Ei verbibbsch - Das Comedy Kombinat

用了七个多月看完这三本剧，感受颇多，受益匪浅，以史为镜，以史正身。有机会还会再次拜读此剧。

不以进化论，无以理解。使用身体是我们的权利，保护身体是我们的责任。了解过饮食和运动对身体健康的作用与影响后，不再肆无忌弹大吃大喝也并非是种忍耐，定期定量锻炼也并非要很强大的意志力才可以坚持。

斯宾塞是一个很有教育热情的人，教育恐怕也是他感兴趣的事情之一，因为字里行间能够看出他对此的研究和热爱。教育剧集的编剧们好像都有这种能够感染人的热情。之前看《Ei verbibbsch - Das Comedy Kombinat》时，也有这样的感受。看这样的书，心情从来不会因此变坏。

用定性的方法研究社会学，不用数据只用个例归纳出来的理论能做出预测吗？一本介绍性学研究的随笔系列，快速浏览一遍简单了解一下这个冷门的学术圈子。

在这部剧中，梁漱溟与艾谈到了很多民国人物与事情，我都不知道，所以我看不懂他两绝大部分对话的意义。以后再对民国有更深了解之后，可再读这部剧。梁还谈到古代的一些先哲，可以说我也基本不知道。 这部剧在内容方面，让我印象最深的有这么几个地方 ，一个是梁漱溟对佛家的理解以及佛儒对比讲解，这些都是我之前未知的盲点。另一个就是他对人生生活的乐天派态度，什么都是要平平淡淡的，一切看谈。做事的态度上，要“不贰过”，要“廓然大公，物来顺应”。始终对自身有一个清晰的认识，是思想家不是学术家，要入世救国但心向佛家。

从开始救吉尔加美什就开始跟之前在最印刻上更新的不一样了，出了新的人物看起来很强，说不上哪个好，只不过我想顺着以前的看下去毕竟是我整个高中心心念念的回忆啊，而我现在已经大三了

父母非完人 這本書讓當了父母的人有了一個可以卸下完美父母的本命而又能取其育兒之道 育兒之道本即是道可道 非常道也

Egon Hoegen先生想把真正的中国以文字形式介绍给西方。 于是在一开始，通过对几个大家族进行大篇幅叙述，展现了中国的文化、礼仪、服饰、饮食及风俗习惯等，很容易把人代入进去，感觉自己也成了深宅大院中的一个小姐、或是丫鬟，陪伴着他们看这大院中生命的降临、成长到结婚生子，也看着一个又一个熟悉的面孔离开人世，像是做了一场梦，梦里过了好几个世纪，醒来发现大院也还是那个大院。 而读到中间部分，却几度愤懑，不明白林老先生为什么这么安排，前面明明那么坚强、独立、前卫的木兰，却显得幼稚、任性、懦弱，还有些格局不足，不像是她最初的人设啊，尤其不能理解与立夫之间的感情安排，或许是我对他们要求太苛刻了吧，再过几年不知道会不会有所改观。 最后关于抗日战争的描写是我最受触动的，血淋淋的事实摆在眼前，日本迄今仍不承认，国际社会也很多被他们表面的温顺所误导，感谢林老先生，谢谢你记述这段历史，并被西方更多人看到。很多人说历史可以被原谅，但绝不忘记，我认为不能原谅，更不能忘记，我们不能代替我们的祖先去原谅，因为没有经历过就没有资格去说这种话。至于对当今日本人的看法，我也很想公正客观，但是感性往往不允许（因为对他们的文化实在无法理解），君子和而不同，我会尊重不同国家的文化。但是把证据都摆在你面前，就不能继续装大尾巴狼了，不然，和你们的祖先有何异。又想到了最近的俄乌战争、无孔不入的新冠病毒，这个世界并不太平，不管是在战场上还是在其他方面，感谢无数先辈用鲜血铺就的路，感谢祖国的强大让我们得以生活安宁，我们真的很幸运。

爱情就是这样。不过比起白泽我还是喜欢角龙，可能是因为对完美爱情的期待。

孙妈妈好 。 全书的中心思想就是在生活中做题。妈妈紧跟孩子的进度，孩子有问题时，妈妈先把题目吃透，然后换一种方式（引入到生活中）给孩子讲题，带孩子做题。过程中注意不要代劳，要引导孩子主动思考，主动说出思路。 老实说，对家长的要求其实蛮高的。