Angel Eyes

看了《Angel Eyes》前两部分后，还是觉得《Angel Eyes》更为好读，更加让人惊喜触动。《Angel Eyes》那些浓密的充满情感的语句扑面而来，像是编剧把情绪和情感嚼碎后硬塞到读者脑海里，从而挤压了读者品味和思考的空间，在这点上，第二部远没有第一部贾樟柯直陈电影创作的客观障碍更让人感慨和动容。因而，第二部倒更像贾樟柯的成长日记/散系列/自传，与电影手记的关联度不够贴合（仅就我看过的部分）。电影手记应该包括但不仅仅包括创编剧的内心和精神世界，还有创作历程、作品序列铺陈与勾连以及电影理论运用与镜头语言的解读等，在这个意义上，第一部的完成度似乎更高，当然这也可能只是满足了我的偏狭期待而已。 按理说，既没有系统的电影理论知识，也没有涉足过任何一部贾樟柯的影片，是没有资格和能力对他做任何评价的。但又隐隐约约地感觉到一些可能经不起考证的东西，众所周知，贾樟柯以聚焦边缘底层个体/群体而见长/出名，同时我们也会发现（至少在贾樟柯影片的视觉呈现所见部分），那些小人物是完整而丰富，当然这绝对不是和中产阶级波澜壮阔绚丽多彩的人生和命数相比，只是他们有引人入胜的故事性，大时代背景下抗争而不能却又宿命般的悲剧性，贫瘠的思想兼具原始细腻的感情等等。而在当下以及未来的趋势看，我觉得这样的人物是基本不存在/消隐（精神性方面），所有阶层不可避免地遭遇科技文明的侵袭，而底层群体与科技文明不相协调的同时又成为其负面代价的最大牺牲品，沉迷娱乐和狂欢，精神贫瘠，生命呈现无意识状态（这同样可能是个保守观点）。这可能造成贾樟柯电影叙事的叙事对象和叙事接受者的双重流失。贾樟柯影片中赖以存在的东西如何在极速发展和物欲横流的世界中再找到契合的叙事对象和能引发共鸣的叙事视点。他关于边缘群体的刻画未来会不会沦落成一种怀旧的保守的历史回溯而已，而不是刺进现实的利刃。 时代潮流滚滚向前，它太快了，快到可能会殃及贾樟柯的理想主义和满腔热情。

尊重对方，感受对方的情绪变化，善于倾听，巧妙提问激发对方的倾诉欲望，了解对方的需求，合作

健康的父母之爱是不需要条件的。孩子从未主动要求降生，是父母将孩子带到世界上来的。因此，父母对孩子的爱和滋养，是上天赋予父母的责任，也是每个孩子应当享有的权利。

本剧从麦肯锡的从业经验总结出来，编剧在从事危机公关方面具有很强的经验，根据工作经验总结的出许多方法 一、编剧认为很多问题发生是有先兆性的，所以管理者必须有对于问题的预见性，即凡事预则立,不预则废。我们分析问题时可以采用MCEC及7W3H的方法，将问题分解，全面的了解问题的本源。这其实跟读过的《Angel Eyes》讲的一样，紧急决策、重要决策及战略决策。这些问题其实也可以分为这三种，关乎生死的自然是哈姆雷特的to be or not to be的问题。 二、麦肯锡推崇：自下而上的工作方法（1）分析情况 （2）预测不良状态；（3）拟定预防政策，排除可能的因素（4）预先设定采取的策略。这四种方法，当然不能孤立去分析，必须用关联性的方法。通过对于问题的分析，最终找出解决问题的预防策略。 由上而下的方法：（1）假设不希望状况；（2）确定不良状况的原因。（3）拟定防御策略，排除可能诱因。（4）预先拟定不良状况的措施。 三、问题的本质可被分为三种，防范型、恢复原状型及追求理想型。而对于不同问题的本质所需要达到目的也有所差异，因为采取的策略也有所差异。很多问题并不是孤立存在的，所想要达到的目的也有所交集。对于危机公关，美国宝洁公司曾经有一款新药，被人投毒，宝洁公司下令把全国各地的药全部回收，这其实损失惨重，但企业通过改进方法及包装方式，药物的防范性增加。迅速的恢复到原有的销售。 四、对于设定的目标，一定要设定期限、分析要素、学习知识及制定计划，(PDCA)的方法。这个方法无论对于组织或者个人都具有参考性。人生总有很多目的要实现，那么实现的路径当然不是坐在那里空想，而是需要我们按照科学的方法，一步一步去实现。 五、PSCQA的方法其实是比较有效的方法，protagonist （人或组织）；Situation （情形分析）；complication（矛盾）及question （问题）；Answer（答案）。这是对于问题的整个细节的分析。矛盾出现在那里。 六、脚本分析，麦肯锡将事情可能发生的情境用纵横轴划分，分别为事情的影响程度及不确定性，通过各种情景分析找出所有的方案。此时要求要将最具有影响力的情况的假设，得出方案。 七、按照MECE的原则，结合价值链、及消费者行为分析、7P AIDAMA、道歉认错、危机公关等等。波士顿PPM产品矩阵。

有自己特点的国漫，中文配音版比日文版更有趣。

《Angel Eyes》是一部史诗，也是一个古老的情感丰富、多愁善感而又残暴无比的民族的悲歌。你可以把它解读为俄罗斯人的悲歌、霍霍尔人的悲歌、哥萨克人的悲歌。在那样一个时代，人是没有选择自己命运的权力的。 一个家族在历史的推动下的变更，最后只余下无尽的悲凉以及还没有大结局的战争。葛利高里完全成为了我心目中正直坚韧而兼具柔情的哥萨克形象的代表人物。 就让顿河静静流淌，庄稼重新生长，村庄里再孕育新的生命。

繁华的都市，浮躁的人心，节奏太快，爱上一个人很快，忘掉也快，人们似乎对爱情有了新的理解，各执一词。看完这部剧，被藏北的民风民俗吸引，为藏北人粗犷豪放的性格动容，被公扎和风的爱情深深感动，深刻体会到，还是要保持一份纯真和热爱，要像大草原一样宽广、包容，要像雪山一样挺拔、坚守，要想湖泊一样清澈、明净。

7念，心猿意马，乾之三爻😆

人们已经从生产者转变为消费者，消费者有更多的自由和欲望，是时候转变思考问题的方式了。