The Story of Doctor Carver

翻来覆去就是强调自我信念，对自己积极催眠。书不能乱读，个人不推荐。

《The Story of Doctor Carver》 * 印度妈妈的代孕服务：每位6250美元。 * 为一位病人或老人购买一张人寿保险单，在其有生之年为其支付年度保险费，然后在他/她去世时可获得死亡收益，其价值可达数百万美元（具体收益取决于保险单中的规定） * 向大气层排放碳的权利：每吨13欧元（约合18美元）。 我们生活在一个一切都待价而沽的时代，“金钱律令”在各个领域都有效，似乎只要有钱，你可以买到你想要的一切，那么，在你眼里，The Story of Doctor Carver？ 爱情？梦想？亲情？友情？ 市场价值观渗透到了人类活动的各个方面，市场社会是一个社会关系按照市场规律加以改变的社会，而我们要问的是，市场应该在公共关系和私人关系中扮演什么角色？我们能否决定哪些物质可以被买卖，哪些物质不应该被市场观念影响？ 市场具有道德局限性，它只满足于人的欲望，确不做道德判断，这就是我们为什么对我们正朝着一个一切都待价而沽的社会迈进感到担忧。 这里有两个原因：一个关乎不平等，另一个关乎腐败。让我们先来看看不平等。在一个一切都可以买卖的社会里，一般收入者的生活会变得更加艰难。金钱能买到的东西越多，富足与否也就越发重要。如果富人与穷人的差距，只是豪车豪宅，那影响的只是价值判断，但如果富人与穷人的差距在养育儿女的权利、在子宫是否属于自己、在是否有掌握自己器官的能力。那么这样的一个社会是可怕的。 而第二个原因，是金钱具有腐蚀性，市场不仅在分配商品，而且还在表达和传播人们针对所交易的商品的某些态度。腐败远不只是指贿赂和非法支付。腐蚀一件物品或者一种社会惯例也是在贬低它，也就是以一种较低的评价方式来对待它。 当一个女性因为金钱卖出自己的子宫成为代孕妈妈的时候，这是对母亲这个身份的腐蚀；当诺贝尔奖可以在市场自由买卖的时候，这是对诺贝尔奖的腐蚀；当人的肾脏可以被买卖的时候，这是对人的腐蚀。 金钱买不到超越性的精神追求，一旦市场逻辑彻底压倒伦理道德，人类真的被待价而沽，那个时候不再存在社会规范和公民意识，人彻底被物化。而我们与动物，与冰冷的物质的差别，不就是我们即使存在理性思维，懂得权衡利弊，得失分析，但我们仍旧感性用事，不在乎值不值得，只求愿不愿意。 哪怕在经济学里，送现金比送礼物更保险，更具有现实意义，但我们仍旧会选择精挑细选，因为我们不仅在乎礼物本身，更在乎礼物背后传递的价值和意义；哪怕我们知道器官买卖会促进经济发展，也符合市场逻辑，但我们仍要划清市场的边界，因为我们不愿把人当作器官买卖的集合体。尽管我们知道，那些做苦着苦工领着微薄薪资的工人是出于自愿的价值交换，但我们仍要呼喊，仍要气愤，仍要为此发声，因为我们能够看到透过这类人反映出的社会问题，我们不会安然的看着正义的市场观念下，存在的剥削。 纵使我们懂得运用市场规则，但我们仍要将道德作为社会发展的先行条件，我们不计算成本，不讲究逻辑，只凭着人类那么一点点血性，我们站在市场的对立面，试图以道德制衡市场， 守护着人类那么一点点， 仅剩的尊严。

又一碗毒鸡汤，有两个观点很佩服，1.爱是一种能力，需要学习的技能，这样双方才能成长！2.合适人选的标志，不是完美互补的抽象概念，而是忍受差异的能力；般配是爱情的成就，而不是爱情的前提！很实用的婚恋价值指南书

