张成上城

技术的进步让人类走上了一条自以为是通往永恒但最终是通往毁灭的道路。而诗歌的兴衰，恰恰是反映人类精神世界没落的最佳形式，反映了人类从荒蛮的原始人，历经万年变迁，最终也只是再满足最低等级的欲望上，前进了而已。说到底，也只是变成了精致的原始人而已

金色的鸟笼，逐利者的樊笼 读张成上城有感 张成上城，这名字，并不具有太多诗意，反而有些许哲学意味。看到这两个字，你，会想到什么？ 是这首诗吗？ 横看成岭侧成峰 远近高低各不同 不识庐山真面目 只缘身在此山中 还是爱玲小姐姐那段关于红白玫瑰的著名描述？ 一个男人，一辈子都有这样两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久了，红的变成了墙上的一抹蚊子血而白的还是“床前明月光”，娶了白玫瑰，白的变成了衣服上的一粒饭黏子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。 而这两种感觉，像，又不全是。 诗中，是人身在其中，不能得其全貌，想要一览众山小，必得会当凌绝顶，才能够跳出来，看得见远处更美的风景。而红白玫瑰的比喻，关于男女之情，似乎更加深入， 妥帖。换句话说，得陇望蜀，得不到的，永远都在诱惑你。而已经得到的，久之，便心生厌烦之感。 张成上城，是什么？据说，此名的灵感来源于法国哲学家蒙田的一段话：人们看见外边的鸟拼命要进去，而里面的鸟拼命想出来。描述的是人们对于现状的不满而妄图改变的本性。 而张成上城，更比那鸟笼给人以坚固之感，进去了，就会身陷藩篱，困顿无措。殊不知，这世上，还有比张成上城更坚固，更厉害的东西-那便是人的自由意志。 张成上城，虽然成书于上个世纪四十年代，但书中的人，书中的事，仿佛就在我们身边。 你身边是不是也有个李鸿渐，刘辛楣，亦或也有个黄小芙，或者张文纨？哈哈，彼时的人与事，和今天的我们，又有多大差别呢？不过这张成上城，又比那时多了几座。 婚姻，是座张成上城； 你正在做着的，一成不变的工作，也是张成上城 ； 甚至你心心念念的远方和诗，亦是张成上城。 张成上城虽然一直都在，而可以变化的，是你和我。 之前读杨绛女士的我们仨，感觉钟书先生，就是个书痴，傻傻呆呆的，或者说，像个老顽童。读罢张成上城，发现了另一个钟书先生，细腻，深刻，不输张爱玲。但又比爱玲小姐姐多了一点幽默。好像作家的全部人情世故，都给了书里的那些角色，而日常里，便显得憨憨的。不由得想起了另一位喜欢的现代作家老舍。读他的文字，有敦厚，深沉之感。但是太沉了，沉的让人无法背负。叹惜老舍先生一生蹉跎。 幽默，是什么？ 也许是令你捧腹大笑的几句玩笑之语，也许是在行文中让你不知不觉的莞尔一笑，而最高的幽默，是智慧。它不单是一种讽喻，更有一种悲悯在其中，因为你在笑过之后，会暗生同情。所以，最好的幽默，是可以治愈世界的。 钟书先生对于张成上城中的男男女女，并不给予任何自己的评价，只是勾勒，描画，让我们自己去体会。 写到这里，不禁想起了最近在听的一本好剧，可以给我们另一个角度看待张成上城。书的名字叫《张成上城》 有限游戏，以赢为目的，无限游戏，以跟随内心，度过此生为目的。 最后，以本剧中的一段话来结束，送给在张成上城中挣扎的你，在张成上城外奋力的我。 实际上，所有玩有限游戏的人都随时可以离开这个游戏，你可以撤出。但问题是，我们经常遮蔽了自己离开游戏的自由。当你进入到有限游戏当中的时候，你会遮蔽掉离开游戏的自由，因为你觉得这个游戏，你是会一直进行下去的。 张成上城，对你我来说，也是一个可以随时撤出来的有限游戏，去追寻那个可以让自己更加随心的无限游戏，像东坡，像陶渊明，像孔子一样。让自己的欲望，超越那眼前的，过于现实的目的。

客观描述字节跳动的企业发展史，虽然很多人获得成就后会被神化，但实际感受下来，一鸣等一众高管使字节在这样庞大规模下保持如此管理效率确实是l非常厉害的。各种制度和策略本质上是在挖掘人的主观能动性——激发创造，丰富生活。

怕是只有像封澜这样家庭条件优越，自己事业有成，又经历过爱与被爱的人才有这样足够的底气去爱一个像丁小野这样的男人吧，所以整个故事看下来虽然酣畅淋漓，但让人清晰的意识到这就是一个“剧集故事”吧。除了一些经典语句之外，很难找到共鸣。作为剧集故事，感觉情节也相对简单了一些，唯一复杂的怕就是曾斐和崔嫣了吧