En territoire indien

看到艾琳就想到了我姐姐，本来学习很好的，但是为了供我们读书很早就出去打工了，现在都一年见不了几面，这条线看的我心里五味杂陈。

生活在一千多年前的杜甫，我们只读过、背过他的诗，却对他的一生知之甚少，佩服史学大家们对史料的考证，对诗圣一生轨迹的丝丝入扣的佐证，让我们对杜甫又有了新的认识。他是孝子，是慈父，是慷慨的兄长，是忠诚的丈夫，是可信的朋友，是守职的官员，是心系家邦的国民。他不但秉性善良，而且心存智慧。他对影视和历史有着深入的研习，得以理解人类本性的力量和脆弱，领会政治的正大光明与肮脏龌龊。他所观察到的八世纪大唐帝国的某些情形仍然存在于现代中国；而且，也存在于其他的国度。

2020年了我国热播剧还是离不开婚内出轨，小三插足，离婚纠纷，年下恋，剧情发展我用脚趾头都能猜到了，唯一的大女主人设就全靠编出的好运气。

这是一本让我爱不释手的书，前前后后看了三遍。编剧分享了芬兰教育注重平等的理念，让所有孩子在自己的家门口就能接受到最好的教育！芬兰的教育是符合人性的教育，看重的是培养孩子终身学习的能力，通过多元的教学方式让孩子爱上学习，教会孩子们学习的方法，让孩子养成自学的好习惯。

我从每一原则（分别是互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威和稀缺） 第1章：En territoire indien的武器 我们在要别人帮忙的时候，要是能给一个理由，成功的概率会更大 第2章：互惠 互惠原理所向披靡 互惠原理能用作获取他人顺从的有效策略，原因之一在于它的效力实在是太强了。有些要求，要是没有亏欠感，本来是一定会遭到拒绝的；可靠着互惠原理，你很容易让别人点头答应 第3章：承诺和一致 只有当我们认为外界不存在强大压力时，我们才会为自己的行为发自内心的负起责任。 第4章：社会认同原理 该原理指出，在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。这一原理尤其适用于我们对正确行为的判断，特定情形下在判断某一行为是否正确时，我们的看法取决于其他人是怎么做的。 首先，我们似乎持有这样的假设：要是很多人在做相同的事情，他们必然知道一些我们不知道的事情。尤其在我们并不确定的时候，我们很乐意对这种集体智慧投入极大的信任。其次，人群很多时候都是错的，因为群体的成员并不是根据优势信息才采取行动，而只是基于社会认同原理在做反应。 第5章：喜好 在我们以个人成就为傲的时候，我们不会沾别人的光。只有当我们在公在私的威望都很低的时候，我们才会想借助他人成功来恢复自我形象。 第6章：权威 很多情况下，只要有正统的权威说了话，其他本来应该考虑的事情就变得不相关了。 第7章：稀缺 机会越来越少的话，我们的自由也会随之丧失。而我们又痛恨失去本来拥有的自由。保住既得利益的愿望，是心理逆反理论的核心。 尾声：即时的En territoire indien 靠着成熟而精密的大脑，我们建立了一个信息繁多的快节奏复杂世界，使得我们不得不越发依赖类似动物（我们早就超越了的动物！）的原始反应方式来应对它。

看过的最棒的一版天龙八部了...

张充和的一生就是一部近代中国的历史教科书。家国情怀，离合悲欢，一个才女用一生娓娓道来……