对号入座

2020•05·05李易祥老师三部短篇 真不愧最懂女性心理的作家，对号入座，玉秀，玉秧三姐妹的故事在文革到八十年代的时代背景下展开，然而女性被迫或无知受屈辱侵犯的故事却每天都在上演，联系最近的鲍毓明案，人性的卑污面真的让人不寒而栗，尤其第三部玉秧，本以为她的看剧成才是一条很好的出路，然而偏偏又是她的单纯和过于善良而成全了姓魏的淫荡之心，一次次地对他的哭泣下跪出卖自己，教育的欠缺，如何引导孩子保护好自己实在是一件值得我们深思的事情。对号入座，玉秀，玉秧的悲剧不仅是个人的，更是女性群体的，是时代和社会的

这部剧中的很多方法都很实用，可以帮助我们在生活中更好地与人相处，同时也能缓解自己的各种情绪。

关于电影行业，李安的这部剧给我的想象实体化，电影节以及赞助的商业化过程都是之前没有想到过的，最后一段关于电影是潜意识是梦境的追求的描述非常喜欢

郭靖宇团队又一力作，一口气看完，现在能看到这种佳作都有点不相信自己的眼睛……杨志刚做为头号“资源咖”演技没的说，虽然很多人不喜欢他的台词但我是很上头的。杨旭文算是横空出世吧？只能说老天爷赏饭吃，过往的风评在这种相貌与演技面前只有两个结果：要么彻底翻白，要么彻底翻篇。最后，续集能不能快点？

这是女儿的学校推荐孩子看得诗歌，顺便翻了一下，只记得这么一句:“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉？” 好是因为经典永流传得陈彼得看得

expectations are dwindling, tbh

虽然现在人类已经拥有许多令人赞叹的能力，但我们仍然对目标感到茫然，而且似乎也仍然总是感到不满。我们的交通工具已经从独木舟变成帆船、变成汽船、变成飞机，再变成航天飞机，但我们还是不知道自己该前往的目的地。我们拥有的力量比以往任何时候都更强大，但几乎不知道该怎么使用这些力量。更糟糕的是，人类似乎也比以往任何时候更不负责。我们让自己变成了神，而唯一剩下的只有物理法则，我们也不用对任何人负责。正因如此，我们对周遭的动物和生态系统掀起一场灾难，只为了寻求自己的舒适和娱乐，但从来无法得到真正的满足。 拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。

环境决定人的思想，紫禁城的皇帝傅仪，即便世道变迁，帝制已近末路，但是傅仪依然处于荒淫残暴、闭塞视听、每天诵读古文、接受跪拜服侍的霉味帝都中，宫墙外的世界竟毫不知情。 他只知自己贵为天子，异于常人、普天之下，莫非王土、世道一切，皆为其一人而生。因此杀戮掠夺，生灵涂炭，在他眼中，日常惯事，毫无怜悯可言。也不知自己毫无实权与独断，只不过被他人假意奉承，实为棋子。 后来被军阀撵出皇宫，屈于日军，为求复辟，保全性命，竟然学会了吃斋念佛和看人脸色。一边对蝼蚁蚊虫慈悲放生，一边虐待奴仆家人，一边又受制日军，甘为傀儡汉奸，对于日寇占地夺权，残害国人，傅仪极其顺从地签字画押。 后来日寇战败，投降撤军，傅仪辗转苏联再返归祖国，竟不知已经“换了人间”，狱中十年，学习马列主义，学习唯物哲学，方理解“人”这一含义，逐步脱去皇帝躯壳与独尊执念，放下身段，身心重塑，作为具有独立人格与意志，自由之身的普通公民而存在，获得重生。 傅仪自传一书，其对自己前半生跌宕起伏的人生以及心路历程，描写的十分细腻与透彻，毫不隐讳，毫无保留。同时也为读者打开了清末民国及新中国成立的历史大门。通过傅仪视角，让读者也跟着受了一次心灵洗礼。 不足：不知是否是傅仪亲笔，文笔相当精彩，内容详实细腻，因此也难免显得文字冗余。

