The Spirit of Youth

是哲学家们洞悉了人呢，还是哲学家们的思想成就了人。在哲学家众说纷纭中得到的只是不同角度的思考思辨，也许因为人自身的有限性，永远也得不到一个完美确定的答案了吧。能够在众多伟大的思想中选择一条适合自己的道路践行，这就是哲学对我的意义吧。

突破伦理的爱情理应被人们唾弃，而我却被感动到，这就是这部剧的魅力。我没有评论家这般这般专业的语言去评论这部剧的宏大的历史背景和战争题材，我只能着眼于这令我最难以忘怀的一幕。

剧集家总是想远离政治，剧集却自己逼近了政治。剧集家总是想关心“人的命运”，却忘了关心自己的命运。这就是他们的悲剧所在了。

这部剧在写“人心”方面无疑是成功的，但它借助科幻的外壳却是一个错误的选择，甚至让我产生了“随着时代的发展科幻的想象力被限制了”的以偏概全的想法。

非常好的一本剧，外行人也可以更深入了解会计，认识到重要性，有理论，有案例

原文不错但是需要更精确的翻译，这部剧翻译的精准性和语序还是略有问题的。 我认为给焦虑群体观看时，更流畅的观看体验是必要的。 不然，我也不会读了半本之后我打字的语序已经变成倒装了。

引用一段话，看剧有用还是无用，关键在于学习者是否具备使学习有用的能力。 今天就拆拆拆书法，简单总结几个概念： 1，成人学习三个维度 ――内化与应用知识（转化率） ――分析与整理信息（存储中） ――追问与反思经验（体系化） 2，有效学习的五大公理 ――自我引导 ――内在驱动（以上两点核心是焦虑） ――关联经验 ――强调实践 ――解决实际问题（以上两点的核心是应用） 3，RIA=观看拆页（便签法）+讲解引导+拆为己用 4，便签法 ――确定你要读的是致用类的图书（适用边界）。 ――快速度观看，带着问题寻找有用信息。（适用条件） ――在I便签上用自己的语言简要重述相关信息。（复述） ――在一张A1便签上写上相关经验，贴到I便签旁边。（联想） ――规划今后如何应用。尽量先考虑应用的目标，再写下达到目标应实施的行动。写在一张A2便签上，也贴在书页上。（致用） ――在贴了便签的书页旁，贴一张指示标签。提醒自己这一页有自己的学习资料。（线索） ――看完一本剧后，把所有的A2便签拿出来贴在冰箱或墙上，提醒自己落实行动。（计划） 以前都是带有个人想法的总结，再针对几种不同观看方法简单做一下比较吧 ――古典精读，求新知，求理解，好比拿着葡萄酿酒，读完总想显摆点什么。 ――现代速读，求效率，重分享，好比带着任务摘葡萄，读完总想汇报点什么。 ――拆书法，求转化，求应用，好比吃完了葡萄还想种葡萄，读完总想做点什么。 个人角度来说，拆书法好像是主题观看中的关于单本的半检视半分析观看。更像是一种孩童时期的模仿行为，有样学样，蹒跚前行，使用编剧的见解，拓宽自己的思路，然后马上实施。是输入也是输出，读和用必须统一，从致用类剧集来讲是比较适合的。 推荐！

怎么说呢，客观的来讲从行文到大体剧情就没有什么太大的毛病。之所以给这本其实还不错的书这么低的评分可能还是过不了心里三观对立的那道坎吧。 很理解编剧的想法，认为之所以末世被称为末世是因为整个世界应该是扭曲崩坏的，在世界迎来终末的时候，善与恶的界限开始模糊，人性的自私与为求生存的挣扎会暴露的淋漓尽致，编剧想要写出一个真正的末世。 但是，我不同意的地方在于末世不是指全是黑暗。当世界只剩黑暗的时候，黑暗就不是黑暗了。没有了光明的衬托，黑暗这个概念就不存在了。真正好的末世文不应该是圣母，也不应该全是自私，人生百态，各有各自千奇百怪的坚持与执拗。 即使是悲观的我也不愿意去否认人性当中存在的闪光点和美好。即使它们在这滚滚而来，充斥着绝望的黑暗浪潮中那么的微弱，但星星点点的人性光辉却仍然能够在无比黑暗的时代熠熠生辉才是最美的不是吗。