人间蒸发The Incredible Truth

都市生活里面写的很精彩的一部，虽然也有金手指，但布局结构都处理的很好，编剧也很有文采，适当的时候寥寥数句就把心情情绪描述的很到位，人物的特色也都很到位，值得一看

看这部剧，不能单纯用科幻片来看，毕竟不是硬科幻片。更多的是经济，政治，历史。统计心理学在本剧中大放光彩。 武力是最无能的表现。

有点做作

女主李夏精彩重活一生。相遇秦王，助他登上大位，是女主重生的目的和责任。这份重任，是金太后在前世就播种的。因此，李夏其实是带着金太后的前世培养和期许，来拯救这一世秦王的性命和未来的。她做到了，虽然过程坎坷，但结局圆满。     里面的每一个人物都很生动逼真，令人喜爱：惊艳绝尘、深情不悔的翩翩公子江延世；俊秀沉稳又暖心的陆仪；外冷心实的金拙言；憨厚直爽的李五；单纯聪慧的李六；文雅多才的苏烨；真诚潇洒的柏悦；有城府有手段有心机的郭胜；外混内慧的阮十七；温柔懦弱的李冬；活泼开朗的李文楠；心狠手辣的江皇后；温和多智的姚贤妃；爱子如命的苏贵妃；忠诚坚定的金相；愚蠢庸俗的郭二奶奶；端庄大气的严夫人；前后有所变化的李学璋；老实无能的李三老爷；刻薄无情的姚老太太；老当益壮的苗老夫人等等。     痛惜风华绝代的江延世，因政治立场的不同，只能被迫离世。虽然番外有谢明韵和苏囡的再相遇，稍觉安慰，但二者身份地位相差太大，两人的故事也没有讲完，总觉得意犹未尽。     同样痛惜李五的意外身亡，让人觉得好人不能善终，实在可惜。     剧集的细节描写不错，大场面也写得精彩纷呈，值得细读。

“盛世是中华民族的一个梦。生逢盛世，是每一个中国人对时代的最大期望。 有人统计过，数千年中国古代历史，盛世和治世累计加在一起，不过400年左右，剩下的都是充斥着灾荒、动乱和腐败的平世和衰世。” 而康乾盛世，又称康雍乾盛世，历经三代有为之君，持续时长130余年，盛世气象，于乾隆朝达到最高峰。 戴逸先生说：“传统观点认为汉、唐是真正的盛世，无论国力还是文化等诸多方面都达到极盛，而清朝已经开始衰落，不如汉唐。我则以为，康雍乾盛世是中国历史上发展程度最高、最兴旺繁荣的盛世。” 第一，乾隆朝几乎消灭了对最高权力的所有威胁，实现了前所未有的政治稳定。 第二，经济总量巨大，国家财力雄厚。一直到乾隆辞世之际，中国都是世界第一大经济强国。 第三，军事力量强大，平定新疆、蒙古，改土归流，实际控制疆域达到顶峰。 第四，乾隆朝养育的人口达到空前的数目，乾隆六年(1740年)，全国在册人数在我国人口统计史上首次突破1亿，达到1.4亿人口，到乾隆27年(1790年)突破3亿。 但是，国强并不代表民富。亿万农民只是低水平的活着，在大清朝豪华接待英国使臣彰显宗主国风范时，看热闹的百姓却疯抢使团丢弃的死猪死鸡。 富者连田阡陌，贫者无立锥之地。中国没有中间阶层，只有统治者与被统治者，而乾隆朝的盛世正是统治者的盛世。国兴实为家兴，帝王为家主，余者皆奴仆，乾隆的本质是彻头彻尾的政治动物，他一生为人行事，追求“政治利益最大化”——皇权专制，“建立大清王朝万代永固之基”。兴文字狱打断士人脊梁，编审改民俗戏曲专事忠君，打击宗教学派聚会束缚文化，禁止越级上访等级森然奴化成性。 严复说：“中国自秦以来，无所谓天下也，无所谓国也，皆家而已，一姓之兴则亿兆为之臣妾，其兴也，此一家之兴也，其亡也，此一家之亡也。天子之一身兼宪法、国家、王者三大物，其家亡则一切与之俱亡。顾其所利害者，亦利害于一家而已，未尝为天下计也。” 当政权内部只求稳定腐化成死水时，注定会被外力所攻破。17、18世纪，资产阶级革命时代来临，西方政治，经济，文化，工业蓬勃发展，兴盛的农业帝国正落后于世界。 历史中的必然，最高权力终身制下的中央集权迟早走向专制独裁，“专制权力的独占性本质驱使它永远努力冲破一切限制，挣脱所有束缚，深入社会每一个角落，毒化每一个细胞，直至最后整个社会在它的紧紧拥抱中窒息而死。”而皇权专制的盛世最终如泡沫在资本主义的贪婪炮击下山河破碎，国破家亡。