有时候一个人钱少时比钱多时出手更大方，也许是怕被人小瞧的缘故吧。 看《对号入座》是安利了《对号入座》，因此将它列入看剧计划。又解锁了一项新剧。 虽然全书以个人的自传为主，但是富兰克林展现出来的优异品质促成的牛逼人生，使他的人生态度和处世哲学具有非常强大的影响力。不要说米国的年轻人，即使是我们，在从小到大的看到的名人故事中，富兰克林的出场率绝对也算得上是前几名。这部剧还可以换个名字叫《对号入座》，编剧手把手教你怎么练成优秀的品德。 富兰克林起草了《对号入座》这是从小就知道的事，也知道他是米国独立战争重要的领导人之一。但是当开始追剧了，发现富兰克林的自传还应该对照简明米国史一起看。他的人生经历可以侧面反映出当时的社会现状和部分民众的生活模式。因为富兰克林在撰写自传期间病逝，使得富兰克林将回忆停留在了1758年，并没有直接谈论到后来他在政坛的光辉成就。 自传部分虽然只是分为四章，但是每一章都包含了很多富兰克林经历的小事件。只针对比较有印象的部分做一下记录。 富兰克林是从底层爬上来的，富兰克林坦言到了老年的家境富裕是因为幸运。虽然有大财靠命的说法，但是能够命运和个人的选择却也是密不可分。首先富兰克林的父亲对他的少年时期便有了极好的影响，指导孩子学习、让孩子接触明达的朋友和邻居、让孩子学习一门手艺等等都是非常积极的推动。父母作为孩子第一任老师，老富兰克林做到了最好。 在经过年少的磨砺后，养成了待人处事的高情商。与人有分歧时也不再如同少年是非要和人正面争个面红耳赤。开始选择避免与人产生正面的摩擦，但是又用通过语言的艺术，巧妙的提出自己的观点。一次无意义的赢，不如一次双方都受益的交流。甚至于连曾经的对手，都在他的巧妙手段下避免了后续产生矛盾的局面，化敌为友。同时，也让我记住了一点：不要怕麻烦别人，人的本质是社会型的，不可能不去麻烦别人。但是你要用合理的方式，如果想要别人帮你一个大忙，你可以先请他们帮你一个小忙。愿意帮你第一次的人，往往都愿意帮你第二次。但是你帮助过的人，不见得会乐意帮助你。 富兰克林最令人折服的应该便是他坚持的十三种美德，虽然看起来都是很微小的事情，但是每一项能够坚持下来都值得令人骄傲，更不要说十三种之多。与培养自身的道德体系对比的则是他毫不避讳的将自己的私生活也写了出来也展现了非一般的格局。 富兰克林对看剧的热衷已经不是一般人可以企及的了，更不要说他建立视频平台，为宾夕法尼亚的看剧蔚然成风做出了重要贡献。在建立视频平台的过程中，我们有一次见证了富兰克林的高情商，完成了拉赞助的目的，适当的将好名声让给了其他人，使得人人都有收获。 与热衷看剧同样热衷的还有对语言学习的热情。我以前会在将要出国游玩前一段时间，努力学习一下外语，等到游玩回国便再也不会去巩固。以至于到了现在几乎已经完全和没有学习过外语的人一样了。富兰克林掌握多门外语的技能实在让我羡慕，并且他还几乎能够达到应用圆转自如的地步，因为这需要长期的学习和应用。 好了，读后感写到这里，必须立下flag：等这一轮疫情结束，我一定要经常去视频平台。

