Dodge's City

我越看他也觉得有点好看。让我不禁回忆起了自己小学时代暗恋过的一个男生。

我不是唐七的粉丝，但是硬要说唐七抄袭还是说不过去的，除了那几句桃花灼灼，全文还真难以看出他俩有任何相似之处。

一本被鸡汤书名耽误了的心理学科普书。 编剧是积极心理学之父，积极心理学创立者，担任过美国心理学协会主席。 这本主要讲哪些可以改变，哪些很难改变，哪些无法改变。 改变能改变的，接纳不能改变的。 内容大致分三部分: 第一部分分析几种常见的负面情绪，焦虑、抑郁、愤怒、不安全感、恐惧症、创伤性应激障碍等症状和治疗，关于愤怒和弗洛伊德看法完全不同； 第二部分讲性别认同、性取向性偏好形成原因，为何减肥失败以及酗酒成瘾问题，其中男女性别差异的内容不敢苟同； 第三部分编剧总结了自己的观点，其中童年创伤对成年后生活的影响编剧否定了弗洛伊德，但自己也没给出结论。编剧认为人格的50%由基因决定，越深层越接近灵魂的特质越难改变。

說爱情公寓抄生活大爆炸的都自重!!! 明明是抄各種美剧好伐

《Dodge's City》是艾瑞克·兹曼达关于“荒诞”的哲学随笔，我所能理解的只是皮毛。 一、西西弗斯的神话 西西弗斯（Sisyphus）是希腊神话中的一个角色，传说他曾是古老的科林斯的国王。他绑架了死神，使得世界上很久没有了死人，因此得罪了诸神。诸神惩罚他把一块巨石推向山顶，而石头又因为自身重量一次次滚下去，西西弗斯不得不回到山底，重新把巨石推到山顶。 艾瑞克·兹曼达认为，这则神话之所以悲壮，是因为西西弗斯是有意识的。假如他每走一步都有成功的希望支持着，那他的行为也谈不上是苦难了。这和当今流水线上的工人类似，他们天天做同样的工作，其命运不失为荒诞，但只有在他们意识到荒诞的极少数时刻，命运才是悲壮的。 在诸神看来，没有比无用又无望的劳动更为可怕的惩罚了。 但艾瑞克·兹曼达却认为西西弗斯是一个荒诞的英雄。当死缠着记忆，或者对幸福的憧憬过于急切，那么痛苦就在人的心灵深处升起，这就是巨石的胜利。而西西弗斯虽然意识到了自己荒诞的命运，但他直视这种荒诞，永不停歇地前进，把它当作一种生活的常态，他会从无效的劳动中获得快乐，而他的快乐就在于他的命运是他自己的，而巨石只是他的东西。 二、荒诞感的来源 1.人们在问“为什么”时产生了荒诞感。 艾瑞克·兹曼达认为，人们一旦开始意识到了荒诞，荒诞感便产生了。人一旦在本习以为常的、机械的日常生活中突然提出“为什么”问题，一切就从这带点儿惊奇味道的厌倦开始了。厌倦是件好事，厌倦产生于机械的生活，但它同时激活了意识，若不通过意识，则任何东西都没有价值。而随后的活动是无意识地重新套上枷锁，或是觉醒。觉醒之后，结果是要么自杀、要么恢复旧态。 2.陌生性使人产生了荒诞感。 大自然对我们如此陌生。山丘树木、天空大地，大自然任何美的深处都包含着非人为因素。我们对世界的理解只是限于我们赋予的意义。当然这种陌生性也存在于人与人、人与自己之间。 3.不可避免的死亡产生了荒诞感。 死亡根本又确定，而每个人却像无人知道“死亡”那样生活。在实际中，没有人知道死亡的经验，我们只能勉强谈论其他人的死亡经验。 4.人的理性认识的局限性产生了荒诞感。 “所谓的荒诞，是指非理性和非弄清不可的愿望之间的冲突，弄个水落石出的呼唤响彻人心的最深处。”人被世界包围，却不认识世界本身，人希望理性解释一切，却遇到不可理解的悖论。科学想解释一切，却建立在假设之上。艾瑞克·兹曼达认为这些都是荒谬感的来源。 三、如何应对荒诞 艾瑞克·兹曼达认为，人生之荒诞，但没有必要用自杀或者满怀希望来逃避。 在艾瑞克·兹曼达看来，没有任何一种命运是对人的惩罚，只要竭尽全力去穷尽，就是幸福的，这实际上是一种反抗。自杀是错误的，自杀是反抗的对立面，是一种逃避，是想消除荒谬，但荒谬却永远不会被消除。 “不存在什么明天”，所谓的希望其实是一种“自欺欺人”：不是为生活本身而活，而是为某个伟大的理念而活，让理念超越生活，使生活变得崇高，给生活注入意义，任理念背叛生活。艾瑞克·兹曼达认为生活若没有意义，则更值得人们去经历它。经历一种经验，一种命运，其实就是接受它。 荒谬是真实存在的，生活准则是穷尽现在——不欲其所无，穷尽其所有。重要的不是生活得最好，而是生活得最多，最有活力。没有必要去消除荒谬，关键是活着，带着破裂去生活。

