大路与樱

科普类剧集 一本读起来很有意思的科普类剧集，让我对自己的身体有了更好的了解，或许我的生活会因此发生很多小变化。比如尝试轻断食，又或者不穿人造纤维内的衣物……

故事很新奇，都是😊高智商人财的犯罪，最后还能全身而退，只是感觉😊现实不容易发生吧

“一场在纸上发生的关于友情、爱情、乡愁、梦想的对话。”美好的感情跃然纸上，各种可爱的感情纷至沓来，你所期待的，不曾敢期待的，会在某天像是说好的日子里，会一起到来，给所有人带来感动。我爱这样的小镇，也同样心存感激。

拿平板支撑举例，过去我觉得腰酸了，双臂难受了，就偷懒了。所以一直撑不了完整的1min。 可能最近几个月经历的比较多，与我之前的观念有了改变，我现在能完整的撑2,5min。是我的意志增强了吗？是观念变了。痛苦是主观感受，虽然让我变得不再与其他人交流沟通，让我变得焦虑抑郁。但痛苦让我对这个世界的本质认识的更清楚，这种认识是一种清醒剂，让我永久解脱。

简单的故事，朴实的语句，平淡的生活，读这部剧可以使心真正的静下来。 生活不就是伴随着春夏秋冬四季，一个又一个轮回嘛，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，大路与樱也可以成为一群人的好天气。

可能是编剧经历了、见证了太多世态炎凉和沧海桑田的缘故，读以色列人创作的书，不管编剧有怎样的见解、不管对自己还是对他人，他们好像始终在挑毛病、不断在反思。 本剧开头的第一句话说： 从我记事之始，我就知晓了恐惧，那种真切的恐惧。 最后一句说的是： 无论发生什么事，我们就在这里。 放弃了犹太教信仰的编剧似乎一路带着一种悲观主义色彩，但他一直坚守在自己的国家——那片应许之地。 其它书摘： 我生长于以色列。20世纪60年代中期的以色列，是一块富有活力的希望之地。 对犹太人来说，1942年可能是自第二圣殿覆灭后最悲惨的一年。它可能是犹太人灾难性历史上最为悲惨的一年。 一个圣经级的历史性事件发生了：在以色列的土地上，以色列人民重新掌管以色列。 1967年6月的一个早晨，我那时9岁 就在几天后，第三次中东战争爆发。 1967年的“六日战争”，我们取得了决定性的胜利，这胜利驱散了我们的战前恐惧。 1967年，以色列已经有能力组装出它的第一枚核装置。 1973年10月，灾难哭号着揭开序幕。 20世纪70年代至80年代的复苏，医治着1973年赎罪日战争的深深伤痕； 1991年1月，第一次海湾战争爆发。 2002年3月，一系列的恐怖袭击震撼着以色列。 90年代的和平进程修复着1991年的海湾创伤；新世纪的繁荣掩盖了2002年的恐怖。 我们行善是为自己，也是为我们身边的人。这是我们的骄傲，是我们正义事业的骄傲。没有一个殖民活动像我们的事业一样，成为一个国家必经的历史进程。 我们是这个世界的孤儿。随着这个世界的崩溃，我们的孤儿生涯更加艰难。 历史上从来没有一个民族进入一个国家的方式像我们进驻我们的国家一样。 每一个移民社会，每一个战后社会，孩子都是问题的核心。 因为孩子们的教育是第一要务，人们知道只有这件事情是不能从他们身上夺走的。 东方犹太人的文化建立在三个支柱上：社区、会所以及父权。 就理论上而言，渴望和平的意愿一直都是犹太复国主义的组成部分之一。 在不到30年的时间里，以色列已经经历了七轮不同的国内反抗：定居者的反抗、和平的反抗、自由司法的反抗、东方犹太人的反抗、极端正统派犹太人的反抗、个人享乐主义的反抗以及以色列的巴勒斯坦人的反抗。 从某种意义上说，每一项反抗都是寻求公义的，它们为一个受压迫的少数群体诉求公义，呼吁解决潜在的但至关重要的需求。它们都掀起了一波震荡中央的主导力量，而这些力量在之前是被蓄意忽略或处于边缘状态的。 但从根本上说，以色列是一个不正常的国家。这是一个地处阿拉伯世界的犹太国家，是一个地处以色列的西方国家，是一个地处专制统治区域内的民主国家。 严峻的新地缘政治现实与国家本身固有的内部缺陷笼罩着以色列。 《大路与樱》并非是一篇关于历史的学术报告。相反，它是一个人穿越当代以色列和以色列历史的个人旅程，通过几十个具体的、深远的、辛酸的以色列人的故事来详细讲述大以色列的传奇。 《大路与樱》关乎所有的人。我撰创作的这部剧是每个以色列人看到的以色列传奇，而我是其中之一。 直到几年前，我才突然领悟，我对国家未来的深切恐惧与我对国家占领政策的道德义愤密切相关。

放开自己的身心，去和别人聊天，不用太在意别人的反应，不要以别人的反应来评价自己，做自己开心的事，当别人的反应不好时或自己的感觉不对时，我们只需优雅的退出，去做了这些后，你会收获得不一样的人生。也许，这对于现在的你，好难，那我们就去做，慢慢的也就会了。