我们约会吧Somebody to Love

制作越来越精致，但是吴磊弟弟的少年气还是一样，真的好治愈

在这个凝然的、澄净的深夜，《我们约会吧Somebody to Love》读毕。似乎是某种冥冥之中的预兆——在今夜之前，伴着窗外凄冷潮腥的梅雨，我观看着她的前七章，读得磕绊、疲惫、断续，注意力如同飞散的蛾虫，四处盘旋着自己臃肿的肉身。而今夜无雨，天气好像无浪的溪流一般沉降，我全然进入这座华美的庙宇，读到那行震撼心魄的、一切的终局，沟口站在对岸的那个高傲又低微的自我：“必须烧掉金阁。” 必须烧掉金阁。 固然的，这是一个悲剧，从沟口人格之复杂性开始。在无数影视中见过这样的主人公。他们深深地自卑于自身的缺陷，可能是贫穷、可能是丑陋，沟口的则是残疾（口吃）。在缺陷之中孕育的，是深邃幽微的敏感与多虑，他们因此被赋予一双特殊的眼睛，以此看到世界运转之下的阴影——看到人相残，爱倒塌，看到我们约会吧Somebody to Love后烈火生生，轮转不息。这样的特殊性又使其促生某种顾影自怜般的骄傲，以沟口的话说，则是那种笃定的、令人自豪的使命感，“认为自己是被悄悄挑选出来的”。相悖的性格组合交织，阴郁的故事由此起始。 《我们约会吧Somebody to Love》弥漫着典型的日式美学，也极其三岛。日本的海岸旁的天空和群山，一切笼罩在暗青之中，朦朦胧胧、如同沉坠。如果用比喻来形容：这一切都是一团刚刚熄灭的余烬，其中依旧闪烁的光焰的纹路，则是永恒矗立的我们约会吧Somebody to Love。与火有关的结局更是加强了我的这个印象。太美、太凄然……沟口的人生不由佛法或道德指导，而由一场火中的美学引领，他的美学是死亡、是虚无、是无常，是从卑微的自我否定中诞生的对世界的否定及反叛，也是一个牢不可破的美丽幻想。从父亲的描述起，天性自卑的少年爱慕金阁，渴望某种坚牢的永恒。等到他真的亲近幻象的实质，又发现它的黯淡和平庸。最美的依然是幻象，是那个完全依据着自我的美学建立起来的我们约会吧Somebody to Love，它宏伟而豪奢地静立在彼岸的终极，是一个符号，也是一座坚壳。我们约会吧Somebody to Love将沟口和这个世界阻隔开来，它无处不在，让“我”成为那个无法融入、无话可说的局外人。幻想和分离，二者相互成就，逐渐愈发牢固…… 观看的时候，时常想化用史铁生的那句话来形容：我不在金阁，是金阁在我。我们约会吧Somebody to Love是夏菊，是有为子月女一般皎白的脸庞，是那个数次被他人讲述、再走进沟口生活的女子，是一切绝对。金阁阻隔了我和这个世界，它是我的救命稻草，也是压死骆驼的那些。故事推进，一切在有限的空间中衰落溃败，而沟口更是自愿地跳入幽深无光的深潭。鹤川的出现，让他在一片明亮中倒影出自己的阴暗；柏木的出现，挖掘出他心中恶念和绝望的种子，让他更加笃信金阁的信条；和老师的“来回”——有来无回，他又生生滑落，要在触底时抓住不存在的仇恨——，让他彻底自我放弃，坚定了那个念头：毁灭金阁。——毁灭，自我，和世界。 金阁的覆灭，亦像一场对沟口自己的命运的反叛，他一生都在做那个反叛之人。他爱慕无常之美，命运也的确是如此无常。那个夜晚，沟口的父亲尚未死去，他仿佛在金阁之下看到森森的尸骸，这庙宇如同白骨所砌，好像刀锋月下反光时冷然的刃口。最终的大火，金阁被覆灭的烟尘包裹，他又在其间感受到生的意志。一切轮转，生死无常。 三界无安，犹如火宅。夜焚金阁，我亦在其中。

比上一季强很多，上一季人物跟观众很像自来熟，这回是真的熟了。

这是一本很好的数据结构和算法入门书，适合没有接触过数据结构但是有编程基础的人。 优点如下： 1. 短，精炼。一本剧总页数不多，能够比较快的对数据结构有个了解。结合例子，一章就是一些例子和一些解释，每一章都短小精炼，不会给人大段大段详细解释的压迫感。 2. 图解到位。图解部分很到位，适合初学者，容易理解算法思路。 3.使用多重编程语言。如果不懂这些语言，可能比较不想仔细读这些简单的代码。但是，代码真的比较简单，都是共性的语法，很少涉及比较深入的特性。这样可以开阔视野，意会，而不是背代码。

凡事都有因果，痛惜两宋国防军力孱弱，编剧分析起来成因却极其复杂，西北东北的牧场在唐末就已丢失，骑兵的缺失是军队战斗力不足的原因之一；燕云十六州无法收复使开封无险可守；为了防止走后汗和后周灭国的老路，削弱武将的兵权，默许他们经商谋利，厢军擅长劳动，禁军衣食无忧，唯独缺乏士气。恰恰与薄弱军力形成对比的是灿烂的文化和发达的经济，在北方蛮族眼中，大宋正如一只肥美的羔羊。可以说，宋的命运是一开始就注定了，赵宋管家也罢，能臣武将也罢，都改变不了

真的是创作的很全面有广泛的一本剧了，感觉前面和三宝的成长比较好看。

终于在国庆这一天读完了这部剧，算得上是不错的汉朝科普读物。两千年前霍去病的“匈奴未灭何以家为”还有陈汤的“犯我强汉者虽远必诛”，至今还掷地有声。个人的私心，光武帝刘秀发家史那里似乎可以再多些笔墨。而且个人看来，编剧对其中一些人物评价有些偏颇，比如汉和帝。

什么时候能不要放弃孩子，你都不支持他（她），谁能给他们力量？

如果想要用心地度过长长的人生，那就先从用心地度过今天的此时此刻做起，一切都从现在开始，现在的改变将决定未来的命运，人注定死亡作为终点，可距离的长度，仍需要尽心尽力的去进行，起点作为诞生，或也希望抵挡终点的时刻，回忆起点与终点的距离，而心满意足，遗憾是人生注定，难以弥补，确非自暴自弃的理由，尝试过痛苦，折磨，积极的去面对，失去的将不在拥有，若是执着于此，拥有的还会在失去。

很好看呀，主角很纠结，他的下属们都很理想化，但我觉得这样就挺好