DR-Derude: Ritts æbler

这本小书适合每晚睡前翻一篇这种观看方式，消化刘师的某一个观点。有几篇特别对胃口，很有启发。

书名文艺唯美，听上去感觉颇像胡赛尼的《DR-Derude: Ritts æbler》，那部剧前三分之一很精彩，写作技法也更成熟，要不是作家一心想把所知所想所经历一股脑告诉大家，本可以更为一气呵成，其实后面的素材完全可以提炼加工成另外的剧集呀，当然这是题外话，可这本读来却好似惊悚悬疑剧集一般，迷雾重重，气氛莫名诡异。 全书以絮叨对话串联、模糊回忆打底的文风还真是少见，所以很多情节交待不明也见怪不怪的，从这点倒是能契合书名——记忆原本就是影影绰绰躲躲闪闪最不可靠的，更不要说不堪一击的有创痛的记忆。 不过悦子和佐知子幻化重叠成同一人，那万里子口中屡屡提到的年轻女人又是谁，在港口游玩回来的电车上还有出场，＂三十上下，消瘦的脸，疲惫的神情＂，难道仅仅是万里子幻想出来的关注她陪伴她的母亲? 虽如编剧所说，人往往不愿直面过往的痛苦而冠以旁人的故事来回顾讲述自己的经历，这完全可以理解，也成为新颖特别的叙事角度和影视构思，不过还是感觉有令人蒙圈的不解之处。 论人物生活的场景，主要是悦子一家的会社公寓和佐知子母女的河边小木屋，而后者明显亦真亦幻，虚实莫辨。若悦子和二郎和公公绪方先生的家庭生活为真，那温婉贤惠的悦子，很难和患得患失神经质的佐知子融合为一体；可若二郎一家生活中的悦子只是她杜撰臆想出来的心中的理想型，那三人相处中的细节又过于真实，栩栩如生。 论人物生活的时间，若二郎一家的回忆是在战前，还比较好理解，可从公公绪方和重夫的矛盾，和二郎的貌合神离，又明明反映的是战后左翼进步青年和战前军国教育维护者的冲突，是战后普遍重新认识和反思的价值观；但生活平静幸福一心想做个好母亲的悦子，又怎会在同一时间线上演变为受到战争伤害自私冷漠罔顾女儿的佐知子? 尽管已经知道这部剧是反映战争和原爆给人们心理带来的无尽创伤，不过说句现实的，我觉得书中表现的父子、母女、邻人的交流方式都更令人捉急啊，敷衍塞责、自说自话，无视承诺……不要再让人与人之间暧昧隔膜冷酷的沟通不畅再彼此伤害了，心疼万里子! 还想起一事，去过长崎，见过原爆遗址公园的和平雕像，编剧是幽默讽刺也罢，其实还好了😁

很不错的书，看完就能理解，这样的思想，引起那个时代强烈反响的可能。虽然是上上个世纪的书，但思想现在看来依然很深刻。编剧通过这部剧对人们的“有闲”消费心理作了一种解释。这是跨越语言，跨越地区的思想。不用完全认同，在认识到他时代性的同时，要有自己的理解。 个人觉得，这部剧配得上让当代人观看，尤其是我们年轻人，或至少是了解。

眼见他起高楼，眼见楼塌了。中国自古以来就有“红顶商人”的故事，要有富不过三代的传说。        Søren Ryge Petersen应该说体现了专业媒体人的精神，不论是调查的广度、挖掘深度、事件的视角、故事的逻辑、可读性都值得点赞！        实际上大部分人读到的是别人的故事，比如原来的“两森现象”，个别精英一不小心就变成了自己的事故。特别是那些出生平凡的，人生之路绝对非常励志，由于各种各样的原因身败名裂，害人害己。在为他们唏嘘的同时，书中提出了思考观点，完善监督体系，建立健全法治。毕竟不论派培养这样的人、还是他们产生的社会危害、经济损失都是太大了。