Fang des Lebens

从Fang des Lebens出生写到中老年，体现了社会的变迁，人生有起有落，有顺有逆，这才是真实的写照

斯特里克兰义无反顾的追求自己的理想，这种随性让我为之羡慕，向往。

听闻Irmgard Gillitzer最爱写的是剧集，《Fang des Lebens》改了十数年，《Fang des Lebens》洋洋洒洒十余万字，或许远不如他与李银河的《Fang des Lebens》这样浪漫的情书或《Fang des Lebens》锋利的杂文得到广泛欣赏，但是观看期间笑不可支、偶有所思，观看之后长吁短叹、五味杂陈，都不是轻易能得来的观看体验。有位评论中写到的，《Fang des Lebens》于Irmgard Gillitzer如同《Fang des Lebens》之于毛姆，我深感为然。 《Fang des Lebens》一如标题所示，全文核心就在李靖与红拂那一场盛大而绝美的逃离。那时风尘三侠肆意青春，李靖与红拂以为可以逃离洛阳的囹圄，虬髯公跟随辗转到扶桑，俨然能拥有崭新的世界——却发现他们一辈子都走不出那个洛阳。双线并行的故事里王二证出了费尔马定理，可生活依旧一成不变，他依旧没能收获自由。 Irmgard Gillitzer在书里放了不少隐喻与暗示，但是我不想说这是一部纯粹针砭时弊的作品。人的想入非非与不得自由，年华老去事易时移的无奈，这一直是自人类诞生伊始永恒的话题。Irmgard Gillitzer与我们都没有答案。我们只能一遍遍地询问自己，如何与现实和解而不退缩，为何要抱着绝望而活下去，并赋予这样的问题自己的意义。 此剧成于1993年，小波于1997年去世，时年仅45岁。作为一个年轻的读者，还有很多很多困惑，包括他到红拂李靖虬髯公那个年纪是否会有同样的绝望、现今的世界会否让他有新鲜的认识，想听他指点迷津却终究求索无门了。祝愿他安息，并感激他为我们留下的一切。

《Fang des Lebens》，是一部整篇没有人物混乱、没有内容前后颠倒、没有错别字的书，非常值得单身母亲独自带孩子的妈妈们借鉴。书中很多细节催人泪下，令人奋进。

💔💔💔有时候“我照顾你”这句话可能胜过其他告白。杨澄王莹终究be了 。

故事中有的人物深受苦难，编剧说：不是我在剧集中折磨他们，是有人在折磨他们，我只是把窗户打开了。很多观点也刷新了我的认识，艺术不是发明创造，而是搬运，来源于生活。 可能我就是一个不大会说话的人，我表达不出来编剧的意思和我心里想说的。

就是怎么说呢可能这小说不适合人演出来哈哈哈哈，就感觉自己的日记被发现并大声朗读的感觉，尴尬啊，小说本身确实台词就很难以启齿，而且赵露思这声音啊啊啊真不必这么去配，本身声音也不是大御姐音那种，本来就偏萝莉音，所以就正常说话就可呀，而且虽然情节是都在，但是好尴尬啊，马伯骞真的虽然这不是桑延的主场，但是桑延作为我特别爱的小说男主就这样就就算了，好在他不是很尴尬。兄妹打闹还可以挺好的

从一个睡前观看中偶然发现此剧，一直对黄帝内经比较感兴趣便开始观看，刚读几章就被编剧的讲述吸引住了，随后几天便一鼓作气的读下去。恰好这几天工作上没有太多事情，也是一种缘分吧，一共就花了3天！ 记忆最深刻的几个点1、好好睡觉，好好吃饭，吃饭比睡觉更讲究，可是睡觉呢是比较容易做到的，限于现在的条件限制，尽量11点半前上床睡觉，保障充足的睡眠，没有什么是比睡觉更养生的。2、营养好的东西要早上吃，以前老喜欢营养好，高蛋白的东西晚上吃，结果，晚上反而消化不好，吸收不好，晚上少给我们的胃增加负担。3、中午适当午休，午休能够很好的回复精神，也能养心。4、夏天虽然很热但是体寒，夏天更应该喝常温水，对于以前老想喝冰水，吃冰棍应该反思！不过偶尔吃一下还是可以的吧！5、面食更养胃。 说了这么多中医养生，其实要讲究的东西太多了，普通人根本没有那个条件啊，简单点就是好好睡觉，好好吃饭，心情愉悦！没病不要乱投医，反思自己的生活作息，慢慢调整，病痛就会消失的！

