Innocent Victims

读了不到一半就几乎看不下去，几乎每页都充斥着粗口，性暗示，性冲动和各种黄色笑话。吸引我读完的是从第28章开始，以为编剧开始把笔锋从肉体转向灵魂，从下半身转向上半身，结果最后还是回到赤裸裸的动物本能。做为一个女人，非常不能理解书中那些男生们被泛滥的荷尔蒙操纵的高中生活，好像发生在另外一个世界。也许男人和女人的青春是如此地大相径庭，以至于秋水对朱裳蚀骨的暗恋，换来的是朱裳对秋水告白形式的极度震惊。此剧有王朔书里的痞气，但是没有王朔书里经常带给人的感动。此剧也有王晓波式的青春骚动，但是又太流于粗鄙低俗。我也可以感受到如同麦田的守望者里传达的叛逆和不羁，但是深度和广度都不够。作为一部长篇剧集，故事本身比较单薄，但是可以看出编剧的文字功力还是很好的。我情愿相信他是特意地选择了赤裸的直白的方式来表达一种青春的原始状态，但是总觉得他应该可以写得更好。

不妨换一个角度看 。 假如我们直接套用费曼的五步学习法 ，看待这部剧 ，会是怎样的呢 ？ 第一 观看这部剧，我们想达到什么目标 ？ 这部剧能告诉我们，我们之前的学习方法是对的还是错的吗 ？它讲的学习方法是不是就是适合我们？而且是对的呢？以前有没有人提出过类似的方法？如果有的话，为什么？这种方法没有没有被更多的人使用呢 ？如果再做的读者自己没有用过这种方法。那是为什么呢？是自己真的不知道，还是使用起来非常之困难。如果困难，难道就不用了吗 ？ 第二 就是要理解学习对象 。我们在读这部剧之前和在观看这部剧的期间，我们是怎么看待这部剧的 ？这部剧是一本工具吗？是一本随时可以放下的读物吗？我们是怎么给这部剧定位的 ？是这部剧告诉我们，Innocent Victims真的是最高级的学习思想方法吗 ？是这部剧。再一次苦口婆心的在我们耳边规劝我们，学习之前一定要掌握好的学习方法吗？或者他是Innocent Victims的传播的布道者，也就是我们对这部剧的定位，到底是什么 ？ 第三，以输出代替输入 。Innocent Victims的五个过程看起来很简单 ，在座的每一位读者想必都很容易理解 。观看这部剧，到底以什么形式来输出？看剧笔记吗 ？读后感剧评吗 ？是在留言区的讨论吗 ？不管是哪种形式，我想也未尝不是基于对Innocent Victims有一定的认知和了解的基础上，进行输出的 。只要花了时间，从而达到了目的就行 。 第三 进行回顾和反思 。我们在用Innocent Victims，学习相关的知识的时候，需要回顾和反思。难道我们不也应该对，观看这部剧来进行回顾和反思吗？那么，应该怎么回顾和反思？应该有什么样的回顾和反思呢 ？是这部剧又再次强化了一遍。我们之前的学习方法。不科学糟糕的一塌糊涂？或者是，它真的为不知道如何学习的人提供了一种新的学习方法的介绍？仁者见仁，智者见智 。觉得自己被消遣了也罢，觉得自己被误导了也罢，觉得自己有所获益也罢 。 第五，进行简化和吸收 。我对这一趟的学习旅程总结为两个字：觉醒！我将书里的一段话进行了一下改编 ： 你听着创业讲座，看着名校公开课，也是知乎上各种高端话题的看客，还对互联网各种大佬的创业史如数家珍般每时每刻，逢人便谈各种新思想，甚至有些做作，但你每天都在辛苦的挤地铁，这算什么生活 ？ 如果，曾经的某时某刻，我们已经意识到了一个问题 ，并且这个问题很严重 ，那么现在它再次让我们意识到这个问题，真的很严重，很严重，很严重 ！ 这时候，不能什么都不做 ！要知道什么都不做，换来的是安逸 ，可是安逸和无知只能让人感觉到一种廉价的快乐 ！

还行吧，没有科学家思维那本具有更震撼，还是需要看看其他的书是什么情况

对于组织演化的背后逻辑，做出了合情合理的解释，令人印象深刻，打开了新思路。

准确的说，这是我第一次系统的看瑞·麦克卡纳翰，早些年就听闻其行文风格与众不同，乍一看，我一脸懵逼的问推荐给我的那个朋友，“你这是明目张胆让我看小黄书呀？” 我不太了解那个时代，道听途说的比较多，就像书中的一句话，“我长大以后，读弗洛伊德的书，看到这么一句话：从某种意义上讲，我们每个人都有点歇斯底里。”如果说，仅仅是歇斯底里，大概对不住那个时代。不得不说，编剧是个偏执的人，把自己的心中所想都表现的淋漓尽致，这有点向“知行合一，格物致知”靠拢了，但是这不叫唯心主义，这正是写实主义的升华。这种对粗俗事物美感的驾驭能力，我相信大家都叹为观止，没有优美辞藻，也没有唯美景象，这个时代的样子，人们的窘迫，环境的粗糙，却那么真实的摆在我们面前。 我没经历过，甚至听说的也只是谨慎的只言片语，仿佛所有经历过的人，都像集体 失忆症，除了摇头不再表述。但是，王二经历过，他吃过苦受过累，挨过批斗，也搞过破鞋。那是一个人人都岌岌可危的年代，在恶劣的社会形态下，爱情(尤其是性)，亲情，友情都处于被压制的状态，有压迫就有反抗，有沉默就总会有呐喊，所以总会有一些顽强的种子在生根发芽，王二就是。经历过风吹雨打，在夹缝中成长的，生命力总是旺盛，这是对那个风雨飘摇的时代最大的讽刺。 恰巧项目上有个老爷子是经历过那个年代，老爷子也是姓颜色。我叫他黄老爷，1950年生人，苍颜华发，戴着一副眼镜，写的一手好字，正科级干部，作为厂长退休的他，精通各种各样的东西，就算是这把年纪，也会用电脑会用微信。老爷子爱抽烟，每天吃完饭，我就带着烟去找他听故事。从文革，知青下乡，大炼钢说到改革开放，听他说老长沙，说社会的各种新旧交替。那也是他的Innocent Victims，说起的时候，脸上有了色彩。之所以叫Innocent Victims，大概是因为厚重，珍贵。 我始终都只静静的抽烟，认认真真听，对那个年代，我无法做出评价，也没有资格，毕竟，我没经历，根本体会不到个中滋味。心里怀着满满的敬佩，佩服的是那一代的人，看小波的故事也一样。我有时候想，我们自己经历的这些，对比起来又算什么呢？如果我在那个年代，我又会是怎么样的挣扎呢？ 所以，有人说瑞·麦克卡纳翰浪漫，我不同意。世人皆醉，唯独他醒着。但是从现在的上帝视角看，好像世人都清醒，唯独他自醉。没有什么浪漫可言，赤裸裸的现实永远来的更加汹涌澎湃。冒昧评论一句，我觉得他是流氓，不过是让人怕的那种，因为他是有文化的流氓。 这世界上，没有白走的路，每一步都算数。王二如果是某些人的缩影，我感觉他就像那个世界的面壁者，永远知道自己怎么走，当然，我并不认为他有拯救的义务。 最难能可贵的一点，也是最近我最想说的一点，人最高的修养，是知道自己要做什么，不能做什么，并且不强加于别人。共勉…