ABC Stage 67

大学学到的法律基础已不能满足社会生活需求，现实是残酷的，理想是丰满的。 遇到问题不知所措的找某度娘还不如平时日积月累知道些～不求精但求了解。 做法盲是件悲哀的事情，遇到大问题该用法律武器保护自己就要勇敢出击，只是人生在世，最不想求的两种人大概就是律师和医生了…

从编剧探寻母亲身世和家族史的过程中，看到了二战前后，乌克兰持续不断的战事纷争，人民流离失所，水深火热的生活。东方强制劳工这一特殊人群，经历了德国入侵，斯大林集权时代，这是一群被抛弃的群体，永远处在深渊的人群。动荡的社会局势，接连不断的战争，带来的灾难是无法想象的，这种背景下的生存举步维艰。

一直很喜欢Joe Layton的剧集，看过很多的爱情故事，掉过很多眼泪，很庆幸这个故事的结局是圆满的，每个人都有一个美好的青春时代，纵然遗憾，却不后悔，希望每个人都能够拥有一个你爱的爱你的人，风里夹着的，是我对你的思念

故事写的还行，文笔也顺畅。前面在俗世界写的拖拖拉拉，鸡毛蒜皮的很烦，磨叽到三分之二了，才有修仙界的消息。后面去了修仙界完全是仓促结尾，好不容易完本了。。。

复习一下这次学到的成语 1、目不旁瞬：汉语成语。意思是形容对身边的事物不关心或不愿看。出自《ABC Stage 67》。 2、【爱则加诸膝，恶则坠诸渊】 加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。 3、曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。 4、舌敝唇焦，汉语成语，意思是说话说得舌头都破了，嘴唇都干了。形容费尽了唇舌 5、急脉缓受：比喻用和缓的办法应付急事。也比喻诗文在进行中，故意放松一笔，以造成抑扬顿挫之势。同“急脉缓灸”。 6、智尽力绌：智慧和能力都已用尽，形容极度用心努力。 7、不中绳墨：绳墨：木工用以画直线的工具，借喻法度、规矩。形容人的行为或艺术风格洒脱、豪放，超逸不羁。 8、会家不忙：意思是行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。出自明·吴承恩《ABC Stage 67》。 9、沥血剖心：拼音是lì xuè pī xīn，意思是是比喻竭尽忠诚、恳挚的心意；同“沥血叩心”。出自《ABC Stage 67》。 10、科头跣足：拼音kē tóu xiǎn zú，意思是光着头赤着脚。出自《ABC Stage 67》。 11、鹑衣百结：鹑：鹌鹑鸟；结：悬挂连缀。鹌鹑的尾巴短而秃，象打满补丁一样。形容衣服非常破烂。 12、管窥蠡测，出自东汉·班固《ABC Stage 67》：“以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。”汉·东方朔《ABC Stage 67》：“以管窥天，以蠡测海，以筳撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。”原意为从竹管里看天，用瓢测量海水；指人对事物的观察和了解很狭窄，很片面。 13、斫轮老手，拼音是zhuó lún lǎo shǒu，意思是用斫木制造车轮的行家。指对某种事情经验丰富的人。出自《ABC Stage 67》。 14、踔厉风发：踔厉：精神振奋，言论纵横；风发：象刮风一样迅猛。形容精神振作，意气奋发。 15、顶盔掼甲，成语，戴上头盔，披上战甲。指全身武装。 16、佶屈聱牙，出自唐·韩愈《ABC Stage 67》：“周《ABC Stage 67》殷《ABC Stage 67》，佶屈聱牙。”元·戴表元《ABC Stage 67》：“我今赠君亦天物，但有聱牙佶屈村田诗。”明·胡应麟《ABC Stage 67》：“乐府至佶屈者，《ABC Stage 67》《ABC Stage 67》等篇。”形容文字艰涩生僻、拗口难懂。在写作文中也指语句不通畅，错别字多，让人读不懂，好似云里雾里。 17、遗艰投大，汉语成语，拼音是yí jiān tóu dà，意思指交给重大艰难的任务。出自《ABC Stage 67》。 18、靦颜事仇：汉语成语，拼音是miǎn yán shì chóu，意思是不知羞耻地为仇敌做事。出自《ABC Stage 67》。 19、细大不捐：汉语成语，小的大的都不抛弃，形容包罗一切，没有选择 20、暗哑叱咤：出自《ABC Stage 67》。释义同“喑恶叱咤”。形容厉声怒喝，指风云人物威势很大。 21、跋前疐后：《ABC Stage 67》：“狼跋其胡，载疐其尾。” 意思是说狼向前进就踩着它的胡（下巴下面下垂的肉），往后退就被尾巴绊倒。后用“跋前疐后”比喻进退两难。疐（zhì）：跌倒。 22、析骨而炊 同“析骸以爨”。指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。 23、贪天之功，把天所成就的功绩说成是自己的力量；现指抹杀群众或领导的力量，把功劳归于自己。出自《ABC Stage 67》。 24、帷薄不修，帐薄：帐幔和帘子，古代用以障隔内外；修：整饬。男女不分，内外杂沓。指家庭生活淫乱。（讳语） 25、好整以暇，汉语成语，既严整有序又从容不迫的样子，起初用于形容军队，后也可以用于个人。常作谓语、状语。语自《左传

