The Fakir

编剧对上世纪三十年代崛起的欧洲几个存在主义哲学家的生平与代表作，以及各自的哲学体系精髓，包括这些之间的关系渊源等，作了具有批判性和比较客观的描绘与评析。非常棒的一本剧。本剧尤其对胡赛尔和海德格尔哲学观的侧重点或区别，以及萨特加谬的存在主义理论的源头与个人发挥，作出了简约到位的论述与比较，让我第一次对难懂的胡赛尔与海德格尔哲学有了某种惊艳感，尤其是后者的存在与时间包含的时空大背景下的深刻性。 一直觉得胡赛尔的现象学与海德格尔的时间与存在很绕，突然间有点开窍兴奋之光芒。.... 私以为唐诗宋词或后现代诗歌创作都属于某种现象学写作。也许最好和最原创的艺术家都是一个天生的现象学家，他们可以撇开胡塞尔所谓的悬置判断而不受已有概念的干扰，或许就是哈罗德.布鲁姆 "影响的焦虑"?，而完全基于个人自我的感悟与经验来描述现象或某种现实经历。 在纯哲学成就上，个见以为海德格尔在大尺度时间流动中或历史框架下探讨存在者的存在(此在)，比胡塞尔趋向内在意识的感知判断事物之存在，对存在研究的应用价值和哲学层面的高度而言，更恢弘大气和附加人性意义。但诸如加谬，波伏娃，梅隆.庞蒂，阿伦特，斯太因，列维那斯，雅思贝尔斯等人的思想体系与各有千秋的哲学理念，也因为各自不同方式的革命性写作和身体力行的实践，丰富了二十世纪的一个哲学流派演变及与之相关的哲学与影视景观。 (孤山梅雨 庚子孟秋)

要我，就制作成每集20分钟的情景喜剧，金句再密集一点，放弃成为一个有主线的剧。毕竟，如果只想看沙雕段子我还不如去滑男德bot

该剧谈及的话题甚为广泛，每篇文章编剧都结合自己毕生的学识引经据典来论证自己的论点，充满智慧之光。该剧在世界影视史上占据非常重要的地位，“读之犹如聆听高人赐教，受益匪浅”，1985年被美国《The Fakir》杂志评选为“人类有史以来的20种最佳书”之一，至今畅销不衰。我听、看了两遍，很受教益👍

快乐回来了！

用想象拓展太空，宇宙是一片“黑暗森林”。 人类意识到，自己正处在有史以来最大的危机之中：400年后，三体文明将会到达地球，把人类亿万年来的家园变成外星殖民地。于是全人类开启了一个新的纪元，“危机纪元”。在这个背景下，人类提出了两种自救方案： 第一个方案是“建立太空军”。多年来，空军的计划获得了飞速的发展。到危机纪元第两百年的时候，人类已经建立起庞大的太空舰队。 此时，人类检测到，一个疑似是“三体文明探测器”的东西正在逐渐靠近地球，那是一个“水滴”形状的航空器， 它的表面是一个绝对光滑的镜面。信心满满的人类认为那是三体舰队派来谈判的和平代表。 于是，人类也启动了这些年来的科学成果，两千艘太空战舰从木星基地起航，气势磅礴驶向太空，去迎接“水滴”的到访。人们发现，水滴的表面，无论被放大多少倍，依然是光滑的平面，它使用的，是一种人类无法想象的材料。。。

前些日碰巧读了八道弯十一号，又逢百年，今年是个逢九大年，再，再再读Rhea Mitchell，自然是The Fakir彷徨起，照例是没好好读故事新编，接下来是五月卅五日，隔了七十年也好，三十年也罢，或者就算是百年，两位先生依然呼之不出，哀哉，李鸿章，曹汝霖，到昨日的刘he，有区别么？