“我要很多很多爱，如果没有爱，那就要很多很多钱。 如果两者都没有，有健康也是好的。” 这是里面流传最经典的话，其实这本剧集还有很多值得推敲的句子。人间蒸发The Incredible Truth是幸运的，她得到了她想要的很多很多的财富，但她也是悲哀的，她为这些财富付出了沉重的代价。二十多岁的年纪，除了钱一无所有，失去了亲人，爱人，也没有完成学业，更是丢失了自己。 重读《人间蒸发The Incredible Truth》，终于明白是因为人间蒸发The Incredible Truth没有经历那些过程，一切来得太容易，失去得也会很迅速，所以她有钱了却不再快乐。我们普通人，要想有钱，就只有通过努力，脚踏实地的去工作赚钱。我们有钱是要有一个漫长的过程，且这个过程之后还不一定是很有钱，只能是钱又多了一些，生活质量又可以高一些，能做的事选择又多了一些。  人间蒸发The Incredible Truth不同，她没有付出努力的那样一个漫长的过程，就突然地拥有了一笔巨大的财富，她的人生起初是没有期待可言的。没有期待就是没有追寻的快乐。人生的意义是有所期待，而且是能自己去感受追寻期待的幸福。 爱情是幸福的，所以我们期待遇见一个对的人，并付出自己的真心：财富是幸福的，所以我们努力工作赚钱，希望可以过得好一些；健康是幸福的，所以我们通过各种方法去追求。所以这些过程都是幸福的。拥有财富是一件很幸福的事，可是如果财富来得太轻易，就没有了期待，没有了慢慢累积财富的过程，也就不会感到快乐。

4.在真实的世界里不敢发声，却为这剧而上下点评，针砭时政。

柳岩用十二个动词，给我们指明了科技新物种不断变迁的十二种未来趋势：形成（Becoming）、知化（Cognifying）、流动（Flowing）、屏读（Screening）、使用（Accessing）、共享（Sharing）、过滤（Filtering）、重混（Remixing）、互动（Interacting）、追踪（Tracking） 、提问（Questioning）、开始（Beginning）。 1.形成： 在机器功能不断迭代的时代，人就像菜鸟一样，对于新机器、新功能不能望而生畏，丢至一边，人也需要不断地更新自己的知识，使用新机器、使用新功能。 2.知化： 把人工智能（智慧）置入机器。让机器人干我们能够干的和不能干的工作，让机器人发现未来我们可以干的工作。 3.流动： 信息混杂的上万亿条信息流汇聚一起，相互流动，便是我们口中的“云端”。云端的软件流于你，就像是升级组成的信息流。你可以分享、创造流。 要让流变成无法复制的无形价值，就要赋予流原生性，这8种原生性分别是即时性、个性化、解释性、可靠性、获取权、实体化、可赞助、可寻性。 4.屏读： 屏幕无处不在，持续扩展着人类的观看量和写作量。 阅看剧籍会增强我们的分析能力，鼓励我们思考，然后得出观察结论。而屏读则鼓励我们更功利性思考，看别人的意见和想法，将不同的理念结合在一起，快速建立起模式。 5.使用： 对事物的使用变得比占有更为重要。 在我们向使用权靠拢并远离所有权的长期进程中，有五个深层的科技发展趋势起着推动促进的作用：①减物质化；②按需使用的即时性；③去中心化；④平台协同；⑤云端。 6.共享： 将从未被共享过的东西进行共享，或者以一种新的方式来共享，是事物增值最可靠的方式。所以未来经济是共享经济，很多个人、团体、企业将从共享经济中受益多多。 在共享平台上，单纯的自下而上的底层力量并不足以实现我们想要的结果。我们仍需要一点点自上而下的智慧、自上而下的干预。 7.过滤： 利用大量的过滤器，在明确我们是谁的同时，为我们自己进行个性化的定制。 8.重混： 对已有的事物重新排列以及再利用。数字比特流最为重要的特性是可互换性，这使得不同形式的媒介可以轻易变换形式，产生变革，以及互相融合。 9.互动： 未来所有的设备都需要互动。 系统会核查一个人的各种属性，包括脉搏、呼吸、心率、声音、面孔、虹膜、表情，并将这些信息与那个人的特征匹配判断。这样，我们的互动方式将成为我们的密码。 10.追踪： 自我追踪的范畴将涵盖人类的整个生活。 11.提问： 答案变得廉价，提问将比回答更有力量。 12.开始： 全球有机体开始迅速成长。 这就是一张大网，数字比特信息将在这张网上“形成”流，供我们“屏读”，并流向云端，存储在云端。比特世界里，利用“知化”过滤器会对流进行“过滤”后供我们使用。因为“流”在远离所有权，向使用权靠拢，人工智能（知化）就可以对各种“流”进行重混，源源不断地产生新的“流”。我们在使用“流”的同时，我们的信息（呼吸、心率）也会被人工智能“追踪”，以形成与“流”更为亲近的“互动”的体验。我们不仅仅是独自使用流，还会共享流，让流的价值不断地增值。流早已“形成”，但各种各样的“流”都还只是“涓涓小溪”，追踪、重混、互动、共享也都是小规模的。一旦越来越多的“问题”被提出后，我们将“开始”更多的流动、共享、追踪、使用、互动、屏读、重混、过滤、知化、提问以及形成。

21-28 不算是很好读的一本剧，因为有些故事的原本不太了解。印象深刻的是巨魔桥，婴儿蛋糕和白雪。关于爱，关于守护，关于贪婪，关于真相，各有所悟吧。

生命应该是被尊重的。 感觉人到了最后，是要收到古代酷刑般的惩罚。 曾经想着六十岁退休了，去做随心所欲的事情，感觉到了那个时候动弹都成问题了。 读完最大感触，珍惜生命，让自己有最后一天的紧迫感。完成自己想做的事情，不留遗憾。 希望自己老了能够把握自己的人生，生死由我，不强求命运。知足，让自己无怨无悔就好。