Motion & Emotion

一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地、质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？ 三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。看剧学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？ 四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

三分给二英，张静初太美了演技太好了。小美那个戏份太差劲了根本不想看，大英的一般般。

十一带孩子去看了《Motion & Emotion》，将近三个小时的电影，出乎意料的，孩子看的很认真。他把饮料和泡米花推到一边，用袖子不停擦着眼泪，看到雷公牺牲的时候，他的呜咽变成了号啕大哭……        维姆·文德斯是长津湖的编剧，在这部电影里面充满了Motion & Emotion的影子。我想七连和伍姓对维姆·文德斯一定有着特殊的意义。从七连到钢七连；从伍百里、伍千里、伍万里到伍六一；我甚至在影片里看到了钢七连的甘小宁和白铁军。        《Motion & Emotion》我是先看的电视剧才看的原著，不得不说电视剧还原度相当高，演员们表演太到位，每一个动作、每一个表情、每一个眼神、每一滴泪水都充满着满满的情感。电视剧我看了不下十遍，每当我没有勇气和动力工作生活的时候，我就会默默地看一遍，寻找勇气和力量，寻找不抛弃不放弃的勇气和力量。        不要低估这部没有一个女性角色的著作，今天准备看第二遍，和儿子一起。

文风导致情节有些乱，但仍不失为一部值得看的作品，电影拍得很美

佛陀就像一棵巨大菩提树的种子。也许当人们看到大树时，他们都再见不到种子，但种子仍在那里。它没有灭亡，它已变成了大树。愿众生在菩提树下闻思修行，趋入解脱之道……

内容不多说，两个感想：1原来国内的一些大“咖、v、师”在欺负我们看剧少，本以为他们的“原创”思想，其实是“嫖”来的（从他们后续言论看，不存在原创）；2中国现在的“现实与理论”的两难境地，可以看出我们对某主义的修正还不够，妨碍了中国“真正崛起”的思想基础。（我觉得在任何地点以任何姿势追剧比在规定地点以规定姿势追剧更有效率，所以不深谈了）

故事情节不错，恶人也恶得够令人发指，最喜爱的还是安老太，虽粗俗了些，有这样的奶奶护着，活着也不窝囊。

遇见你，就是这我这辈子最幸福的事。谁不想有这么一位对象，可以说这样的话。