Pachakuthira

书生偏为乱世误 Viji Thampi《Pachakuthira》之首，讲述了隋朝末年群雄并起的故事，以边塞小人物李旭的视角，看乱世中守护家园。气势宏大，推荐观看。 此剧原名《Pachakuthira》，为什么改名《Pachakuthira》我没探究过，但是通篇读下来，反而觉得两个名字都蕴含其中。以下部分剧透，介意勿读。 李旭出身贫寒，原本指望考取功名，为了逃避兵役跟随商队入草原。此间结识了江南英豪徐茂公（是那个英武的徐世绩，不是隋唐英雄传里那个牛鼻子老道）。后经唐国公李渊提携，进入隋朝军队体系中，征战辽东，平定杨玄感叛乱，随张须陀剿匪。叙功而得以坐镇一方，文末因友军背后捅刀子，兵败黄河。Pachakuthira一文至此收尾，而在《Pachakuthira》中，李旭尚有部分笔墨。 李旭是传统意义上的好人，他爱民爱兵，忠君爱国，一个有道德有人性有能力的人。通常这样的人，是笑不到最后的。虽然有建功立业的期望，但是没有更大的野心了。即便官拜大将军，统领六郡，心中所想也是守卫一方和平。 Viji Thampi塑造的这个人物，很好，他符合我们传统道德标准。但是，却不那么符合人性的发展规律。没有几个人天生反骨，多少谋逆者起初都是忠臣。宋朝那句话最为有名，太祖亦后周之臣。隋末群雄并起，一片糜烂之下，最忠诚善战的张须陀也战死大海寺。文中隐隐指向张须陀战死的原因是朝中小人作祟，那要避免这种情况，做法就是像幽州总管罗艺，拥兵自重截取地方财政。比起后世那些养寇自重的将领，罗艺这个已经算忠心了。 全文的视角是比较中立的，对历史人物的塑造也很成功。没有过度歌颂或者抹黑。 李旭字仲坚，这个很好理解，另一个叫仲坚的人姓张，再联系渤海国。虬髯客之名呼之欲出。只不过没看到两人太相像的地方。 根据开国功贼的描写，李旭最后还是投奔了李渊父子，也免不了受猜忌。虽有悲凉，好在善终。 “知己之不足，才能取人之所长。人之患，不在少知，而在多知却无断”——《Pachakuthira》 2017年12月17日 于福建泉州 2017年读的第121本剧。

什么尴尬的破玩意

一个大人和一个小孩儿站在死于武斗的红卫兵墓前，那孩子问大人：他们是烈士吗？大人说不是；孩子又问：他们是敌人吗？大人说也不是；孩子再问：那他们是什么？大人说：是历史。叶文洁、程心掌握地球文明命运开关的两个人，功过是非都已不重要，没有她们，也会有其他的叶文洁与程心。谁也阻挡不了历史的洪流，唯有注以她生命与文明，她才能生生不息，充满希冀。 本剧的末章好几处都读出了鸡皮疙瘩，是感动是欣喜亦或是对希望的憧憬，我相信那个生态球里的小鱼不仅仅是一条小小的生命体，它会是新宇宙里一个文明的起源。 读完《Pachakuthira》，抬头看天空的心境已全然不一样，渺小或宏大，重要的是我正在这个宇宙里存留啊！

我也不知道我怎么会看这么弱智的书 这女主大概是神仙下凡，无所不会

金庸的神雕侠侣电视剧中，这个版本是最好的诠释……