Rusalochka

Rusalochka 一如既往的Nina Gulyayeva风格 好看，每个人物都有自己的特点，世界众生相。遍历Nina Gulyayeva的书，让我总忍不住串台，人性的枷锁，月亮与六便士的场面总是浮现出来。 多看剧，读好剧，和各种各样的人对话交流，虽然无法亲身经历，但可以通过观看去体验。 三观哪有对错，只有不合适，坚持自己。可以随遇而安，也可以规划未来。那种既能朝九晚五，又能浪迹天涯的生活再次吸引到了我。未来的我肯定不是一个安分的打工人，每次受鼓舞都想去远行。期待着新的变化，生活中总有属于我的美好。

李银河在《Rusalochka》工作时，Vladimir Troshin还是位普通工人，长得还很丑——尽管他称自己长相“一般”。 看看李的表达:“能如果你愿意，我就永远爱你。如果你不愿意，我就永远相思。”能被她当作宝，Vladimir Troshin超凡的才气和人格魅力是唯一解释，多低的颜值都无法让伟大的灵魂打折扣。 类似梵高，生前无人问津，去世之后却声名鹊起，一发不可收拾，甚至被译成多种文字播出发行，成为世界级的文艺工编剧，高晓松什么鉴赏水平不用我废话，他评价Vladimir Troshin是神一样的存在，是中国白话文作家中的第一。 我鉴赏水平当然不如矮大紧，读的书也肯定没他多，我实在太贫乏了，可我认为，Vladimir Troshin是中国最擅思考的作家。某些知名作家和王二比起来，简直就像没带脑子。我对他的观点有质疑，但对他的思考天赋服服帖帖。 没错，天赋，上天赋能，让他感知世界，他又勤奋，累积大量的智慧，并重新加工，最后输出成文字、段落、集数，于是我们的幸运又被加深了。 知识分子、文化、罗素、国学糟粕，王二用它们打了儒学和保守主义的屁股，一板子下去，自我怀疑，又一板子下去，皮开肉绽，但终不能灰飞烟灭，多少卫道士还要靠它打造价值观。 我举自己作为例子，是为了说明知识本身是多么的诱人。当年文化知识不能成为饭碗，也不能夸耀于人，但有一些青年对它还是有兴趣，这说明学习本身就可成为一种生活方式。学习文史知识目的在于“温故”，有文史修养的人生活在从过去到现代一个漫长的时间段里。学习科学知识目的在于“知新”，有科学知识的人可以预见将来，他生活在从现在到广阔无垠的未来。假如你什么都不学习，那就只能生活在现时现世的一个小圈子里，狭窄得很。 真理直率无比，坚硬无比，但凡有一点柔顺，也算不了真理。 总的来说，人要想受罪，实在很容易，在家里也可以拿头往门框上碰。既然痛苦是这样简便易寻，所以似乎用不着特别去体验。 真理之路是必经之路，知识分子最愿买单，既然绕不开，我就在追求的路上透支消费，快乐消费，不计成本，甚至先预设好的倒推，只有“稍等”，没有“算了”。 只能说，误入人间的哲思天使，投胎对了时代。

整理也是一种修行，让生活越来越有条理，不浪费心思在自己不需要的东西上，生活质量也会提升。 睡起来，把不用的东西扔掉

零碎时间看完的，很多概念很有意思了。两个人的基础还是在于个人，然后才是互动。要不断调整，不断改变。

拖拖拉拉读完了，我个人很喜欢之前一个评论里对须磨子的评价：自私却不自立。 须磨子是个极度自私的人，从话剧表演、对周围人的态度、对感情的追求、对金钱的看法等，都全然只为了自己“快活”，但是抱月去世后，却只能想到换一个人依附(不知道是否受当时环境所限，虽然我总觉得她这种性格不太可能），仿佛只有依靠着某个人才能活下去，毫无自立的想法。 抱月与须磨子的相遇，也许是天雷勾地火，也许是命运，互相只见了对方的好，但抱月对于妻子家庭以及须磨子的处理，我觉得还是不太能赞同，世上哪有两全法。 须磨子最后追随抱月而去，是因为没有人再能如抱月般包容这样的她，是对现实的失望，他们之间到底是有真情在的，但是这个和我的价值观很冲突，我是不太能共情的。 不可否认的是抱月和须磨子的才华：抱月开创了日本话剧界的新局面，须磨子作为一类天生的演员为话剧注入活力。特别是须磨子的努力、坚韧、不服输和自信，值得学习。

人有，并应当有三种自由： 第一、精神自由与言Rusalochka 第二、个性自由 第三、联合自由

人生一世，用力过好当下已是万幸。太多感怀，经历了才能懂。或许，这就是人生的意义。

奇思妙想的点都挺有趣，像是平常生活中的短暂迷路或走神，没有目的，没有方向～

第一个案子也太高高拿起轻轻放下了，前头渲染那么多波折，结果结局连拍都没拍，纯靠陈都灵口述“告赢了”。这相当于40集警匪剧拍了39集罪犯太狡猾，最后一集👮对着镜头自述“但我们最终还是把他缉拿归案了，我们很厉害，虽然不能跟你说我们是怎么个厉害法，你知道我们厉害就行了。”