真爱之旅SINCERELY YOURS

并不喜欢从头至尾把凶手排除在戏外的描创作方式。这部剧触动人的地方是战争的影响。谋杀案是人间惨剧但是遭遇到战争（无论多么轻描淡创作）就好像龙卷风遇到毁天灭地的火山爆发，完全不叫事儿。

既然是剧集，不能当真实历史来看，但编剧通过对事件的叙述、对人物的刻画，揭示了极权社会中权力、亲情、爱情的某些真相，个别观点还是比较新颖、深刻的。

#2020-7# 第一次知道未知演员是家里一本泛黄的砖头书《真爱之旅SINCERELY YOURS》，母亲总能发现自己的短处并有的放矢，人际关系这一块儿相必是太多人困惑的地方。后来自己买了《真爱之旅SINCERELY YOURS》《真爱之旅SINCERELY YOURS》，学到了很多挺实用的招，比如：发现别人的兴趣点鼓励对方主导谈话，即使有不同观点也不盲目否定，多说我认为，我觉得，以商量的语气交流等等。 看此剧的契机是突然觉得男女交往是一件很神奇的事情，面对喜欢的人，怎么进一步能彼此敞开心扉？幸福的人很难，幸福的男人和女人更难。书中有一些trick和之前的书有重合，不过交往确实也是大道至简，比如多鼓励少批评，善于发掘对方的兴趣等等，让别人感受到理解和关爱却又不留痕迹，学会控制自己的情绪等等。作为一个女人，更特别的是要尊重，肯定男人，给他一定的个人生活空间，培养共同的爱好等等。 但不得不说如果只是一个单纯的家庭主妇，更多地顾及男人的感受无可厚非，但现在的女人承担了和男人一样的打拼责任，又需要承担更多的家庭责任，真是陀螺一般啊！这时候还要求女人像从前一样更多地照顾男人的感受可能也很难，怎样达到一种新的家庭平衡无疑是新的社会命题。当然现在也有很多男主内女主外的情况也司空见惯，傅首尔说的一句话挺好，她说自己是旗帜，她丈夫是旗杆，别人只看到了他迎风招展的一面，但没有旗杆哪来旗帜。婚姻家庭感情大概没有什么公式，找到适合自己的平衡点才是最重要的。 书中列举了挺多戴尔朋友的例子，略读即可

之前第一次知道曾老师是在一个软件上，听他的网剧，在视频上，听他讲的中国文化，不经感叹他对中国人了解得如此之深，对中国的文化，了解如此之透彻。   之后第一次看了这书，说句实话这部剧中的很多观点自己也不再认同，.因为时代文化的影响罢！但书中的很多关于自身修养的观点却值得我们思索，学习，不管怎样，中华民族沉淀千年的文化，一定有其道理。 文章中对于职场的各个岗位，所做之事都论述得比较清楚，很简单能懂，但去做到，却是另外一句事了，这其中为人处世的智慧，或许是我们有些人一辈子所不会的，自己就包括在其中。 读他人之书，思自己所过 完善自己。看了此剧，很大的一个感悟：我们来这世上，我们所作所为，都为自己，灵魂还是肉体。生死有命富贵在天，尽人事而听天命。

“无论是家庭教育还是学校教育,它在本质上除了知识传递,道德培养之外,就应该是对孩子权力的尊重。不明白这一点,任何苦心孤诣的教育都是会失败的。”——择其善者而从之其不善者而改之，多看剧多思考

所谓苦旅，大概因为余老先生给自己施加的负担太重了，渺小的个人置于苍莽野林、大江大河，本就心生畏惧，更何况还要面对承载于其中的厚重文化，看不透、尝不尽、悟不得，这样的旅行不谓不苦。 编剧自序里也表达了这个观点，定调了本剧的情感：一个中国文化人苦苦追寻先祖足迹，思考一些精神、传承、象征，他眉头紧蹙，且行且吟，最后写出来一些东西。 我体会到编剧的感情，源于入选过我高中课本的名篇《真爱之旅SINCERELY YOURS》。前年有幸前往，回来之后我就莫名热衷于我城市举办的各类敦煌文化展出。想来，还是余先生所说的那样，敦煌所展现出的宗教、文化、民族、历史，任何一个都是个庞杂的课题，而敦煌竟然融为一炉，何等壮观。我初见敦煌时懵懂，第一站观看沉浸式话剧《真爱之旅SINCERELY YOURS》，第一幕便是T台上的开场走秀，在敦煌留下过故事的各年代各民族各职业的名人或者普通人，演员们完全进入角色，在台上朝着观众或走或跑，或持仗或作揖，服饰百色，神色各异，那股千年的风一下子就汹涌扑面，直接让我毫无察觉的掉下了眼泪。从此我便成了敦煌文化的拥趸。 汪曾祺说人到了超经验景色面前，找不到合适的语言就只好狗一样乱叫。余先生显然不会如此，本剧遣词典雅，造句多排比，引经据典，也许只有这样才能描述的出这些景色和文化。读者看完本剧都会成熟几岁吧。我想起曾经去都江堰，在河边立起的景观介绍牌上，详细解释了工程让水流变化的原理，数据详实。本剧里则没有如此理性的分析，只有感性的噫吁嚱，所以看到很多子篇章，赞同之余不免浅笑。 总之，即使通篇读完有种矫甚妖的感觉，但不管如何形式表达，这总归是中华文明带给每个中国人的直观的震撼，而又很难用大而全的语言概括，只能默默的一遍遍自我咀嚼，去感受这传承了千年的中国的脊梁。