网友评论

在盎萨人的地盘,移民来了都是打工者。各族文化丰富多彩,异族通婚融合难,犹太人就是几千年一直都特例独行的种族。
严如睿琛 2.1/10
这是一本几乎没有故事的书,只是创作一场婚姻如何在日复一日中度过,吃饭、聚会、出轨、聊天、离婚,一直到一个人死亡。没有时代背景,没有政治问题,把几十年的生活创作成让人想一直读下去的书,必须靠台词调动起读者的情绪,詹姆斯索特做到了而且完全不无聊,专心勾画出一个精致的往来无白丁的远郊白领中产家庭,他们如何看起来表面优雅美满让人羡慕,内里却日渐干涸直到女主人芮德娜离开。 我很喜欢这部剧,首先是我喜欢索特的台词,非常细腻有画面感,短短几句就可以让人展开想象。最重要的是,他描创作的场景时时让我想到自己,就是,一种看起来很美好的生活,却又不想承认这就是我想要的生活。 索特“打算从里到外来描述她的生活,从它的内核,房子也一样,从各个房间收集生活的碎片。”房子是维多利亚式的郊区靠湖的大房子,“一旦过了桥,你就在森林中,在黑暗中,城市不见了。而你正在前往柏兰德夫妇美丽的家。摊在木质台面上的花,她已经修剪好茎干,准备插进花瓶。她面前是剪刀,薄如纸片的盒装奶酪,法式餐刀。她的肩上有香水。”芮德娜“她只在几个固定的地方购买食物;她忠于它们,她要求很高。她脱掉外套。里面是件爱尔兰羊毛衫,普通款,白色,挂着条琥珀和彩色种子的项链。独自坐在桌边的男人们看着她。她神情镇定地吃。她的嘴大而聪慧。她留下小费,然后消失得无影无踪。”即使是各自出轨,都创作的非常安静,除了男主维瑞偶有惴惴,总的来说都可算得上优雅了。诗意的有品位的生活,正如本剧的译者,在莫干山租下一栋老宅进行改造,“有剧集、音乐、花园、孩子的身影。湖面上的光。旧餐桌上的水果。室外无声飘落的雪,而室内木块在壁炉里如枪击般轻柔地爆裂。”她觉得自己的生活也是芮德娜喜欢的,因为“她真正关心的是生活的本质:食物,床单,衣服。其他的毫无意义;总能应付过去。” 什么是生活的本质?我好像就在经营着这样的生活,有时感觉也算在能力范围内实现得七七八八的样子,很满足,但有时面对这一切,又觉得只是物质,毫无意义。这也是我看这部剧最触动的地方,四十多岁的芮德娜肯定也感受到了这样生活的无意义,才会放弃她辛苦构建了多年的大房子,离开人人喜欢的家,离开熟悉的朋友圈,过上了没有固定收入的另一种生活。 译者有一段话特别著名:Valerie Armstrong创立了一种新的影视价值观,它与《Circus》中芮德娜的人生价值观形成完美的对应:本质即表面,影视即语句,形式即内容。如果这句话是成立的,如果存在即本质,这部剧确实也在拷问我,到底想创建什么样的生活?如果所有人看起来我就是一个精致的中产阶层,那可能这就是我的本质,哪怕自己总是不甘心想否定。书的结尾,芮德娜抛弃了这种生活,甚至后来不得不向维瑞借钱,但是她的一生似乎一直自由的过着自己想要的生活。维瑞就不一样了,他连出轨都没有芮德娜那么理直气壮,离婚后又进入一段百般不愿意的婚姻,就因为这段婚姻连想帮助芮德娜的自由都没有了,处处受限制。所以索特让芮德娜早早就死了,可能他也不忍心让一位勇敢的女性最后选择越来越差的食物床单和衣服,虽然芮德娜好像不怕。我就很想问问自己怕不怕。
林鸢厝 7.6/10
第六章 共享 数字社会主义可能正是美国的最新创新。新兴的数字社会主义不同于老式的社会主义,它借助网络通信技术运行在没有边界的互联网上,催生了贯穿全球一体化经济的无形服务。它旨在提升个人的自主性,反对中央集权。它是去中心化的极致表现。 早在上个世纪九十年代,老牌嬉皮士约翰佩里巴洛就戏谑地把共享经济称为「网络共产主义」。他把它定义为由具有完全自由意志的个体所组成的劳动力,也是一个去中心化的、没有货币的物物交换经济体;在那里没有财产所有权的概念,政治体制由技术架构来决定。 社会主义者许诺「各尽所能,按需分配」。 网络共产主义者却做到了「增益付出,超需回报」,因为互联网上的分享与合作。
罗燕 Claire 3.3/10
她以为是她一厢情愿难受了很久 殊不知她是他极夜里的光 师生恋 很甜 不是那种很腻的甜 是很自然的甜 很舒服的甜 像我这种嫌看剧太费时间的人 也只能看原著来跟大众有共同话题了🤦
To Be Brave 9.9/10
中国有句俗语“鸟为食亡,人为财死”,这是读完这部剧,我理解到的本质。反正搞不明白的事情就大家一起糊涂,能泛泛而谈就泛泛而谈,毕竟能解决,愿意解决是少数。发展之路上,太多问题实在是说不清。 题外话:关于金本位可以看一部《Circus》的电影倒是能增加理解。 此片描写一山西票号起落的故事,由于清朝商业发达,晋商发明汇票制度,以汇兑代替危险的镳局押现银运输,且兼营存放款,是今日银行制度的前身,其劳方身股(即员工配股)的制度,更是首开世界先河。由于山西票号掌控当时的全国金融,甚至有「清廷的财政部」之称。而此片描写之「天成元」票号,拥有中国各地远至俄国、蒙古、日本及南洋的二十三个分号。本片主轴即描写此商业帝国两代之间的传承。 山西票号“天成元”堪称清代的全国“金融大鳄”,它掌控全国金融,兼营存放款,生意鼎盛时拥有中国各地以及俄国、蒙古、日本及南洋的二十三个分号,富可敌国。
QUALCOSA 6.5/10