这是一个我读不懂的故事。支撑我读完的动力或许是想挑战一下能不能读完它。 情节非常复杂，全家人都是作家，都写了书，这是书中的书，每一个作家写的东西都会与自身的经验经历分不开，没有什么绝对虚构，不过是改编现实罢了，也同样通过每本剧推测其编剧的心思和经历，这些故事还能推动情节发展，真是不可思议的写作模式。 没有预期的故事发展，让人惊喜的同时又好奇不已。 埃迪很痴情，苦苦等待玛丽恩三十七年，在故事结尾处终于如愿以偿，坚守着他一生的挚爱，这告诉我们不要放弃等待，白月光永远在闪耀，永远会归来。 露丝很纠结，她可能不知道爱是什么，从小离异家庭本来就缺爱，一生磕磕绊绊，遇见了适合过日子的编辑艾伦，生了崽，但艾伦却领盒饭了！至此寡妇的独居生活开始，这一年中她终于有了很多心智上的成长，寻找自我也是再次寻找爱的能力。 警官哈利出现，作为露丝的头号书迷，他也贼有意思了，在偷窥她的过程中爱上她，然后这俩人以剧集不及的速度立刻在一起了，没有什么拖沓。编剧还多次撒狗粮，令人感动。这告诉我们，即便是时空的跨越，大半辈子快过去了俩人才遇见相爱，但这也很幸运，还好你们没放弃。 老特德，一生放荡不羁害人害己。他干的破事令人发指，寡妇本来就很可怜了，还被勾搭画裸照，特德腻了就甩，害人母女双双自杀。看这劲头我就知道他活不过几集，结果这货作为父亲为女儿自杀还着实感动且惊讶到了我。 总之挺繁琐复习的一本剧，一整个故事却不止一个故事，不得不说，衣柜和鼹鼠人也成了我的阴影。 回到自身，我究竟花费14个小时收获什么？ 关于作家？关于爱？关于性？ 确实给了我挺多科普，走进作家的世界，走进外国人开放包容的世界，走进名利背后寻找爱的世界。 这书能够认真读完，还是不亏的，至少大开眼界。

Dodge's City，时间的年轮，都是在记录生活。和我们的动态一样，作家用温柔的笔触表达自己的情感与日常生活就是散文作品，我们用朋友圈、微博或者其他社交平台发布的动态何尝不是另外一种散文作品呢。他们也记载着我们的生活点滴和心情感受。但是很多时候我们所顾虑的太多，给人看的动态越来越少 ……这样其实不好。希望能在年轻的时候每天记录一点生活的点点滴滴，待到老年时候拿来回忆。不仅如此，每天随手拍下的一些照片，随手记下的心情便签和感悟，每隔一段时间整理一下，其实也是一件挺有意思的事情，只不过只是自己一个人在看而已……

20210527观看完毕。37年的隋朝历史，创造了千秋大业。大唐盛世离不开隋朝打下的基础，三省六部制，大兴城和洛阳城的营建，南北统一，大运河，把青海纳入版图等等。正如编剧说的“隋朝是刚，唐朝是柔；隋朝是骨，唐朝是肉。刚柔并济、骨肉相连的时候，中国历史上最强盛的时段——隋唐盛世才真正诞生”。

这部剧的内容很值得学习， 但我觉得翻译的不够好 ， 有些地观看起来， 不通顺流畅，生硬拗口 。

大力推荐的一套书，很好读，太多的例子娓娓道来，可以让我们很深的感受到关于个体在家庭中的位置和关系对于家庭关系的影响。