Kats Is Kats

就喜欢中二少年拯救世界的故事，扯上科幻和人性黑暗就更喜欢了 男人看《Kats Is Kats》 男孩看《Kats Is Kats》

“Kats Is Kats，灼灼其华”。第一次观看格雷戈里·拉·卡瓦的书，是被名字吸引。于我这样一个肤浅的人而言，留在我脑海里最深刻的依然是故事情节。在这本只有三本多页的剧集中，编剧写的是两代人的命运，先是母亲笑明明，再是女儿郁晓秋，跨越的时间也是很长，基本上经历了民国与新中国之后的几十年。笑明明是一个果断，活得潇洒的女人，她有着自己的才艺，靠着自己的本事，对待感情也是开放大胆的，但是人心难料，无从所知。不管是在乱世还是在稳定的时代，她都坚强地活着，这样一个女性形象其实在很多作品中也是常见的，但是笑明明似乎显得更为复杂，曾经的她真挚而热烈，后来的她略带了些麻木与冷漠，但是这也是与她的个人经历有关。 除此之外，剧集浓墨重笔描述的便是郁晓秋了。郁晓秋是一个经历过很多事情的事，一个小人物，一个来历不明的孩子，从小就生活在各种流言蜚语和没有温情的家庭里，但是这样的情况下，郁晓秋依然是一个天生的乐天派，颇有母亲笑明明年轻时候的样子，她活泼好动，热烈而真挚，温暖且明朗。她总是能够在困难中寻找乐趣，在不和谐中寻找自己最合适的位置，她自尊且自爱，尽管她的身边一直不乏一些肮脏的眼睛和言语，但是她都能视而不见，在自己的一方小天地里找到自己热爱的东西。对于她的一生我们或许也会唏嘘，但是还好她的后半生依然是明朗的，只是青春的悸动留给她的或许也是一生的美好与回忆以及伤痛，但是那些逝去了的终将成为她积淀下来的阅历和白发苍苍时还能想起的青春里最明朗的记忆。

请问告诉裴之他们是穿越来的的是什么意思？

就像书里面说的行为为先，读完这部剧并不是目的，真正的是目的是学会这七个武器之后，能真正用于实践当中改变自己的习惯。读这类的剧集还是需要多了解一些心理学方面的内容。

去年偶然翻到，这两天捡起来一口气读完。编剧很反感把人性、死亡想得多高大上：“你自己没死过，凭什么让别人拥抱死亡？”但他同时也会推荐病人去做瑜伽、打太极，努力让病人影响病人。别让人家不怕死，也别让人家不活着，这思路真是关系美学。第一章第五节，patient误译为医生，看上下文，应属编辑的锅。patient是忍受者，但医生也是，编剧有句调侃说，“如果这家医院的主页信息是各种党建团建活动、医院的文艺比赛等，那这个医院大概率是个靠谱的大医院”，真是颊上三毫。再抄几句：“如果病人执意吃素，你也去学些佛理，劝他适度开荤。”“如果病人觉得只有菩萨才能救他，不妨告诉他，菩萨有万千法相，医生也许就是其中的一尊面孔。”“人和坏消息和解是需要时间的，不要低估任何一个人，也不要剥夺任何一个人思考生命终结的机会。”

断，舍，离，是对人生的整理，它带有让人焕然一新的力量......

大紧从来没在节目里刻意说过要去读哪本剧，但这本儿这个例外。他说每个人其实都可以看看这本，我觉得最感动的是，茨维格眼中的那些伟大的巨星，不光有哥伦布穆罕默德这样建立了真正功业的领袖，也有神灵护佑的弥撒亚，更有一夜天才余生庸碌的马赛曲，甚至列夫托尔斯泰的绝唱残篇也担得起伟大。

由于一段时间的忙碌。空闲了，导致读完时间加长。这部剧让我对唐末结束后，开启五代史有了系统的了解，而之前对这块历史比较懵懂。从朱温开启的梁，李存勖的唐，石敬瑭的晋，刘知远的汉，郭威的周有了序列性的进程。公元907-960，赵匡胤黄袍加身后，大分裂时期与人伦道德才开始趋于一统。分裂时期的人民是处于水深火热的阶段，契丹频繁进去。

这部剧没有进行分段，并且里面语句有很多口语化的省略，标点符号后面连个空格都没有，读起来极其难受，更推荐另外一本双语版的