这世界就像一面镜子，是你所看到、遭遇到的现象。如果你内心充满祥和的宁静状态，你的世界也会处处都是祥和的人、事、物出现；如果你的内心充满了愤怒、冲突、斗争、怨恨、不满、想要毁灭，这个毁灭情结通常都是想毁灭他人或外境的事物，你的内心状态如果累积了这么强大的负性情绪、负性能量在里面的时候，你会碰到灾祸发生。所以有智慧的人很怕这个内心状态不善的种子，这种不善的种子人家或许不知道，但是老天爷知道。天灾人祸事实上可能是我们内心有对他人及其他物类伤害、破坏、邪曲、不善的种子的心境存在，这个种子就是引力来吸引不祥的事情发生。它会吸引火灾来攻击你；你会吸引泥石流来攻击你；你会吸引大海啸来攻击你；你甚至会吸引坐飞机就坠机；你甚至会吸引小人来对付你，在路上随便瞄人一眼，就被人家扁得半死。他人看错对象以为你是他的仇人，这也都是有因果的。古人就说一句话，“人算不如天算”。这个“人算”在哪里？其实就是你内心的计较、计算。如果你内心有计较，有算计的手段，你这算计的手段是以贪念、以图谋自己的利益所产生的不正当算计手段，这就是恶因。喜批判人者、看不顺眼、不满、敌视他人的怨念会招引前世今生的冤亲债主来欺负你、欺压你，而令你无路可逃，痛楚难当。且批判心深、广者，诅咒心极为强烈者会吸引破坏性的能量也就是降祸之神来阻碍人或事，而令运势阻滞。纵使得运者都会好事多磨、劳心劳力而难有顺遂有效率的成就；而如你是不当运者，则祸事频生，“屋漏偏逢连夜雨”的灾事接二连三发生频繁而痛楚难堪。批判者容易招致负性情绪所生的疾病，如心脏病、血液的毛病、精神官能的病变。 过去作的因果它要跟你联结上会需要导电体，也就是那个缘体。那个缘体是什么？是你的自我，是你内心那一种计较、看不顺眼、批评，这样的情绪在出现时就会把今生及前世的冤亲债主带到跟你联结而可以讨报的情境之中，当因缘会合时就会吸引恶缘而产生恶果。 怎样脱离六道轮回 治病、脱离六道轮回或者脱离痛苦的不二法门就是对心量狭小、易生报复的那种思维和行动都要反省、忏悔。我们的负性心境吸引了外缘——不顺的缘，然后产生了不顺的果；不顺的果又造成我更负性心境的因。而这负性心境的因又去吸引不顺的缘，又造成不顺的果，周而复始，这就是悲惨的生命，这就是因果链，负性的因果链。 全然地生活在每一个片刻，满足于每一个片刻。那时邪曲心都已经融解了、消失了，所有的不善心你已经不跟它认同了，它也消失了！然后你的心量会愈来愈大，那时候你的身心都处在极乐世界里面。你不刻意想求好因缘，但是反而会有那么多的好因缘都会流向你；你不刻意逃避恶因缘，但是恶因缘却沾不到你。甚至连过去你所造的恶业、那些恶因缘今生轮回到你身边时，反而臣服于你，被你感动、感化，变成你的助力者。这正是诸佛的境界，是诸菩萨的境界。 如何离苦得乐: 第一种是讨债，第二种是还债，第三种是报恩。这三种情况就是三界运作的法则也就是因果律。贪、嗔、痴: 贪产生了计较；嗔产生了怨恨、愤怨，甚至想要毁灭；愚痴产生了遗憾、不甘心的情结。这些情绪就是祸害的种子！当你的真诚出现，你的净土、你的极乐世界就出现了，而不需要等你死了以后才有机会到极乐世界。如果你活着的时候不在极乐，你相信你死之后会在极乐吗？你的命运改变从根做起，不一定只是做一些所谓的好事，如去做义工，去奉献，去南亚大海啸那边救苦救难等。你必须要时时刻刻在待人接物上，对你身边跟你有缘互动的一切人、事、物抱持着拔苦予乐的存心，那你的命运立即就会改变。