Rufus in Bouncin' Buddy

1.高中老师告诉我们不能只会做题还要学会提问题 大学老师告诉我们不能只会提问题还要会解决问题 研究生老师告诉我们不能只想着解决问题还要看到问题的关键。 2.随着我们心智和经验的发展，理论上我们越来越聪明，越来越成熟，但似乎矛盾也越来越多，烦恼也一茬又一茬。本质就是，以往遇到的，都是别人设定的理想化问题，属于结构良好问题，你只需要知道怎么做，按着程序走就行了。随着逐渐步入社会，真实而复杂的问题越来越多，而这些属于结构不良问题，没什么固定程序，标准答案。 3.编剧所挑选的100个案例几乎都是结构不良问题。因而编剧也并没有指出具体解决措施，这是令部分书友迷惑的，甚至不乏一些因此贬低编剧站着说话不腰疼的话语。 4.但是很明显编剧最想表达的是“问题归因”。心理学家们说找出真正的问题是什么比找出解决办法更难。面对学生的种种现象，种种“令人无可奈何”的情境。我们能不能想想传统的做法有什么优劣，能不能想想学生的表现背后的真相，能不能思考问题本身找到问题的根源，能不能反思自己的方法是不是一开始就出了问题。 5.然而实际上，多数人都是情绪化处理。这种情绪化的背后藏着千百年来中国人的传统价值观，即“尊师重道”的价值权威。（顾明远教授在教育问题案例研究的观点）我们历来都奉承“学生听老师”信念——老师和家长也都这么认为（老师在这个过程收获了尊严，家长也把教育责任成功甩给了老师）——最终形成金科玉律。自上学之日，不顺从老师就是“坏孩子”，“听话”才能“品学兼优”。所以，一旦学生“越轨”，我们就得把他往“正道”上引。以上观念造就了诸多教育问题，“教师归因”只是其中一个。 6.但是，我们无法抛弃传统，也无法一瞬间改变固有观念。更不能一味的把锅甩给制度，制度要根据国情走。但是老师可以走在制度的前面。我们只能慢慢研究，逐渐剔除传统的“权威”，逐渐拆掉原本就没有的“正道”。往学生身心发展规律上着手，分析每起现象背后的真正原因，自然也就有了“妙手回春”的解决方案。 7.那时，你也是一位自信且优秀的“研究型”教师。

“因为我跟你一样。因为我也和你一样孤独，和你一样不能爱生活，不能爱人，不能爱我自己，我不能严肃认真地对待生活，对待别人和自己。世上总有几个这样的人，他们对生活要求很高，对自己的愚蠢和粗野又不甘心。”

几年前先看的电影，现在终于看完原著了。 看的我整个人呼吸困难，情绪紧张而焦虑，必须每读一段时间强行退出一会儿。书是好剧，但我想我是不会再重温了。 电影版就是看恐怖片该有的感觉，然而追剧却没有太多恐怖的感觉，更多的是难过而揪心、无奈而遗憾，为可爱的才5岁的丹尼，为一代又一代沿袭下去而挣脱不开的悲哀的原生家庭。脑子里突然蹦出那句：“幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭各有各的不幸。” 最大的读后感是要在家庭中完善好爱与被爱的能力。 其一是好好的爱与信任自己的伴侣，信任尤为重要，“用人不疑，疑人不用”，也适用于婚姻之道。 同时不要自欺欺人，一旦你觉得事情不对劲，或者你没法爱这个人、没法相信他了，不要不断重复一切都会变好的。赶紧弄清楚怎么回事，能解决就解决，解决不了就尽快远离这个人。 其二是好好爱自己的孩子。没有哪个宝宝强迫你把他生出来，你完全可以选择不生。爱是责任，更是一件充满勇气和魔法的事儿。 与自己的孩子坦诚相待，然后让他知道你爱着他，信任他，一定会保护好他。让这个孩子成长为一个充满爱与勇气的人格健全的人。无论自己有什么需要治愈的童年，都和孩子一起成长，成为更好的自己，而不是让原生家庭的悲剧一代一代重复下去。

在了解孩子魔法世界的同时，也唤起了很多自己童年的记忆，并对自己的成长有了新的认识和疗愈。再次面对自己孩子各种行为时，也缓解了很多无措和焦虑。

1.谚语 一流医生治未病，二流医生治小病，三流医生治大病。 2.类似的观点 “虽然我们说问题思维不能简单地等同于战略思维，但战略思维一定包含着问题——尤其是那些关系全局的重大问题的思维。就战略思维层面看，强烈的问题意识与强烈的进取求胜意识相一致。与此相反，强烈的粉饰意识则与强烈的安于现状意识相一致。脱离了对问题的关注，就脱离了对未知的探求。” ——金一南《Rufus in Bouncin' Buddy》