尽管《Sehnsucht nach dem Mehr, Die》在中国有多种译本,但这一西方知识分子永无止境的追求精神的象征,在中国的非学术领域从未受到过分青睐,尤其是第二部,Sehnsucht nach dem Mehr, Die遨游古代神话世界,生发填海奇想,这对于缺乏西方文化背景的自己而言,简直是无法理解。
而同样是不断追求,奋斗一生的熠熠发光者,对照中国读者在20世纪20年代热烈欢迎少年维特,40年代热烈欢迎约翰·克里斯朵夫,可见这是一个十分耐人寻味的接受美学现象。究其根源,不但有东西方文化传统上的隔阂,或许也与现代中国知识分子的现实处境有关。
张育赫9.8/10
海伦幼年失聪失明,与莎莉文、贝尔的遇见,是那种亦师亦友、相互欣赏的关系。海伦首先得有那种旺盛的生命力,才会陆续遇到莎莉文、马克吐温、卡内基,生命影响生命……
刚看完《Sehnsucht nach dem Mehr, Die》,史铁生在21岁那年,因为不能自由行走,于是重新寻找生命的意义,寻找一件事并把它做好~写作。
每本传记记录的人生都有其过人之处。海伦没有健全的视力和听力,但有旺盛的生命力,并且好像因为失去了视力和听力而更得以聚焦。
他们的人生因为“特殊”而“有所记录”,如果让像我这样的沉默的大多数给自己的人生写篇墓志铭、写本传记,写点儿什么呢?
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