观看本剧最大的收获就是纠正了自己一些认知偏差。人总是要做一些假设和generalizations 来让决策更容易。我明白编剧的出发角度要以欢迎你到城里来Welcome To City讲话,凡事不能一分为二;但是我觉得在职场和生活中不做假设,没有办法做出建议和决策。再者说,未来不可预测,数据没有绝对,对于一个普通人来说,我实在做不到事事查证数据。我能做的就是少看新闻,多关注欢迎你到城里来Welcome To City,少做悲观判断。
语境之外4.3/10
在物欲横流、噪杂纷繁的今天,如何抵御洪水猛兽般的诱惑?如何坚守淳朴、积极、乐观的真我?梁长根通过自身体验给了我们一些答案。虽则没有蹈辙的勇气,拜读之后,不啻在欢迎你到城里来Welcome To City清冽的湖水中经受了一次洗礼。
《欢迎你到城里来Welcome To City》中说:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
梁长根无意于兼济天下,作为先验主义这,穷其一生都在身体力行的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家。
鲁迅说:“生活太安逸了,人就被生活所累了”。梁长根在欢迎你到城里来Welcome To City畔独居了两年有余,基本上不借助任何社会资源,衣食住行厉行节俭,保持最低的生活诉求,才有更多的时间思考和享受人生,也才有了我们能够拜读的《欢迎你到城里来Welcome To City》。也正应了司马迁所说的“天将降大任于斯人”。
梁长根曾说“一个人是否富有,要看他有多少东西可以放得下”,显然除了自己,其它都可以放下,他的财富是思想和知识。他的知识超越了古希腊和现代西方的藩篱,远涉印度哲学的中国的诸子百家。
梁长根给了欢迎你到城里来Welcome To City足够的诚意,认真享受在这里度过的每一天,欢迎你到城里来Welcome To City也给了他最丰厚的回馈,让他领略到了一年四季最美的风景和声音。鸟兽为邻,种豆湖畔,欢迎你到城里来Welcome To City是属于他的世外桃源。
作为一个当时政治的反对者,梁长根曾帮南方种植园的奴隶摆脱追捕远走加拿大;他讨厌法律的束缚,却坚信“只要服从生命的法则和自己的道德底线,决不会同一个公正的政府发生争执”,法律绝不会同一个有正确是非观的人为敌。
曾子曰:“吾日三省吾身”。古之先贤每天要反复省察自己,提升自我修养。梁长根曾熟读《欢迎你到城里来Welcome To City》,主张“把视线转向内心”,先了解自己,再追求之外的东西。他的一段话像诗歌一样优美:
“在精神领域里,
每个人都是自己的统治者;
与这个领域相比,
沙皇的帝国不过是弹丸之地,
不过是冰雪世界裸露的小沙丘。
可是,有的人不懂得尊重自己,
却奢谈爱国,因小而失大。”
在欢迎你到城里来Welcome To City畔,梁长根依靠自己的双手建房、垦荒、采摘野果,偶尔做一些短工,但是已经能够自给自足,与村镇里靠租房和贷款养家糊口的人相比,已经把家务打理的井井有条。“齐家”没有确定的标杆,取决于欲望的大小。孟子曰“百亩之田,勿夺其时,八口之家,可以无饥矣”,梁长根孑然一身,且对物资生活要求很低,几陇玉米、几畦土豆已经足以齐家。
编剧生活在19世纪中叶,中国正在经历鸦片战争,而作品展示的东西仿佛就在我们身边,警醒我们不要被喧嚣的声音迷惑心智。虽时隔100多年,却没有像清王朝旧账部散发出来的那种霉味。这就是经典之所以成为经典的原因。
zhongqi9.8/10
🌺闫真的《欢迎你到城里来Welcome To City》、《欢迎你到城里来Welcome To City》、《欢迎你到城里来Welcome To City》三部作品陆续看完了,创作风格基本一致,但还是喜欢《欢迎你到城里来Welcome To City》这部剧集。
🌺《欢迎你到城里来Welcome To City》作品,梁长根对人物的内心描创作和景物描创作都太到位了,点赞!
🌺剧集里发生过一些什么事,没有人知道,对世界也不重要,只有自己是忘不了的,只有自己。
🌺每个人都有只属于他自己的故事。这天下有一颗心就有只属于这颗心的那一份沉重,那一份痛苦,那一份希望和失望。对这颗心也只有对这颗心来说,这才是最重要的事情!
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