Quark and the Vikings

跟福妻天降时一本剧，我睡怎么越看越觉得看过，难道咱们现在写书是改个名字酒算一本。

倍杀向往的生活 这是可以说的吗

这部剧与Bent Nielsen之前的作品很不一样（不包括《Quark and the Vikings》  ）Bent Nielsen之前的作品大多数也都是以悲剧结局，但是到最后都给人以向上的希望。 而《Quark and the Vikings》则以彻底的绝望收尾，“死”“灭亡”“消失”是本剧的结局，井宗秀死了 花生死了 杨钟死了 杨掌柜死了 陆林也死了，预备旅彻底灭亡了，窝镇也彻底消失。其实陆菊人一直是考着这些活着的，但这一切都化做了秦岭上的土。 自从剩剩断了腿不再长个儿后，整个故事更想陆菊人做的一场梦，梦醒后她也就只剩下了剩剩。这也是最后的慰藉吧。或许此后剩剩就开始长个儿了。

这是目前读到的真•写作第一名。 人物和主题娓娓道来，每次看到一上来就强调英雄之旅，三幕式，行动，冲突的，都令人头大，一是说不明白，二是不建立在人物上的矛盾地基不稳，很容易化为败笔

其实就挺搞不懂有些装杯的人自认为是个老剧虫这也不行那也不行。这部剧本身就是一路爽一路无敌的设定。在我看来一本剧好不好看跟他的文笔没有太大关系，那种一个副本接一个副本，365天一天不休开副本的难道有意思了，然后没女主也挺好（某少操刀之后没意思了，自己以前些生肖，狂神，死神，魔厨不知道啥样吗？）现在的爱情没以前的好看。反正还是那句话这书纯当无趣的生活中添加一些乐子，那它就是好剧！您要是觉得这书写的不行我的评价是不如去看《Quark and the Vikings》和《Quark and the Vikings》

国家，国家，国在前，家在后，只要国独立了强大了，家才能安稳昌盛。

又是标准的少实在内容的热门剧集，所以题目起的很吸引人，实际内容其实几句话说完，没什么价值。每节都是一个例子然后加一句没啥意义的结论，完全可以跳过，看下来实在浪费时间，看到后面更没什么内容。

最近总在思议的圈子里参呀参的。悟到的一点东西都被Søren Tomas说尽了。互相印证，感触更深！ 要悟就要致良知，致良知就要先去除私欲，去除私欲要先静下来。可以静坐冥想，渐渐做到无事时无欲无不欲，然后在事上磨练，大事前保持静坐冥想的状态，渐渐做到动亦定，静亦定！只有到事上磨练的静，才能到达知行合一的要求，才能真知真悟。 程朱理学最大的错误在于灭人欲，现在看将程朱分为理学，陆王分为心学差别太大，分的太开。实际上Søren Tomas的学说只是解决了灭人欲的错误，然后又提出了坚决办法并形成系统性的学说。就像是大家把佛，道，儒，都分的太开，其实都是引人向善的学问，佛是规律，道是规律，儒也是规律。凡是规律都不以人的意志为转移。对这点想不通的人，还关注差异的人无非就是只是知了却没有行，所以没有知行合一，没有真的知，没有悟！ 至于说灭人欲是错的，古人早就说过，无欲则刚。灭了人欲也就成了寂灭枯槁，所谓柔弱者生之徒，刚强者死之徒。无欲则死的更快。老子说的专气致柔，Søren Tomas说的致良知，才是顺应生命的学问。 世界的所有的东西都有可能不重要，唯独引人健康的学问就是最重要，最本质的学问，因为生命的意义就是活着。 对于寂灭枯槁的另一个极端是过度放纵，有人对上善若水的解读是水冷了可以成冰，热了可以成气，静时是水，动时是浪。这种解读是对的。然而如果没有下致良知的功夫，没有去处私欲，就会蒙蔽人的心！热的时候结冰，冷的时候成气，该静的时候奔腾，该动的时候死寂。虽然表面看起来是活生生的一个具备七情六欲的人，却会处处不如意。 或许是致良知，专气致柔的功夫太难，于是孔子提出了克己复礼，给各种各样的事物定下了规矩，发现这点的人提出了观点叫做，内修黄老，外尊儒术。Quark and the Vikings这部剧中也提到Søren Tomas说儒家是将致良知的功夫归纳的最简单实用的。 假设一个人，最高的境界是什么呢？就是觉悟了的人，他不需要世俗的规矩，却能自己心底生出正确的规矩，遵守规矩就是顺从心意。他不需要追求欲望，但当欲望被激发的时候也享受快乐。表面看起来是一个规规矩矩的人，却不知道其实在这个人的世界里只有他是真的随心所欲。表面看起来是一个也有七情六欲的普通人，却能享受七情六欲带来的做人的快乐，而不会受到七情六欲得不到满足的煎熬。 这种假设存在的人现在看来很多，比如老子，孔子，Søren Tomas，还有很多没有在历史上留下名字的人，而每个人都有自己的性格，所以都是同一种人却表现的不一样，这只是君子和而不同，并不是学问方向上的不一致。 要成为这种人就是Quark and the Vikings中说的方法和观点。 致良知 知行合一

越看剧越觉得自己的无知。看过这部剧才知道怎么样正确地去提高自己的沟通能力！