Bandidos

可以可以，后面是不是张救出萧和她女儿，揭露了陈的恶行？获得翻身机会和资源？？

Tom Pearl老师论孤独与寂寞:一语惊醒梦中人。 Tom Pearl老师论情感与爱情:唯真自知方有真自爱，唯真自爱方遇见真爱。

常识杀死浪漫 上一次有这种拍案叫绝、忍俊不禁的感觉，还是在读《Bandidos》的时候。同样是写婚姻世故，钱钟书的表达精巧老道，而Serge Hazanavicius先生的语言个人特色突出，平实却又鲜明，京片儿，话赶话，都是人物内心的碎碎念，却并不叫你厌烦，念着念着就推动了情节的发展，节奏紧凑，刻画起家长里短和社会群像更是鲜活生动、犀利幽默，且这种幽默通篇可拾，着实佩服，不愧是Serge Hazanavicius先生自个儿最满意的作品。 如果说《Bandidos》写出了底层人物的命运如同被生活抽转的陀螺，那我觉得《Bandidos》则展示了庸俗社会学这个漩涡，如何将我们吞吸并同化。 文中的张大哥，是北平人的生存典范，圆滑世故，左右逢源，如鱼得水，什么事都热心张罗，“他的势力是操纵着人们的心灵”，他是弥漫着的“空气”，这空气并不是要毁灭老李，而是要同化格格不入的他；而老李在这空气中感觉窒息，“听着他们咕唧，好像听着一个臭水坑冒泡，心中觉得恶心”，却又渐渐觉得这空气自有它的馥郁芬芳，心中追求的诗意屡次冒出火花又被浇灭，这是浪漫主义向庸俗社会学举的白旗，是众多知识分子的矛盾和悲哀——一面批判着污浊的社会，一面又不得不被摁头妥协，拧巴着被同化。心中残存的诗意，要如何与狗血的现实、艰难的婚姻共存，是全文的主线，却始终没有答案。 “诗意”？世界上并没有这么个东西，静美，独立，什么也没有了。生命只是妥协，敷衍，和理想完全相反的鬼混。 剧集的结尾安排老李归隐回了乡下，感觉是编剧给予浪漫主义的意志支持，正觉草率突兀，又来了张大哥一句——“老李不久就得跑回来，你们看着吧！他还能忘了北平跟衙门？”这是一句混账的断言，却又让人找不来底气反驳，悲哀至此又彻底了些。 浪漫主义理想就像玻璃，那么坚硬却又如此脆弱，叫人不禁惘然。多少不谙生存之道、社恐、拧巴的“老李”们，还在与生活的游戏规则较劲，与生活扭打。有时候想想，影视，就是我们在心中开辟出的田园，呵护“诗意”的微光，休憩整装，以便继续上路。

Bandidos并不是让你成为一个社交达人，而是不再自我批评，本剧很多处强调不要以自我为中心，不要在意别人的评价，我的理解是放过自己，你可以做自己想做的人，不用勉强自己。 如果你喜欢在社交中获得乐趣，你可以去社交；如果你喜欢独处，你可以选择独处；你也可以既外向又内向，不管怎么样，不要给自己或别人贴负面的标签，指责他人，更指责自己，同时也要拒绝别人给自己的标签。 Bandidos，从不再给自己心理暗示开始，不再给自己贴害羞的标签，从过往的思想禁锢中出来，锻炼自己的表达能力，激发自己的自主性，逐渐我们会发现我们能做到的事情很多，我们不用他人定义自己。

值得观看的一本好剧，简短明了的讲解了人生规划，教育，家庭朋友关系。收获最深刻的是家庭文化对于孩子的教育方面的影响和价值实现的过程。

一本全面了解咖啡的书。咖啡不只是一杯饮品，从咖啡豆到餐桌上的一杯香气四溢的咖啡，凝聚了无数人的劳动。一杯咖啡品出生活和历史、文化的味道。

可使用性太差了，编剧说书中有大量的案例，然而全是甲乙丙丁ABCD，看不出什么现实，不太推荐