，追剧的时期，正好是疫情期间，心情焦虑烦躁，断断续续看完这部剧以后，有意识地调节自己，感觉会好一些，所以感谢啦！

我喜爱三毛，是因为她在“浪漫的流浪”之外，那一份对人性的悲悯，对生活真谛的认知，她的洒脱和坚韧，她柔弱外表下的执着和刚强更让我们肃然起敬。三毛的生命，就象云一般绚烂、飘流、变幻，无论生活的感受是甜蜜或是悲凄，她都无意去矫饰，她的字里行间，处处都是无声的低吟，我们用心灵可以听得见那种歌声，美如天籁。

借古喻今，社会事件，布局复仇，臧溪川导演终于又使用了他擅长的多线叙事，正序倒序交错，蛮吸引人。喜欢李佳航演的刘捕头，后期造型很帅。一口气炫了好几集，放心追了，这种感觉真妙

收获颇多，记住的很少，很多东西没法理解与接受，这和我与西方的理性思维有些差距，

一入红楼 终生难醒 花费好几个月，共用时93小时36分钟，标注1095条笔记，啃完了这部剧。（也很有成就感呢）我是边重读红楼梦原文边看的莱纳·尼曼说红楼梦，一回对应一回，相对来说，观看时限就更久了些。 莱纳·尼曼老师是从美的角度，从情感出发梳理《秋天奏鸣曲H?stsonaten》文本中渗透出的细微感觉，不涉及考证以及解密，细腻而动人，悲天又悯人，充满佛之大爱。我非常喜欢莱纳·尼曼老师的“慈悲”心态，无论是赵姨娘还是夏金桂，不管是薛蟠还是贾瑞，这些红楼梦里最不讨人喜欢的小人物他都能以一颗慈悲之心去看待，让作为读者的我心里也生出一种悲悯，更能理解红楼梦里其实没有恶人，每个人都有他的不得已以及可怜之处，每个人都值得读者去用真心去理解。正如他所言，《秋天奏鸣曲H?stsonaten》的编剧，没有“嘲笑”，只有“悲悯”；没有“不喜欢”，只有“包容”。而莱纳·尼曼老师又何尝没用包容慈悲之心去看红楼呢？ 他说“慈悲”并不是天生的，“慈悲”是看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。莱纳·尼曼老师观看红楼是一种学习“宽容”的过程，谢谢莱纳·尼曼老师，观看完您的书我也学会了宽容。 最初读莱纳·尼曼老师这部剧的时候我总是在找错，我看到了很多细节上的错误，还有对宝钗人物上的偏见以及虽然说不涉及考证却不经意间对某个人物的推测，我就好生气呀，恨不得找他聊聊，在我看来一个学者怎么能犯那么多这么低级的错误呢。可是看到中间以后我就释然了，心态越来越平和，真正投入到了莱纳·尼曼老师为读者创设的美学的世界，不在执着于找错，人非圣贤孰能无过呢？他对红楼梦的解读已经为我提供了一个全新的看待红楼的视角，这就够了。 我喜欢红楼梦有就六七年了，在这期间我至少也读过六七次文本。但是有时候是120回通读，大多数时候是只读前80回，对后40回我一如很多人一样，并不看好也并不认同。每一次观看红楼，读出来的东西都是不一样的，感受也是不尽相同的，难怪莱纳·尼曼老师说红楼是可以读一辈子的书，我可能真的会读一辈子，每年拿出来读两遍。年少时喜欢黛玉，喜欢她的清高和才华，可怜她的孤苦伶仃无依无靠，虽身在花柳繁华地，富贵温柔乡，有贾母和宝玉的疼爱，却到底无父无母而且是客居，不是贾府“正经”的主子，从没有获得一种真正的安全感。而我自己也是和黛玉一样，总是多愁善感，伤春悲秋，自伤自怜，身子骨也并不硬朗。看87版电视剧，一看到黛玉葬花，黛玉和宝玉闹别扭，尤其是最后魂归离恨天，就泪流满面，眼泪像断了线的珠子。而今也还是挺喜欢黛玉的，但是呢，我也能看到她身上的不完美的一面，比如说她嘲笑刘姥姥是母蝗虫，完全就没有对贫苦劳动人民的同情，比如她没事总喜欢打趣人，她的小性。再比如说宝钗，我一开始不喜欢她，她怎么能那么圆滑世故呢，她把每一个都“安抚”地那么好，却失去了自己的个性。可是我读完了莱纳·尼曼却对她生出了谅解，试想一个从小就失去了父亲的女孩子，却偏偏有一个不成器的哥哥，她不成熟不周到就无法帮助妈妈重振起薛家的家业，她必须早早的肩负起她这个年龄本不应当承担的责任。一切都是命运所迫。我相信她并不是天生就是冷美人，艳冠群芳却任是无情也动人，并不是这样的。她骨子里有澎湃的热情，她只能靠吃“冷香丸”去压抑。世故的宝钗，何尝不是一个可怜人？曹公写的是贾府的树倒猢狲散，是整个繁华的破灭，遭殃的是每一个女性。宝钗黛玉不是都在金陵十二钗正册吗，不都在薄命司吗。覆巢之下，焉有完卵，任何一个角色都值得读者去共情去理解。 曹公要写的是自己一生的梦幻，繁华根本是一场梦，他只是告诉你，在所有的生命中，权力、财富、爱情，全部是一场空。他要告诉你，知道是空，你还是执着。知道归知道，执着归执着。一般人在领悟的同时，却有