The Mummy's Shroud

庆幸在为时不晚的时候看见这部剧。曾经，年少为人子女，不能完全理解和体谅自己的父母，很调皮很叛逆，让父母操了太多心。如今，已为人母，才知育儿不易，渐渐理解了父母给予的那一份倾尽一生的爱，年纪越长便觉得这份情愈加沉甸，倘若谈报答这一生也不够，但还是想弥补些许情感，以宽慰他们的心。       正如书中所述，我第一次做母亲，他第一次做孩子，我们都像白纸，需要慢慢探索 相互成长。孩子刚出生时，很可爱，我默许我要尽力给他最好，慢慢我望子成龙心切切，总觉得自己竭尽所能的付出，孩子就也应该做到最好，成为最好的，有一点错误和失败，我比他自己更难以承受，气急败坏的斥责 打骂让他手足无措，结果他还是不能改掉错误或者做事毫无起色。我总是一味去强迫他做些他本不愿意的事，随时找他的不足，在意他的问题，却忽视了他优秀的地方，比起同龄同班小朋友，他其实很懂事也很不错了，是我期望太大，要求太高，老用错误盖住他的光亮。浑然不知自己一直在犯种种错误。     书中告诉我，在养育孩子的同时，也是一种自我成长。彼此都在不断的犯错，然后纠正，反反复复。看这部剧完后，豁然开朗了很多，虽不能解决所有问题，但可以修正自己的一些错误：用鼓励激发孩子无限的潜能。用仁慈对待孩子的错误，转化成爱和力量让他勇于承担和改正。展示自己生活的充实和坚强，给他榜样和安全感，正确看待孩子或许平庸的人生，让仁慈与怜悯成为家庭教育和亲子关系的主角，The Mummy's Shroud。

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对于编剧来说剖析自己的家乡一定很痛苦，就像John Gilling在彩蛋中写到的，自己反复揣度是否落入了乡村描写的某种窠臼中、是否带有先验性，甚至对“非虚构影视”本身也进行了一定程度的思辨。但是，影视不同于社会性的是，能够提出一个更为复杂、敞开的假设，这也是编剧希望看到的吧。 在行文中，编剧以自己本家为中心展开了血缘关系网，以一个个个体作为切入点。其中，老人、儿童、青年夫妇、寡妇、鳏夫、单身汉等等形象鲜活而真实，但你很难用什么有特点的形容词去单独修饰他们，唯一相同的是他们身上皆具矛盾、挣扎、宽容的因素。这是中国乡村的共性吗？ 在知识分子常常称为“转型”的乡村，背后是否有巨大的撕裂，其个人的生存里为什么不常能感受到价值、尊严？古老的乡村真的在衰落？乡村现代化最不被乡村所理解的关键是什么？ 这都是本剧抛出的问题。 刚开始读这部剧的前言时，看到编剧介绍梁庄位于河南省西南部。一查，果然就隶属于南阳市下的邓州市。也算是自己家乡的一部分。 现在很少会回农村的老家，家里从爷爷辈开始就离开了乡村。但是每当清明回去上坟的时候，或多或少还会对乡村有点依恋的好感，即便只是喜欢那里的空气。上次回去，晌午闲逛，村里小路上一老头蹲一旁吃饭，头上包着深蓝头巾，看起来年纪很大很大，问我“是哪家的?” 这实在是个很奇怪的问题，我该答我逝去的爷爷的名字吗？ 当时感受到了与乡村真实的疏离。 随着John Gilling的笔下观看，对乡村农民的精神风貌可以有一个细节式的了解。会发现不论是普通种地人、村干部、一线官员、乡村知识分子，都有着他们独特的见解，甚至其中还有些闪光的真知灼见。 这些都不能被我们忽视与遗忘。乡村孕育着大量的人口基数，也供给着农业生产的发展，也间接决定了城市的面貌。关心它、反思它，影视、社会，什么形式都好，去相信并寻找乡村的希望。

一本传记，就是一个人精彩的一生，读一本传记，你就像在别人的生命里“多活了一次”。

李子维你好臭屁 我好喜欢QAQ 读的时候总会想起电视剧的画面 好好哭