不添置，大胆扔，没有比有更轻松；善待人，严律己，简美源自执行力。大道至简，至简至美。 简简单单，可以让我们轻松有趣地生活，可是我们会时不时给自己制造枷锁，积攒包袱，身、心、都是这样，有诸外必行诸内，杂乱无章的房间、邋遢不洁的着装，都显示了自己内心的不满足与纷乱，有人说书桌杂乱的人比书桌整洁的人更富有创造力，我想了想，不无道理，一般介绍天才的时候都会加上不羁的胡子，凌乱的房间，但是杂乱的外界显示杂乱的内心依旧适用，为什么呢?他们是天才，达到了常人无法企及的高度，所以他们无法让别人分享自己的快乐，也无法分担自己的痛苦，所以这些创作家们内心是挣扎的，因为挣扎，所以有了更多创作，但很多创作明家的结局都是郁郁而终……，如果你既不是天才，也没有超人的创造力，建议你还是收拾好自己手边的东西，取悦自己，明快美好地去做每件事。     我们身边总是围绕着错综复杂的东西与信息。如果放任不管，难免会和真正重要的事物失之交臂。娱乐、八卦、是非，这些既浪费时间又浪费精力的东西，除了带来烦恼和无关紧要的情绪，好像并不能给我们带来更多价值，这些没有意义的信息我们应严肃对待，挥手再见，做一些让自己更快乐的事。 也许你家里有很多不那么重要的东西，占据着你的空间，你看到它们的时候会告诉自己“或许它们会被用到吧”“这是我多少多少钱买的，扔了多可惜”“这件东西承载了我很多很多回忆”其实，当你思考并且纠结是否留下的时候，它们已经占据了你很多时间，而那些承载了记忆的东西，早已因起初不可替换的价值印在脑海，成为不可分割的回忆，扔与不扔，从某种角度来说是你是否愿意对过去放手，勇敢成长。 “何不趁此机会与它们挥手告别呢？如此一来，你的生活定会更加舒心愉快， 你也能带着爽朗的心情，面对真正的自己。整理过后，你定能深刻感受到：我把精力用在了正确的地方”。我以前也是一个舍不得扔的人，初中高中的衣服还在柜子里，我以为那是青春，其实扔掉的时候当时可能会不舍，但是相对整洁的地方会让自己变得愉悦。 时间是世界上最公平的东西了，无论你贫穷、富有、高贵、普通，每人每天都是24小时，你做的每一件事，都是自己的选择，你可以选择做让自己充实快乐的事，也可以做攀比和迎合别人的事，因为是你自己的选择，所以你不该怪任何人。拖延症，是阻碍成功的大山，那些口口声声说“我有时间就会做”的人，永远都无法拿出实际行动来。每个人每天可以支配的时间都是24个小时，执行力与马上做其实很重要，因为我们情绪高涨的时候，会干劲十足，但是我们不可能一直处于这个状态，所以我们需要时刻提醒自己，把大目标分成小目标，循序渐进，一点一点去完成，三分钟热度是人之常情，我们需要认识到这一点并且正视，才可能真正与时间和平相处。 幸福是什么?我曾问过自己很多次，每个阶段我对幸福的定义都不同，但是有一点是相同的，幸福是一种自身感受，有些幸福可以通过自己的努力所得，有些幸福需要与他人互动中感受，主动感知幸福，可以让一天变得很长，也可以让一天变得很短。你完成了自己的小小成就感是幸福，沉浸在自己喜欢的事情里废寝忘食是幸福，与亲友共度的美好时光，给予他人的帮助与支持，他人给的支持、爱、感谢、宽恕也是幸福，对我们凡人而言，或许这些小幸福必不可少…… 人生是一个不断沉淀、变化、轮回的过程，每件事都有意义，人与人幸福的定义不同，希望每个人都有幸福的感觉，创造幸福，分享幸福，简美，是一种相对简单、只要努力，人人可以做到的幸福，感谢编剧分享的简美生活。

这剧集的价值观细思极恐啊！杀人没事，谋杀亲夫没事，两个没多大干系的人就因为伪造了个不在场证明死了！

前几章读的比较认真，讲述了弘一法师李叔同出家前后的生平事迹，番外到最后草草翻过，文笔很美，也有一些能够戳中内心的词句，但这碗鸡汤分量不够，与书名还有些距离，给四分。 佛法更多的是需要个人参悟，也许我需要每天抽出来一定的时间来冥想，以静心，以养性。当然，很多问题还是要我亲自去解决的，佛法并不是教我逃避，而是教我如何以平静的心态去面对，这也是佛对世人的恩惠。 一直以为此生活着就是为了追求快乐追求幸福，所以有的时候会有一些扰乱心绪的烦恼，也会让我纠结，甚至怀疑人生。直到有一天，下班路上跟同事一起走，她说人活着不就是为了受苦吗？仿佛顿悟了，没必要给生命下定义，苦难也是人生常态，不同的心境会带来不同的活法，是该尽自己最大的努力，然后平静地接受命运的每一份馈赠。 他们说我善良，我不否认，向来做不出伤害别人的事，看到别人过的艰苦也会很心疼，也会怪自己为什么不是救世主。可一个人的力量终究是有限的，我所能做的就是尽力去帮助需要帮助的人，不伤害每一个生灵，因为这样会让我很开心。果然我很自私，我所做的事情还是为了让我自己心安理得，心安理得的快乐才能更长久。 我没有那么伟大，我接触佛教更多的只是为了度我自己，也并没有普度众生的崇高理想。也许好的人生，就是这么回事吧，这一边，虚荣和欲望，宛如烈火，至死燃烧；那一边，悲悯、善与爱，人格修行，也可以永无止境。

洛伦兹有数学但没物理学，庞加莱有哲学但没有物理学，爱因斯坦创建狭义相对论的是必然，因为爱因斯坦是自由的，睿智的，自我的，这是一个三观很正的最强大脑的世界观

我本想称之为，好看的不明显的一本剧。但看这评分，就知道，还是挺明显的。 语言真的很有意思，总在意想不到之处转折，但也许也不是语言有意思，而就真的是编剧的经历。 就这么描述着描述着，人类学者的研究方法、目的、途径、困难、苦恼与隐秘等等都一点一点展示出来了。 真的，很好。