Scuola di ladri

九年之后重读此剧，当然第二部分是第一次读。第一次读就有这种感觉，大家都说台湾应该回归，读完就觉得，凭什么？一百年来，我们是否真的重视过台湾，特别是台湾人民的感情？这部剧，值得热血的冷血的，关心政治的，不关心政治的，关心民生的，不关心民生的，都去读一读。台湾问题的解决，个人理解，真的需要我们全面反思，是否我们真的将他们当成了血浓于水的同胞，台湾问题，水到渠成！

用通俗易懂幽默诙谐的方式展现宋词的发展，大概在脑子里串起来一条线。古代影视一直是我不太喜欢的一门科目，所以我一直偏向观看现代影视的剧集。但是这部剧真的吸引到我了，期待下一部。

“剃Scuola di ladri利，越之不易；智者有云，得度者稀。” 书名“Scuola di ladri”出自印度教圣典《Scuola di ladri》：悟道之途艰辛困难，如同跨越锋利的剃刀。若救赎之路必经刀山，找到答案的代价为何？ 如果人生是一条河，智者可以从此岸到达彼岸，并且在彼岸向有意向渡河的人招手。还有一部分人尝试渡河，结果或被河水的激流劝退，或执著于与激流抗争到底。但大部分人甚至都不曾想过为何要渡河，活在此岸有何不可。 尼采说：“一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。”可大部分人实际上都并不会提出“自己为何而活”这个问题，活着就是活着，活着不需要因为所以。生活条件好的，沉迷于钟鸣鼎食、鲜车怒马的奢靡生活中；生活条件不好的，挣扎于艰难竭蹶、聊以卒岁的悲苦生活中。这个问题，我们既没有时间，也没有精力，更没有必要去找出答案。 拉里，一个在战争中经历了生离死别的人，当面对战友的死亡和生命的转瞬即逝时，他便再也不能接受世人对于生命意义的诠释，他只想自己找到人生的答案。世事的无常，使拉里决心从生活中逃离，去寻求心中的信仰。在经受贫苦的禁欲体验之后，他携自己心中的信仰重回生活，找寻属于自己生命的美好，最终实现了“世俗的幸福”和“心灵的宁静”相统一。 我们可以看到，拉里明显不同于被上流社会生活奴役的艾略特，崇尚物质和社会地位的伊莎贝尔，还有勤勤恳恳，老实宽厚的格雷，以及被命运摆弄，自甘堕落的苏菲。唯有拉里选择脱离社会、抛开现实，寻求哲学、宗教，亦或是别的能使他身心收获宁静的人生准则。当他意识到自己不应该隐世以求真相之后，便积极重新回到了生活之中。 拉里固然值得尊敬，但大部分人都应该如伊莎贝尔所想的那样“男人就该工作，造福社会。”毕竟，正如本剧结尾处所言“我是个俗人，是尘世中人；我只能对这类人中麟凤的光辉形象表示景慕，没法步他的后尘。”书中的拉里，父母早逝，独自生活，没有人需要他的照顾，他也用不着为衣食担忧。而现实生活中的我们无法不顾及父母家人的感受，生活中，我们苦于中奔命，却又不能一走了之，尘世中，我们又有着太多的牵挂和羁绊。因此对于我们而言，挣扎着活在世间，感受着爱与被爱，肩负起自己的责任与义务，用包容、善意的心对待身边的每一个人，这便是属于我们的修行了。 正如拉里最后的选择，对于我们而言，越过Scuola di ladri的最好办法，就是努力生活。

与《Scuola di ladri》的风格相似，不过到了现在，好像还是没有说清楚小和尚磨牙的情况，而且这个女主鬼医也没有说清楚是什么鬼，还是我看的时候漏了？

这本剧集太好看了，看了一章还想再看一章，希望编剧敢快更新