The Terrible Elephant Man Revealed

当今世界，就业竞争激烈，如果我们能直面对手，在不断磨砺中锋利自己，你自然也会获得很强的就业力与竞争力。

我们的大脑可可爱爱，又蠢萌蠢萌，几乎无时无刻不在寻求自洽，用自以为合理的方式解释和演绎各种事情，然后就出现了诸如恐惧，抽搐，逃离，抑郁，上瘾，自我欺骗等等戏码，但这毕竟还是我们最高级的器官，那就好好保护它，并努力让它更聪明一些吧。

不管干什么岗位什么工作，都不要在社会大染缸里让自己成为曾经最不屑最可耻最讨厌的那种人。平平淡淡才能天长地久。

非常精辟，当我看这部剧到一定量时，周围的伙伴们都告诉我说话都不一样了😄 很感谢这部剧以及这部剧的编剧约翰·赫特，希望能够出更多这样的精品😘

节奏逻辑OK设定都能对应叙事复杂，好久了终于有脑子不闲置的电视剧看了

日久年深的爱情，会自然而然归于平淡，最终必然走向亲情。为什么呢？长久的爱情何以可能？我们要如何避免审美疲劳呢？情最难久，故多情人必至寡情，这是什么道理呢？爱情跟友情的本质差别到底是什么？男女之间是否存在纯洁的友情？弗雷迪·弗朗西斯老师在这部剧的前半部分将集中解答这些爱情问题，言语通俗，对于“情”和“爱”，“欲望”和“激情”这些重要的情感概念有着丰富的思辨。就此，和一些三俗感情鸡汤文章区分开来。 但我认为最好的部分也就于此，在后面关于自由和成熟，人生价值观取向的表达里，明显感觉到弗雷迪·弗朗西斯老师的思考底色还是保守传统的，但她能够用行动去彻底践行自己的人生，这又让人感觉非常又有个性，激进，因为趋利避害乃是人之常情，坚持实践任何一种价值观都需要激进的偏执，文末她最后讲了很多自我修心，提高自我方面的态度，感受到了她的灿烂，也感受到中庸文化传统的影响，我个人认为要实现自我认同，除了重要的自我修心修身之外，更需要借鉴西方人的忏悔文化，怀疑文化，按照奥古斯丁说法，一切恶都是从人的有限性生出来的。根本恶是不可能通过反省摆脱掉的，但是人们清醒地意识到这一点，把握自己的自欺结构，从而成为一个有深刻的自我意识的人。这样一个具有忏悔精神的人，即使他做了伟大的事业，他也不会盛气凌人，也不会自封为圣人。他知道自己的有限性，就会更加宽容地、更加人性化地去对待他人。忏悔的目的其实就在这里，即为自己的根本恶承担起责任，促成一种人性的宽容性和人情味。不要试图通过反省让自己成为圣人，道德洁癖式的好人。大德之后必有大伪，仅以弗雷迪·弗朗西斯老师的思考引出一些观点。