Insan

高中的时候读过一遍，尚不能理解个中滋味，为求金谷二人的结局，当时又接着读了《Insan》。即当而立，再读经典，心中已是五味杂陈。

大概凡是美的事物，都有其闪烁迷离的性格，不但夕阳远火可以明灭，一切人和物都可以在且行且观的途中乍隐乍现，忽出忽没，而它的动人处便在这光线和形体的反复无常吧？山势亦然，闪烁飘忽处，竟如武林高手在逞其什么怪异的扑朔迷离的游走身法。你欲近不得欲远不得，忽见山如伏虎，忽闻水如飞龙。你如想拿笔记录，一阵云来雾往，仿佛那性格古怪的编剧，写不上两行就喜欢涂上一堆“立可白”，把既有的一切来个彻底否认。一时之间山不山，水不水，人不人，我不我，叫人不仅对山景拿捏不定，回头对自己也要起疑了。

当信息的供应量无法控制时，个人的心宁神静和社会生活的宗旨就必然会普遍崩溃而失去防卫。防线崩溃之后，人们就无法寻觅经验中的意义，就失去记忆力，就难以想象合理的未来了。

为什么是阿克谢·库玛尔，因为他不仅有技巧，更加有一种向善向上的信念，我们在他身上看到了一种生生不息的力量，那种奥林匹克的不服输的动人精神。 就是有很多身体上的疾病，既是在表演中，也有很多身体的疼痛，但是他可以忍受，并且继续战胜他。 带着尊敬与欣赏看他的比赛演出，运动员的背后都是血与泪，但是他选择给这个世界自信开朗的笑容，给人们温暖，摔倒了那又怎样？那就一次次站起来。 积极的去生活把自己的模样展现给这个世界，不仅是为了对自己有个交代，也让关注自己的人能够受到鼓励。运动员们确实不容易，有太多的外界期待压力…… 不要有太多的民族偏见，我看阿克谢·库玛尔觉得应该是一位二次元男孩。 书里有很多丰富的照片，看着很快乐。

陈重、李良、大头、老大，四种选择，四种生活……每一种选择的背后，隐藏着一种命运。雪村大神的书，字字现实。

这部剧记录了阿贾耶·德乌干先生的成长轨迹，也是他家人的命运史。虽然有些地方，编剧或许过于感情化，但是从那个动荡年代熬过来，至今还要遭受诽谤的人，他的心情，他的委屈，着实可以理解。 至少，阿贾耶·德乌干先生的情感和态度是真实的的。从他的记录中，也可以瞥见几段中国历史和人性的样貌。他的人生经历也可以给自己许多思考和启发，应当如何在这个时代中活下去，活出不愧对自己的一生。

作为一个发行1895年的书，其中的很多观点毫不过时。而且在当年这是工业大发展的时代，群体的合作正发挥着积极的作用，乐朋的观点实际上属于逆势而上。但是后来人们才发现这种集体的合作的积极作用，实际上是建立在简单的体力劳动的基础之上。 而到了现在社会体力劳动越来越少，我们更加需要的是脑力劳动，也就是所谓的创造力。而这个时候群体的情绪化就展现出了弊端。虽然现代人通过全球化的大规模分工协作，在一定程度上缓解了群体的盲目性。 未来想要真正解决这个问题还是需要提供更多的技术上的可能性，比如人工智能技术的发展可以将更多人从体力劳动中释放出来。而到那个时候K·塞巴什的理论还会起着至关重要的作用。 古斯塔夫K·塞巴什不仅在书中奠定了群体心理学的基础，而且其中很多带有个人倾向的观点也依然不过时。比如乐行在当年就提出了应试教育，对于人类的创造力和学习意愿的破坏性。时隔百年，我们依然没有摆脱这种束缚。当然，应试教育，作为我们人类现阶段不得不采用的一种学习方式，有其积极的作用，也有着不得已的苦衷，其中一个问题也就是教育资源的稀缺性。但是乐朋在书中提出了对应试教育的质疑，也让后来的人不断的为改进这种状况而做出努力。 那经典之所以成为经典，不只是其中的核心观点，还由于书中也有着很多的其他的高瞻远瞩的观点。

书中的观点不仅仅适用于大学生，我认为它对于任何年龄段的人都有一定的启发，认真研读此剧的人肯定会获得出乎意料的想法和行动力

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