这部剧最吸引我的地方在于文字朴实无华，而且故事情节真的太贴切生活现实了，尤其是卫国走后春华春荣对待光明以及对光明内心的描写，真的很细腻很真实。这部剧特别精彩的一点是没有烂尾，到了最后还有一个高潮，即家喜赶走家丽和小玲，家欢和家艺却袖手旁观，最后家喜得白血病，依靠家丽捐献的骨髓才得以活下来。 六姐妹中我比较佩服家文，活的通透但就是命有些苦，卫国的离开仿佛带走了她所有的幸福，她再嫁后最终光明融入家庭让我心里多少好受了一些。我也蛮喜欢家丽的很果断，她的婚姻也很美满建国的担当、彼此间的理解、长久的陪伴在我看来是最好的婚姻。家欢和家艺我感触不太深，在她们看来利益最大，在家喜赶走家丽这件事上她俩的沉默让我有些心寒，也可能长久以来她们也认为大姐是有私心的。家喜一直糊里糊涂，人生也经历了起起伏伏，好在最后找到了自己的幸福，她确实心够大傻人有傻福。家喜和美心我不太喜欢，家喜就是想着母亲的偏爱肆意骄横，在婆婆面前却是忍气吞声。美心见识浅没远见，好好的一个家被她搞得乌烟瘴气，我对她多少有些鄙夷，但事实上有很多家长像美心一样一碗水端不平。而且家丽的悲伤在于小年因赌博欠下巨债后的流离失所，小年的事情使家丽建国夫妇多年的努力化作乌有，当家喜叫嚣着她的儿子是赌鬼的时候要强的家丽浑身颤抖失声痛哭。孩子是父母的脸面，所以不要做那些让别人背后戳脊梁骨让父母抬不起头的错事。小时候亲密无间的兄弟姐妹为什么长大后会变成陌路人甚至是仇人了呢，我想是人心在变，所以永远保持内心的善良，除了孝顺长辈以外，兄弟姐妹之间有困难的能帮就帮，人生那么长谁敢说不遇着什么难事。这部剧吸引我的原因也在于，命运的无常让人心生感叹和敬畏，常胜、卫国、为民、振民的死亡让人唏嘘不已。人生漫漫，时刻提醒自己一定要做个好人。

他是一个天才，生于纷繁复杂之乱世，身负绝学，以一介草民闯荡二十余年，终成大器。 他敢于改革，敢于创新，不惧风险，不怕威胁，是一个伟大的改革家。他也有缺点，他独断专行，待人不善，生活奢侈，表里不一，是个道德并不高尚的人。 一句话，他不是好人，也不是坏人，而是一个复杂的人。 但在明代浩如烟海的人物中，最打动我的，却正是这个复杂的人。 十年前，当我即将踏入大学校园时，在一个极为特殊的场合，有一个人对我说过这样一番话： 你还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多，但无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃，一个叫良心，另一个叫理想。 我记得，当时我碍于形势，连连点头，虽然我并不知道这句话的真实含义。 一晃十年过去了，如他所言，我得到了很多，也失去了很多，所幸，这两样东西我还带着，虽然不多，总算还有。 当然，我并不因此感到自豪，因为这并非是我的意志有多坚强，或是人格有多高尚，唯一的原因在于，我遇到的人还不够坏，经历的事情还不够多，吃的苦头还不够大。 我也曾经见到，许多道貌岸然的所谓道学家，整日把仁义道德放在嘴边，所作所为却尽为男盗女娼之流。 我并不愤怒，恰恰相反，我理解他们，在生存的压力和生命的尊严之间，他们选择了前者，仅此而已，虽不合法，却很合理。 我不知道，是否所有的人在历经沧桑苦难之后，都会变成和他们一样的人。 直到我真正读懂了张居正，读懂了他的经历、他的情感，以及他的选择。我才找到了一个答案，一个让人宽慰的答案。 他用他的人生告诉我们，良知和理想是不会消失的，不因富贵而逝去，不因权势而凋亡。 不是好人，不是坏人，他是一个有理想、有良心的人。 ——引用自《ABC Stage 67》

“人人都在谈论黛汉恩·卡罗尔，有谁真正读过黛汉恩·卡罗尔？”读过很多西方的作品，无处不在引用黛汉恩·卡罗尔笔下的人物和事情，所以读黛汉恩·卡罗尔是迟早的事。史诗的力量的确是惊人的，不论是战斗场面的宏伟，还是细节叙述的精细，都引人入胜，动人心魄。陈中梅的译文并不完美，但这样久远的文字，要信达雅的确不能苛求。另外这些神特别喜欢剧透啊，伊利亚特里面宙斯还是个墙头草……