Euro Angels Hardball 17: Anal Savants

很早就读过纸书了。我愿以此为我的底色，围绕着它敲敲打打，投下我的骄矜、思虑和异域的凝视，发摅长日的缥缈。骋我径寸翰，流藻垂华芬。顺便推荐一本奥尔巴赫的《Euro Angels Hardball 17: Anal Savants》，剩下的战阵则有待诸君龙文虎脊了。

中国需要的是《Euro Angels Hardball 17: Anal Savants》一样的抗日剧，而不是抗日神剧。

无善无恶心之体，有善有恶意之动； 知善知恶是良知，为善去恶是格物。

追剧名以为是一碗鸡汤，编剧通过分析NASA的实际案例，让我们了解到如何面对和拥抱那些不确定性，保持对生活的好奇心和对未知事物的求知欲，不少方法还是非常实用的。 我们对确定性的痴迷会产生另一个副作用，它犹如游乐场里的一组哈哈镜，扭曲了我们的视觉。而我们在这些哈哈镜里看到的，就是所谓的“未知的已知事物”。 物理学家艾伦·莱特曼（Alan Lightman）写道，科学家们站在“已知和未知之间的边界线上，凝视着那个洞穴，不仅没有感到害怕，反而觉得兴奋不已”。他们没有因为自身的无知而惊慌，而是在无知中茁壮成长，不确定性变成了对行动的号召。 无聊“应被视为一种合理的人类情感，它对于学习能力和创造力至关重要”。陷入无聊之后，我们的大脑不再对外部世界产生反应，而是听从内心感受。这种心态释放出我们已知的最复杂工具，把大脑从收敛模式转换为发散思维模式。 音符间的沉默造就了音乐。 事实证明，生命并非发端于隔离的环境。比较相似的事物，我们学不到太多东西。生物学家弗朗索瓦·雅各布（Francois Jacob）曾说过：“创造就是重组。”几十年后，乔布斯也表达了同样的观点：“创造力就是将事物联系在一起。 采用发散思维的目的是形成一系列有好有坏的选项，而不过早地对它们做出判断、限制或从中选择。 反溯的目的不是预测未来，而是决定如何实现想象中的未来。“预测未来的最佳手段，就是创造未来。”艾伦·凯（Alan Kay）说。反溯不是让我们的现有资源驱动我们的想象力，而是让我们的想象力驱动现有资源。 没人天生就具有批判性思维，个人信仰容易扭曲事实，这样的倾向很难改变。无论你有多聪明，费曼的格言都是适用的：“第一性原理是指你不能欺骗自己，而你恰恰是最容易被欺骗的人。” 科学理论从未被证明是正确的，只不过没有人能证明它们是错误的。 大多数人对“坚持”一词存在误解。坚持并不意味着反复做失败的事情，请记住一句古老的格言：“一遍又一遍地做同样徒劳的事情，如何能期望不同的结果？”快速失败不是目的，快速学习才是目的。我们应该庆祝自己从失败中获得了教训，而不是庆祝失败本身。 专注于输入的头脑是非凡成就者的标志。外行人专注于获得成功并期望得到短期结果，专业人士则耐得住寂寞，眼光长远，并优先考虑输入，多年来对输入进行完善，不追求短期回报 “人类就是未完成的作品，但他们误认为自己已经是成品了。”社会心理学家丹尼尔·吉尔伯特（Daniel Gilbert）说。 下次，当你在欣赏自己的成就并沉浸在成功的荣耀中时，请稍停片刻，问问你自己：“这次成功存在什么问题？运气、机遇和特权在这中间扮演了什么角色？我能从中学到什么？” 每个描绘历史恐怖事件的博物馆里，似乎都会出现乔治·桑塔亚纳（George Santayana）的一句话：“那些忘记过去的人注定要重蹈覆辙。”但仅仅记住过去是不够的。如果我们从历史中得到错误信息的话，那所谓的牢记历史就是一种自欺欺人的行为。只有在我们找到一阶原因以外的东西，尤其是看到那些我们不想看的东西时，我们才真正开始从历史中汲取经验。 如果你摔倒了，安全网可能会在那里接住你，但你最好假装它不存在。

现在的人内心得有多浮躁、焦虑啊？书里一再强调地所谓的阶层，用一句大白话讲，就是钱。很多人没有意识到，如果哪一天真的富可敌国、晋升到所谓的上流社会，就真的没有烦恼了？过不好当下，将来的日子也肯定过不好。这部剧刚好迎合了当下人的心理，对待成功趋之若鹫，但是千军万马过独木桥，有多少人功成名就啊？脱颖而出的概率本来就不大。 编剧一再强调自己社会学家的身份，清华毕业(忍不住吐槽一下，清华北大也不过如此)，导师是费孝通先生(这可是大家吖)，不过在他的大作里，还真的看不出来他有什么高知灼见，还犯了不少低级错误，换句话说，水平还真的不咋滴。有些地方的建议也确实值得参考，但也不是一些让你耳目一新的言论，没有什么学术价值。 还是摆正好心态，做好该做得事，一边不断学习充实自己，一边运动锻炼身体，其它的事情就交给天吧: 谋事在人，成事在天。

大师自然是博学的，道理自然也是精深的。解读也有主观之处，都是些处世治人之道吧，打坐之类的看看就行了，太过奉承就是正复为奇了。