无意中点开了这部剧，我用了差不多60个小时的时间才看完这本超过一百万字的剧集。想必编剧写得很不容易，因为我们作为读者，读起来也很不容易。 吸引我忍不住看下去的是剧集精彩的开头，一个刚出生就被遗弃的公主，沉在蛮荒的圣河里，阴差阳错中被12岁的放牧男孩阿鹿所救。一个12岁的无父无母的苦命孩子怎能养起一个刚出生的小女娃呢？他们在草原的夜里差点被狼群吃掉，又遇上了杀人不眨眼的劫匪，之后他们被拖上白骨寨，开始了艰险苦难的生活…… 关于一个小姑娘怎样变成强大的女主的成长经历，剧集娓娓道来，令人忍不住沉沦下去。但是看到中间部分，我翻开评论，很多书友都不满意，纷纷扬言说要弃文了。可能是因为开头写得太好，读者的期望很高，但是过程中没发现什么惊喜，剧集的思路落入俗套，难免会失望。 当然我还是坚持看完了，我有一个毛病，别人都说很不好的文章，我偏偏要看完，看看到底是哪里不够好。 我觉得编剧的文笔很不错，描写的场景用简炼精准的语言就轻松地勾画出来，文字的叙述有时候像诗行，深远而精辟。描写人物的心理通常融合身边的景物，或者通过细微的表情刻画出来，讽刺而幽默的语言把人物的心理表现得淋漓尽致，令人拍案叫绝。说真的，有时候，观看好的文字真是一种享受。 另外，编剧塑造的每一个人物都栩栩如生，很多网文最容易暴露的一种缺点就是人物的脸谱化。描写的男主通常是英俊冷漠，或者温润如玉，又或者谈笑风生……但是这里的男主都很特别，又很普通，就像我们日常生活中见到的普通人，熟悉，不够完美，然而又很立体丰满。而且人物的性格还随着环境的变迁而慢慢改变，每一个人物都是有血有肉，令人难以忘怀。 最令我欣赏的是小公主李伊仁的角色塑造，作为一个穿越人，她没有成为书里的大女主，反而成为夺取女主运气的罪魁祸首。可以说，小公主的出场很令人讨厌，因为读者通过对比，觉得本来属于大公主神佑的荣华富贵万千宠爱活生生的被她抢走。而且，小公主倚仗着穿越人的优势，盗取前人的诗句和发明，占为己有，不知廉耻地享受着万民的崇拜。还凭着活了一世人的小聪明，在宫斗里不动声色地害人。令人大跌眼镜的是小公主爱上了熙国最有权势的殷家二叔，作为一个现代文职的高材生，她怎么糊涂到为了小女孩的情爱而公然挑战封建社会的教条？从这里可以看出小公主对封建社会的蔑视以及对自己的身份有足够的骄傲和任性！果不其然，她很快就为自己的任性行为买单了，她发现自己爱的人竟然不爱她，也发现自己钻进了一个笼子里，成为一个陌生男子的妻子，余生便与此人绑在一起了。最愚蠢的是在听到殷二叔死去的时候她竟然当众说自己生的儿子就是他的！那个时候的小公主行为已经失控了吧？然而，即使小公主有多任性，多自私 ，编剧还是从另一个侧面写出她对下人的有着基本的尊重，也赢得贴身侍女冬施的舍身相救。随着与姐姐神佑的接触，她由敌意排斥到心底暗暗的欣赏和羡慕，最后，她被身边的丈夫殷雄涓涓细水的温情感化，也被即将亡国的恐惧和身边的人慷慨赴义的精神所感染，她把唯一的护身符，小昭后留给她的另一半兵符交给姐姐神佑，对战争起着重要的作用。 很多书友非常不满意小公主的逐渐洗白，可是，这也是编剧塑造人物的高明之处，是故事的一个亮点。因为这个世界上没有完美的人，我们每一个人都有自私和伟大的一面。人生在世，孰能无过，善大莫焉。好的作品，给读者呈现出来的应该是血肉丰满的立体灵魂，有肮脏，也有高尚，这才是人性。 但是，纵观全文，由于人物众多，每一个人物编剧都花了笔墨去描写，难免会有喧宾夺主之感。作为主要人物，神佑的描写反而比较单一，故事的开头简单的笔墨就把童年时代的神佑勾勒出活泼灵动的小女孩。但是在回京之后，编剧总是从不同角度