裙子的统治Taafé Fanga

唐代留给我们最鲜明的印象是盛世唐朝，它繁华、骄傲、富有包容与进取心，在富丽堂皇的历史长河里占据了重要位置。一个富饶强大的朝代，最不缺的就是文人墨客、名胜古迹、诗情画意。但不幸的是，当时代需要以怀古的方式追寻曾经光明的面孔，它有意绕开的，一定是当下的沉沉黑暗。      作为唐朝都城的长安城，天子脚下、权力角逐的中心，有着不为尧存不为桀亡的气魄，也有数不尽的人生得意与失魂落魄。与大唐辉煌相反的，是这个时代里我们最熟悉的最伟大的唐代诗人们的人生浮沉，那些我们最熟悉的名字，大多在这个盛极而衰、日渐熄灭的“唐朝”挣扎。      国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。王侯将相，朝代更替。每个诗人都是这个朝代的过客，最理想的不过是留下浓墨重彩的一笔。而每一个大诗人似乎都是想做官的，想为百姓做点事情，但命运总有愿望与努力所不能到达的层级，才学并不是做官的保障，为了做官，他们不得不抛弃自己的理想和骄傲，各种阿谀奉承，各种找关系攀人脉，向达官显贵投递自己的诗集，吹捧自己的才能。这似乎和我想象中的诗人是不一样的。难道诗人不应该都是不为五斗米而折腰的吗？然而，诗人也不仅仅只是诗人。     诗句也成了我们熟悉的诗人们用来炫耀才华、交换功名，铺展开自己人生地位与财富的筹码。在时代的悬崖上，诗句与文章，都有更大的使命，拥抱人心的无助，叩问命运的规则，向渐渐驶离的历史丢出最后求生的绳索。诗人们用诗彰显才情，去换取他们想要的功成名就。有的人成功了，得到了自己想要的位置，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。但更多的人，却因为理想主义，被官场和权利狠狠碾过，最后抱着不甘的心，恨恨而终。     我们致敬伟大的诗人们的天赋与才情，也遗憾他们入仕不达、英雄无用武之地;我们敬佩他们在权力暗涌里披荆斩棘的勇气与毅力，也为他们一生不能只做个纯粹的诗人而惋惜。     看古往今来，历史更迭，才终于明白，没有一个时代是人人满足而安乐的，但我仍然庆幸我生在如今的和平时代，虽不能随心所欲，但总是希望大于失望，明媚多于忧伤。

.2020.5.3《裙子的统治Taafé Fanga》 Adama Drabobook47 在《裙子的统治Taafé Fanga》中，Adama Drabo化身大庭叶藏，描述了“生而为人，我很抱歉”悲惨的一生。叶藏极力去讨好整个世界，而在人世间失去选择，失去反抗，甚至失去为人的资格。 虚假的人格里赢来的安全感面具，而这个面具戴久了，便不会再摘下。 叶藏让扮丑和逗笑成为常态，因为他认为在这个世界上只有做一个没有威胁的傻子才能逃过一劫。 狮子舞和红毛衣都是叶藏营造出的丑角🤡的逗笑服务，这对讨好型人格讽刺之极。 讨好型人格 对讨厌的事物不敢明说，对于喜欢的事物，也像做贼似的畏畏缩缩、惴惴不安，令我备感痛苦，而这种难以言喻的恐惧又使我苦闷不已。换句话说，我连二者择其一的能力也没有。 碍于面子，后于顾虑，终于逃避，然后无论喜欢和不喜欢之事均不得。 叶藏的不反抗难道也是一种罪过吗？ 我认为是的。裙子的统治Taafé Fanga，而又人间有格，生而为人，我很满怀期待。 是否选择，是否反抗，是否为人均能动于己。没有什么是“我不得不”的事情，枷锁也好，面具也罢，但并没有人给叶藏上枷锁，也没有要求叶藏佩戴面具。

不会看剧，不知道怎么看剧，看剧的目的主要是能够提高自身认知与谋得更大的发展空间，这应该是看剧的“功利性”吧。 其实刚开始我看剧的时候也是抱着功利性的心态，毕竟压力所迫嘛😄。后来读的书多了起来，功利性也被磨的差不多了，主要是自己读的开心就行。 如果有人觉得某些书有点难啃，建议可以看看这部剧，也许可以从中发现新的看剧方法。 看剧主要是把自己的问题想在前面，而后从你读的书慢慢收获，带着问题去思考、观看，相信会收获的更快，对于自己觉得不错的观点和句子可以摘抄下来，从中获得灵感。 本剧中还有一些关于时间如何规划、管理，总结一小段话：善用时间管理，从而自律获得自我。 我不大会做剧评，尽量从一而简，书中观点表达的不是很明确😝，不过我觉得还是不错的一本剧。😊