Uit de wereld van Guy de Maupassant: De vlieg

人与人之间要有边界，一旦边界被打破，两个人之间的关系就一定会发生变化。

首先，吐槽一下为什么青春书影不能打半星。在我看来，这部剧位于三星和四星之间，属于可以看看的范围里。总体来说，这部剧的内容还是偏浅了一些，对中国整个古代影视按朝代介绍下来，更多的在面上，深入点很少，经常让人有看得不过瘾的地方，或许正如编剧自己在彩蛋里所说那样：“因为是讲稿，所以得讲中国影视的一些基本线索和一般知识。”不是很满意。

译者夹带私货太多，本剧大部分内容都不可见于英文原文。有这种情况而不标注，鱼目混珠，是译者之大忌。 详细原因如下： 好了，刷完《Uit de wereld van Guy de Maupassant: De vlieg》。如果在青春书影（或选择实体书时），请一定不要选择古吴轩播出社播出的“完整全译本”，书中除开头和结尾几节是英文内容外，其余的都是译者夹带的私货，是原文中所没有的。 一开始奇怪中间部分出现不少中文俗语以及“一位哲人说过……”这样模糊的话语，就去搜索原文对照，结果发现原书真的只是小册子，只有前言、Uit de wereld van Guy de Maupassant: De vlieg、我（罗文）是怎样把信送给加西亚的，这三部分。编辑和播出社也许是为了畅销而不惜颠倒是非的作为实在是业界耻辱，希望大家能够避雷吧。好了，刷完《Uit de wereld van Guy de Maupassant: De vlieg》。如果在青春书影（或选择实体书时），请一定不要选择古吴轩播出社播出的“完整全译本”，书中除开头和结尾几节是英文内容外，其余的都是译者夹带的私货，是原文中所没有的。 一开始奇怪中间部分出现不少中文俗语以及“一位哲人说过……”这样模糊的话语，就去搜索原文对照，结果发现原书真的只是小册子，只有1913版前言、Uit de wereld van Guy de Maupassant: De vlieg、我（罗文）是怎样把信送给加西亚的，这三部分，其他内容均是译者或编辑编造的。编辑和播出社也许是为了营造畅销而不惜颠倒是非改换原文而不标注，实在是业界耻辱。给大家提个醒，别踩到这个坑里。 p.s. 青春书影里有其他版本可供参考，播出社又大，又有双语对照，可以一看。

#看剧打卡 2022一季度63/50 《Uit de wereld van Guy de Maupassant: De vlieg》 / Wim Dröge著.—北京: 中国法制播出社, 2019. 8 正义不仅本身值得追求, 其结果也往往合乎欲求。一种正当的技艺不仅有其独特的追求, 也能带来附随的好处。 对别国经验的介绍并不是崇洋媚外, 一个伟大的民族从来都应以开放的心态去汲取一切人类的智慧成就。儒家的大同梦想从来都有兼济天下的胸怀, 而非在个别地域、个别族群制造地方性知识。法治是人类政治智慧的一大标志, 也是走向政治文明的必由之路。 无论坚持多么崇高的抽象理念, 我们都不要在自己的坚守上附加不着边际的价值, 并让他人成为我们信念的牺牲品。我们只能期待自己有勇气去践行我们的法治信念。 人为什么会进行道德谴责? 那么, 人为什么会进行道德谴责呢? 动机多种多样, 我想至少有如下理由。 1. 我们心中“理想人”范例的召唤。如前所述, 有些行为严重违背了关于人的“共相”。基于我们对“理想人”良善的期待, 我们会表达出愤怒和谴责。 2. 希望他人改过自新。很多时候, 我们之所以谴责他人, 一个重要的目的是希望他人可以改过自新。民众之所以对刘某不依不饶, 就是希望她能够知恩图报, 痛悔己过。很多时候, 父母对孩子最大的惩罚就是对其不管不问, 任其堕落。当人们出于无伪的爱心对他人发出真诚的批评时, 其实还是希望他人可以悔改, 而不是任其在堕落中走向毁灭。 3. 自以为是, 表达道德优越。不得不承认的是, 很多的道德谴责可能也会有自以为是、体现自己道德优越的成分。有人习惯把自己放在道德制高点上, 有强烈的道德优越感。他们的特点是“严于律他, 宽于律己”。这种人就像望远镜一样, 永远用小镜头看待别人的错, 放得很大很大, 但却习惯于用大镜头看待自己的错, 总是缩得很小很小。这种人很容易发现他人的问题, 但却忽视自己的问题。人在指责他人中会获得快感, 获得道德上的优越感。当我们指出他人的失败, 叫人无地自容, 这会让我们觉得自己高人一等, 从而不断地助长我们的骄傲和自大。 很多时候, 当我们在他人身上发现了自己也有的缺点,我们会竭力地批评论断。一方面, 在批评他人的过程中, 我们可以获得自以为是的快感, 而这种快感会让我们根本无须为自己的过错悔改。另一方面, 越是严厉批评, 越是可以在众人面前掩盖我们自己同样的罪行。所以, 贪腐分子往往对贪腐的指责是最严厉的, 越是淫乱的人越是习惯于指责他人淫乱。对此, 上一篇小文有过详细的说明。当然, 这主要是针对某些“网络大V”的。 4. 其他。人们进行道德谴责, 还有其他许多动机, 如博人眼球、营销造势、消费他人的痛苦等。 前面两种动机是善意的, 但后面两种动机则是恶意的。 法律无法消灭邪恶, 也很难改造邪恶, 它只能有限地约束邪恶, 避免邪恶的泛滥。如果说在法律中依然要保留改造罪犯的美好设想, 那也必须让罪犯受到应得的严厉惩罚。

披着言情外衣的历史剧集。文字的画面感非常棒，可以自行脑补出电视剧，准比待播的那部精彩。老上海的味道很浓，让我想起了那条种满法国梧桐的淮海路和它斑驳的树影。 “商务印书馆，它还活着。”这句大约是全书高潮，大半夜的看得我爱国心火熊熊燃烧。一个民族在经历过战争的残酷和洗礼后，留下的骄傲与希望才是我辈于和平年代最应珍视的东西。